الزاحف المنتهي
22-12-2000, 05:40 PM
أخي العزيز
أستغفر الله العظيم على ما قلت لسريع الذوبان وارجوا ان يسامحني
وأنت أيضاإن قلت شيء لم يعجبكم
لكن يأخي لماذا لا تنظر إلي كلامه إن فيه تجريح وتعدي أكثر مما
قلت انا وانا لم أقل سوى كلمة لماذا لا تقول له مثل ما قلت لي
أو لانه يوافقك الرأي لا تدع الهوى طريقك
وفي موضوعك لم تذكر مبررات شرعية لقيادة المرأة
لم تذكر سوى مبررات دنيوية
وأنا أقول لك أتحداك تجد إمرة شريفة تريد قيادة السيارة
أخي إن الأية التي ذكرتها مناسبة للموضوع لكنك لا تريد أن تقتنع
لماذا هي غير مناسبة للموضوع الأية واضحه وجلية
وأما ذكرك للتكفير فلا أدري لماذا ذكرته هل لأني ذكرت الأية الأخرى
وبالنسبة للعناد فلست معاندك ولكنك لا تريد أن تقتنع
أتينا بمبررات شرعية فلم ترضى ورددت كلام العلماء
أتينا بمبررات عقلية فلم ترضها وأنا أرسلت لك كلام المتسامي
لما فيه من حجج قوية وانت للأسف تتصيد الهفوات فقط ولا ترد على
ما قيل لماذا لا أدري
أعطني مبررات شرعية وعقلية وسنرى
وهذه ثالث مرة أقول لك لماذا أنت مهتم بهذا الموضوع هل طرحته
لإثارة فقط وهذا الظاهر لأنك لا ترد على الحجج و فتوى العلماء و
ما قيل في هذه المنتدى
وأنت من حكم علي بالعناد وليس (للجميع) كما قلت .
وأنا أرى أن مؤيدوك قليلون إتباعا لهواهم فقط
الكلام كثير لكن للحديث بقية
غفر الله لنا جميعا
أستغفر الله العظيم على ما قلت لسريع الذوبان وارجوا ان يسامحني
وأنت أيضاإن قلت شيء لم يعجبكم
لكن يأخي لماذا لا تنظر إلي كلامه إن فيه تجريح وتعدي أكثر مما
قلت انا وانا لم أقل سوى كلمة لماذا لا تقول له مثل ما قلت لي
أو لانه يوافقك الرأي لا تدع الهوى طريقك
وفي موضوعك لم تذكر مبررات شرعية لقيادة المرأة
لم تذكر سوى مبررات دنيوية
وأنا أقول لك أتحداك تجد إمرة شريفة تريد قيادة السيارة
أخي إن الأية التي ذكرتها مناسبة للموضوع لكنك لا تريد أن تقتنع
لماذا هي غير مناسبة للموضوع الأية واضحه وجلية
وأما ذكرك للتكفير فلا أدري لماذا ذكرته هل لأني ذكرت الأية الأخرى
وبالنسبة للعناد فلست معاندك ولكنك لا تريد أن تقتنع
أتينا بمبررات شرعية فلم ترضى ورددت كلام العلماء
أتينا بمبررات عقلية فلم ترضها وأنا أرسلت لك كلام المتسامي
لما فيه من حجج قوية وانت للأسف تتصيد الهفوات فقط ولا ترد على
ما قيل لماذا لا أدري
أعطني مبررات شرعية وعقلية وسنرى
وهذه ثالث مرة أقول لك لماذا أنت مهتم بهذا الموضوع هل طرحته
لإثارة فقط وهذا الظاهر لأنك لا ترد على الحجج و فتوى العلماء و
ما قيل في هذه المنتدى
وأنت من حكم علي بالعناد وليس (للجميع) كما قلت .
وأنا أرى أن مؤيدوك قليلون إتباعا لهواهم فقط
الكلام كثير لكن للحديث بقية
غفر الله لنا جميعا