مستر
25-06-2001, 10:51 PM
نظرة تحليلية للمعارضين
بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :-
المتتبع للحوارات عن الخليج والمقالات والتعليقات في المنتديات السياسية العربية كلها عموماً وبدون تحديد ، يجد أن المجال مفتوح فيها ومشّرعة أبوابه لكيل كل أنواع الذم والشتم والقدح لمن يستحق ومن لا يستحق ، ففيها لك مطلق الحرية أان تتهم اي شخص يقوم بكتابة موضوعه النقدي بالتشيع او انه عميل الي دولة اخري او غير ذلك من الصفات محاولة لتنفير القراء من مواضيعه لكي يستمر التعتيم الاعلامي علي الدولة ولا تجد من يحاسبها لكي تستمر في استغفال الجمهور المغلوب علي امره والذي لا يستطيع ان يفعل شيئا سوي التسبيح بحمد ال سعود
وهنالك نقطة دائما يندندن عليها المأجورون من المباحث
الا وهي ان كل معارض لسياسات المملكة هو(شيعي )
ولو انها اصبحت (موضة قديمة )
وسبق وان اتهم الشيخين سفر الحوالي وسلمان العودة بهذه الاتهامات التي لم تعد تنطلي علي عامة الشعب
ولنعد ونناقش هذه النقطة
فالسنيين يهاجمون الحكومة
والشيعيين ايضا يهاجمن الحكومة
ونحن عندما ننتقد نتهم اننا شيعة
ولكن كيف نفرق بينهم ؟؟؟
التفريق بين دعوات السنيين والشيعة
فالشيعة يريدون تصدير الثورة الخمينيية إلى الأراضي المقدسة وبناء الاضرحة التي ما انزل الله بها من سلطان وكذلك العتبات المقدسة التي دمرت في بداية العهد السعودي حيث كانت بدايتها بداية قوية تصحيحية لا ينكرها احد
ولكن فلننظر علي الفرق بين المؤسسات السنية والشيعية المعارضة من الداخل
" المعارضة" السنيةإن صحت تسميتها
تتبنى مشكلة البلد كله من الي
تحت غطاء إسلامي على أساس الكتاب والسنة وعلى طريقة أهل السنة والجماعة في الجملة طبعا
يعني قد يكون من بين ا لمحسوبين على المعارضة ا لسنية مع عليهم ملاحظات في المنهج السني ولكن لا يقدح ذلك من هدفهم الإصلاحي والمهم إن تعليقهم ومطالبهم ونقاشهم لوضع البلد كله دون استثناء سواء من حيث الموضوع أو من حيث المنطقة أو الإدارة أو الأشخاص
أما الشيعة فنشاطهم ومطالبهم طائفية مخصصة لجماعتهم وطائفتهم ومساجينهم ... وإن حشروا شي عن أهل السنة يكون عادة من أجل تزيين الخطاب فقط
وبالطبع خطاب الشيعة إما ليبرالي لدفع الشبهة عن المذهبية
او شيعي مفضوح
ومع أن المعارضة الشيعة في المعلنة المعروفة الحقيقة انتهت
من زمان
من يوم اتفقوا مع النظام سنة 1993 ولم يظهر اي نشاط شيعي الى سنة 1997حين بدأت تظهر بيانات ونشرات
من قبل جهات كثيرة كل يوم لها اسم
واخيرا بدأ عملهم ينتظم نوعا ما وأسسوا موقع سموه الحرمين
ومنظمة اسمها المعهد السعودي مختصة بحقوق الانسان
لكن الملاحظ ان كل نشاطاتهم ليس فيها اسماء معلنة
ولا عناوين على الارض او هواتف يمكن لنا الاتصل عليهم بها بل ايميلات ومواقع على الانترنت او بريد مثل صندوق البريد
ولكن الذي يدل علي عدم توفر هواتف لهم على عدم استعدادهم للظهور العلني
عكس المعارضات السنية التي تظهر الأشخاص الذين يقومون عليها مثل الدكتور سعد الفقيه والدكتور المسعري
والذين يعرف تاريخهم الإصلاحي وأهدافهم معلنة ومن الممكن معرفة ماذا يريدون منذ أن قدموا مذكرة النصيحة إلى الملك وحتى ألان .
والملاحظة الأخرى ألا وهي اتهام المنتقدين بأنهم يتبعون دولا اخري وانهم بعثيين و عرفاتيين وصداميين وهتلريين
ولكن اذا كانوا كذلك فهم مفضوحين من اول سطر اذا تراه يمجد احدا منهم او تراه ياخذ الموضوع من نطاق الملك ولا يدخل في الحيثيات حيث تراه يقف تجاه الاسماء او المناصب من خلفيته التي حتما تكون ضعيفة وتقتصر علي الملك او ولي العهد وبالوصاية نايف وغيرهم ربما لايعرفونه اي ان ثقافتهم تكون ضعيفة علي الاحداث التي تكون داخل المملكة
ولكن نسال سؤال اذا كانوا بعثيين وغيرها اذا لماذا يهتمون اصلا بالسعودية فقط
ان ماذكرته لهو منطبق علي عملاء المباحث الذين يريدون تشويه سمعة اي مصلح يريد الاصلاح ما استطاع
وهم بذلك لن يتركوك تتحدث براحتك لكي لا يكون هنالك اصلاح او باصطلاحهم( الفتنة )
لازم يشتغلوا ما دام لم يتمكنوا من ايقاف المواقع
هم يتمنون ان يوقفوا كل نشاط الاننترنت
لكن مادام الامر غير ممكن
يشغلوا جنودهم بجميع الاتجاهات
هناك المتخصص في الشرع
المتخصص في الادب
المتخصص في سوء الادب
المتخصص في السياسية والتاريخ
الخ:
والملاحظ منهم في المنتديات
يتكلموا دفاعا عن الدولة
وتهجمهم يكون شخصيا
واضح جدا انهم مكلفون
تراهم يرموا الموضوع وينسحبوا (اسمهم عملو شي )
وختام هذا الموضوع ... اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ... والأمر لله من قبل ومن بعد
بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :-
المتتبع للحوارات عن الخليج والمقالات والتعليقات في المنتديات السياسية العربية كلها عموماً وبدون تحديد ، يجد أن المجال مفتوح فيها ومشّرعة أبوابه لكيل كل أنواع الذم والشتم والقدح لمن يستحق ومن لا يستحق ، ففيها لك مطلق الحرية أان تتهم اي شخص يقوم بكتابة موضوعه النقدي بالتشيع او انه عميل الي دولة اخري او غير ذلك من الصفات محاولة لتنفير القراء من مواضيعه لكي يستمر التعتيم الاعلامي علي الدولة ولا تجد من يحاسبها لكي تستمر في استغفال الجمهور المغلوب علي امره والذي لا يستطيع ان يفعل شيئا سوي التسبيح بحمد ال سعود
وهنالك نقطة دائما يندندن عليها المأجورون من المباحث
الا وهي ان كل معارض لسياسات المملكة هو(شيعي )
ولو انها اصبحت (موضة قديمة )
وسبق وان اتهم الشيخين سفر الحوالي وسلمان العودة بهذه الاتهامات التي لم تعد تنطلي علي عامة الشعب
ولنعد ونناقش هذه النقطة
فالسنيين يهاجمون الحكومة
والشيعيين ايضا يهاجمن الحكومة
ونحن عندما ننتقد نتهم اننا شيعة
ولكن كيف نفرق بينهم ؟؟؟
التفريق بين دعوات السنيين والشيعة
فالشيعة يريدون تصدير الثورة الخمينيية إلى الأراضي المقدسة وبناء الاضرحة التي ما انزل الله بها من سلطان وكذلك العتبات المقدسة التي دمرت في بداية العهد السعودي حيث كانت بدايتها بداية قوية تصحيحية لا ينكرها احد
ولكن فلننظر علي الفرق بين المؤسسات السنية والشيعية المعارضة من الداخل
" المعارضة" السنيةإن صحت تسميتها
تتبنى مشكلة البلد كله من الي
تحت غطاء إسلامي على أساس الكتاب والسنة وعلى طريقة أهل السنة والجماعة في الجملة طبعا
يعني قد يكون من بين ا لمحسوبين على المعارضة ا لسنية مع عليهم ملاحظات في المنهج السني ولكن لا يقدح ذلك من هدفهم الإصلاحي والمهم إن تعليقهم ومطالبهم ونقاشهم لوضع البلد كله دون استثناء سواء من حيث الموضوع أو من حيث المنطقة أو الإدارة أو الأشخاص
أما الشيعة فنشاطهم ومطالبهم طائفية مخصصة لجماعتهم وطائفتهم ومساجينهم ... وإن حشروا شي عن أهل السنة يكون عادة من أجل تزيين الخطاب فقط
وبالطبع خطاب الشيعة إما ليبرالي لدفع الشبهة عن المذهبية
او شيعي مفضوح
ومع أن المعارضة الشيعة في المعلنة المعروفة الحقيقة انتهت
من زمان
من يوم اتفقوا مع النظام سنة 1993 ولم يظهر اي نشاط شيعي الى سنة 1997حين بدأت تظهر بيانات ونشرات
من قبل جهات كثيرة كل يوم لها اسم
واخيرا بدأ عملهم ينتظم نوعا ما وأسسوا موقع سموه الحرمين
ومنظمة اسمها المعهد السعودي مختصة بحقوق الانسان
لكن الملاحظ ان كل نشاطاتهم ليس فيها اسماء معلنة
ولا عناوين على الارض او هواتف يمكن لنا الاتصل عليهم بها بل ايميلات ومواقع على الانترنت او بريد مثل صندوق البريد
ولكن الذي يدل علي عدم توفر هواتف لهم على عدم استعدادهم للظهور العلني
عكس المعارضات السنية التي تظهر الأشخاص الذين يقومون عليها مثل الدكتور سعد الفقيه والدكتور المسعري
والذين يعرف تاريخهم الإصلاحي وأهدافهم معلنة ومن الممكن معرفة ماذا يريدون منذ أن قدموا مذكرة النصيحة إلى الملك وحتى ألان .
والملاحظة الأخرى ألا وهي اتهام المنتقدين بأنهم يتبعون دولا اخري وانهم بعثيين و عرفاتيين وصداميين وهتلريين
ولكن اذا كانوا كذلك فهم مفضوحين من اول سطر اذا تراه يمجد احدا منهم او تراه ياخذ الموضوع من نطاق الملك ولا يدخل في الحيثيات حيث تراه يقف تجاه الاسماء او المناصب من خلفيته التي حتما تكون ضعيفة وتقتصر علي الملك او ولي العهد وبالوصاية نايف وغيرهم ربما لايعرفونه اي ان ثقافتهم تكون ضعيفة علي الاحداث التي تكون داخل المملكة
ولكن نسال سؤال اذا كانوا بعثيين وغيرها اذا لماذا يهتمون اصلا بالسعودية فقط
ان ماذكرته لهو منطبق علي عملاء المباحث الذين يريدون تشويه سمعة اي مصلح يريد الاصلاح ما استطاع
وهم بذلك لن يتركوك تتحدث براحتك لكي لا يكون هنالك اصلاح او باصطلاحهم( الفتنة )
لازم يشتغلوا ما دام لم يتمكنوا من ايقاف المواقع
هم يتمنون ان يوقفوا كل نشاط الاننترنت
لكن مادام الامر غير ممكن
يشغلوا جنودهم بجميع الاتجاهات
هناك المتخصص في الشرع
المتخصص في الادب
المتخصص في سوء الادب
المتخصص في السياسية والتاريخ
الخ:
والملاحظ منهم في المنتديات
يتكلموا دفاعا عن الدولة
وتهجمهم يكون شخصيا
واضح جدا انهم مكلفون
تراهم يرموا الموضوع وينسحبوا (اسمهم عملو شي )
وختام هذا الموضوع ... اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ... والأمر لله من قبل ومن بعد