صدى الحق
30-11-2003, 07:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سنقلع عن القيام بانتهاء رمضان؟؟
ثمن السيادة ترك الوسادة !!
عمر بن الخطاب .. و سر الخطوط السوداء تحت عينيه !
ابن مسعود .. و صوت دوى النحل بين ضلعيه !
أنس بن مالك يقسم الليل كله .. ولا يكتفى بثلثه ولا بثلثيه !!
عشاق قيام الليل
وانظر إلى سيدنا عمر بن الخطاب الذى كان تحت عينيه خطان أسودان من الدموع .. كان يقوم الليل ويوقظ أهله ويقول : " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها * " قام من الليل يوما فقرأ أية فسقط مغشياً عليه ..
أتعلم ما هذه الآية .. !؟ يقول الله عز وجل : " إن عذاب ربك لواقع * ما له من دافع" قرأها فسقط وظلوا يعودونه شهراً لا يعرفون ما به.
بالله !! يعودونه شهراً بسبب أية تقرأها على الأقل مرة كل شهر .. معذرة أخى لم تستو القلوب.. انه عمر بن الخطاب.
وهذا ابن مسعود كانت إذا هدات العيون يسمع له دويا كدوى النحل وهو يصلى بالليل.
حقا لم يستو القلوب .
عجيب أمركم يا أنس.
كان أنس بن مالك يقسم الليل ثلاثاً .. انس يصلى الثلث الأول ثم يوقظ زوجته فتصلى الثلث الثانى، ثم توقظ الزوجة ابنتها الوحيدة لتقيم الثلث الثالث !! يقولون : فلما توفيت الزوجة قسم الليل بينه وبين إبنته .
مقال للأستاذ/ عمرو خالد بتاريخ 18/11/2003
هل سنقلع عن القيام بانتهاء رمضان؟؟
ثمن السيادة ترك الوسادة !!
عمر بن الخطاب .. و سر الخطوط السوداء تحت عينيه !
ابن مسعود .. و صوت دوى النحل بين ضلعيه !
أنس بن مالك يقسم الليل كله .. ولا يكتفى بثلثه ولا بثلثيه !!
عشاق قيام الليل
وانظر إلى سيدنا عمر بن الخطاب الذى كان تحت عينيه خطان أسودان من الدموع .. كان يقوم الليل ويوقظ أهله ويقول : " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها * " قام من الليل يوما فقرأ أية فسقط مغشياً عليه ..
أتعلم ما هذه الآية .. !؟ يقول الله عز وجل : " إن عذاب ربك لواقع * ما له من دافع" قرأها فسقط وظلوا يعودونه شهراً لا يعرفون ما به.
بالله !! يعودونه شهراً بسبب أية تقرأها على الأقل مرة كل شهر .. معذرة أخى لم تستو القلوب.. انه عمر بن الخطاب.
وهذا ابن مسعود كانت إذا هدات العيون يسمع له دويا كدوى النحل وهو يصلى بالليل.
حقا لم يستو القلوب .
عجيب أمركم يا أنس.
كان أنس بن مالك يقسم الليل ثلاثاً .. انس يصلى الثلث الأول ثم يوقظ زوجته فتصلى الثلث الثانى، ثم توقظ الزوجة ابنتها الوحيدة لتقيم الثلث الثالث !! يقولون : فلما توفيت الزوجة قسم الليل بينه وبين إبنته .
مقال للأستاذ/ عمرو خالد بتاريخ 18/11/2003