TeT_TaT
15-07-2003, 12:59 AM
"صوت المرأة غير عورة في الأصل ......!"
أما صوت المرأة فغير عورة في الأصل أي فلا يحرم على الرجال الأجانب سماع صوتها وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاور النساء ويسمع حديثهنَّ ولكن إذا لاحظ الرجل أنه يفتتن بسماع صوت النساء أو بسماع صوت امرأة بخصوصها حرم عليه تعمد الاستماع إلى ذلك الصوت وإذا علمت المرأة أن الرجال أو رجلاً بخصوصه يفتتن بصوتها حرم عليها التحدث إليه ................. (فتاوى الدكتور البوطي)
"صوت المرأة عورة على الصحيح ....!"
صوت المرأة عورة عند الرجال الأجانب على الصحيح ولذلك لا تُسبح في الصلاة عندما ينوب الإمام شيء كما يُسبح الرجال بل تقتصر على التصفيق ولا يجوز أن تتولى الأذان العام الذي يستدعي رفع الصوت وكذا لا ترفع صوتها بالتلبية في الإحرام إلا بقدر ما تسمع رفيقتها لكن أجاز بعض العلماء مخاطبتها للرجال بقدر الحاجة كجواب سؤال ولكن ذلك بشرط البعد عن الريبة وبشرط الأمن من إثارة الشهوة لقوله تعالى {ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض} ............ (الأحزاب) .
فإن مرض شهوة الزنا قد يتمكن من القلب عند ترقيق المرأة كلامها .
(فتاوى علماء البلد الحرام)
أما صوت المرأة فغير عورة في الأصل أي فلا يحرم على الرجال الأجانب سماع صوتها وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاور النساء ويسمع حديثهنَّ ولكن إذا لاحظ الرجل أنه يفتتن بسماع صوت النساء أو بسماع صوت امرأة بخصوصها حرم عليه تعمد الاستماع إلى ذلك الصوت وإذا علمت المرأة أن الرجال أو رجلاً بخصوصه يفتتن بصوتها حرم عليها التحدث إليه ................. (فتاوى الدكتور البوطي)
"صوت المرأة عورة على الصحيح ....!"
صوت المرأة عورة عند الرجال الأجانب على الصحيح ولذلك لا تُسبح في الصلاة عندما ينوب الإمام شيء كما يُسبح الرجال بل تقتصر على التصفيق ولا يجوز أن تتولى الأذان العام الذي يستدعي رفع الصوت وكذا لا ترفع صوتها بالتلبية في الإحرام إلا بقدر ما تسمع رفيقتها لكن أجاز بعض العلماء مخاطبتها للرجال بقدر الحاجة كجواب سؤال ولكن ذلك بشرط البعد عن الريبة وبشرط الأمن من إثارة الشهوة لقوله تعالى {ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض} ............ (الأحزاب) .
فإن مرض شهوة الزنا قد يتمكن من القلب عند ترقيق المرأة كلامها .
(فتاوى علماء البلد الحرام)