عابر99
12-05-2000, 11:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هناك كلمات في القرآن الكريم يظهر للبعض أنها مترادفة وهي ليست كذلك من هذه الكلمات :
كلمتي : نكر ومنكر فجذرهما واحد وهو نكر لكن بينهما فرق في كتاب الله فالنكر هو ما يجهله الإنسان ويستغربه وينكره وهذا بسبب جهله وعدم معرفته بحقيقته فهو مخطئ بإنكاره لأن هذا الشيء صحيح وقد وردت في القرآن ثلاث مرات إليكموها .
قوله تعالى : " فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا " ومعنى نكراً هنا ( منكرا ) فموسى أنكر فعل الخضر لأنه لا يعلم حقيقته بينما هو صواب صحيح .
وقوله تعالى على لسان ذي القرنين : " قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا * قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا " . ومعنى نكراً هنا ( شديداً ) فالكافر يستنكر هذا العذاب وهذا غير صحيح .
وقوله تعالى عن الأقوام الكافرين : " وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا " أي شديداً . فالكافر ينكر تعذيب الله له وهذا غير صحيح لأن من العدل أن يعاقب بعد تذكيره ورفضه التذكير .
أما المنكر فهو الأمر القبيح الباطل في حقيقته وأصله وقد وردت في القرآن ست عشرة مرة مثل قوله تعالى : " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " .
والخلاصة أن النكر صواب في ميزان الله تعالى وإن أنكره بعض الناس والمنكر خطأ في ميزان الله وإن قبله بعض الناس والله أعلم .
هناك كلمات في القرآن الكريم يظهر للبعض أنها مترادفة وهي ليست كذلك من هذه الكلمات :
كلمتي : نكر ومنكر فجذرهما واحد وهو نكر لكن بينهما فرق في كتاب الله فالنكر هو ما يجهله الإنسان ويستغربه وينكره وهذا بسبب جهله وعدم معرفته بحقيقته فهو مخطئ بإنكاره لأن هذا الشيء صحيح وقد وردت في القرآن ثلاث مرات إليكموها .
قوله تعالى : " فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا " ومعنى نكراً هنا ( منكرا ) فموسى أنكر فعل الخضر لأنه لا يعلم حقيقته بينما هو صواب صحيح .
وقوله تعالى على لسان ذي القرنين : " قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا * قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا " . ومعنى نكراً هنا ( شديداً ) فالكافر يستنكر هذا العذاب وهذا غير صحيح .
وقوله تعالى عن الأقوام الكافرين : " وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا " أي شديداً . فالكافر ينكر تعذيب الله له وهذا غير صحيح لأن من العدل أن يعاقب بعد تذكيره ورفضه التذكير .
أما المنكر فهو الأمر القبيح الباطل في حقيقته وأصله وقد وردت في القرآن ست عشرة مرة مثل قوله تعالى : " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " .
والخلاصة أن النكر صواب في ميزان الله تعالى وإن أنكره بعض الناس والمنكر خطأ في ميزان الله وإن قبله بعض الناس والله أعلم .