رجاء (الاجابه على الاسئله للضروره)

[حائل]

وصلتنني رساله ويطلب الاجابه
ارجوا الاجابه بالتوضيح مع الدليل من الكتاب والسنه
------------------------------------------
هذه الاسئله
----------------------
اخوني ارجو منكم مساعدتي في حل هذه الأسئله
1- من عادة المصنفين أن يكتبوا بعد البسمله خطبهم إلا أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب خالفهم ولم يجعل لكتابه خطبه ! لماذا؟
2- ورد في حديث صحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ) وفي حديث آخر ( إن أقل ساكني الجنة النساء) وفي حديث ثالث ( إن لكل رجل من أهل الدنيا زوجتان ) أي من نساء الدنيا كيف نوفق بين الأحاديث الثلاثه ؟
3- ثلاثة أنبياء سماهم الله بالصديق منهم مع ذكر الآيه ؟
4- ماهو التأديب على ذنب لا حد فيه ولا كفارة له ؟
5- من المعلوم أن الهجرة هي مبتدأ التاريخ الإسلامي وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول فلماذا بدأ التاريخ بمحرم ؟
6- من أول من استقبل القبلة حياً وميتاً ؟
7- من صاحب لقب الهجرات الثلاث ؟
8- في أي عهد ظهرت بدعة الإحتفال بالمولد النبوي ؟
9- أين يكون الجلد أكثر حساسيه ؟
--------------------------------------------------------------
وجزاكم الله خير

[علو الهمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..؛
راح أجاوب على اللي متأكده منه والسريعة ..:)
6- من أول من استقبل القبلة حياً وميتاً ؟
أول من استقبل القبلة حياً وميتاً الصحابي الجليل البراد بن معرور .

7- من صاحب لقب الهجرات الثلاث ؟

أبو موسى الأشعري رضي الله عنه صاحب الهجرات الثلاث.


8- في أي عهد ظهرت بدعة الإحتفال بالمولد النبوي ؟

الدولة العبيدية في مصر ، والتي تمت بالدولة الفاطمية..؛

[حائل]

شكرا
وانتظر البقيه

[علو الهمة]

- ثلاثة أنبياء سماهم الله بالصديق منهم مع ذكر الآيه ؟

قال تعالى (يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون)(46) يوسف
قال تعال(واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا)(41) مريم

قال تعالى(واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا)(56) مريم

الأنبياء هم يوسف عليه السلام ...إبراهيم عليه السلام....أدريس عليه السلام.

[محمد بن عبدالعزيز]

ابشر أخي حائل

هذه بقية الإجابات ويتبقى لك رقم 1 و 9 لم أعرف اجابتها حتى الان


2- ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنة النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .

------------------

4- التعزير لغة التأديب ‏,‏ وشرعا تأديب على ذنب لا حد فيه ‏ولا كفارة

-----------------

5 - وقال الواقدي حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: "استشار عمر في التاريخ فأجمعوا على الهجرة"، وممن حكى الإجماع محمد بن سيرين ذكر ابن كثير في المصدر السابق عن أبي داود الطيالسي عن قرة ابن خال الدوسي عن محمد بن سيرين قال: "قام رجل إلى عمر فقال أرّخوا، فقال: ما أرّخوا؟ فقال: شيء تفعله الأعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا، فقال عمر: هذا حسن فأرخوا، فقالوا من أي السنين نبدأ؟ قالوا من مبعثه وقالوا من وفاته، ثم أجمعوا على الهجرة. ثم قالوا وأي الشهور نبدأ، قالوا رمضان ثم قالوا المحرم فهو مصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجتمعوا على المحرم".

والسنة شرعاً اثنا عشر شهراً، قال تعالى: ]إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ[ [التوبة].

[حائل]

شكرا لكم جميعا
وجزاكم الله خير