حكمت محكمة العادات و التقاليد البائدة على المتهمة ((مطلقة)) و شريكتها في الجريمة ((أرملة)) و عميلة اللون الإجرامي الأسود .,
حكمت على كل واحدة منهن بالعنوسة المؤبدة مع الرقابة المحكمة خلال فترة السجن

الخاطب : أريد أن أتزوج إمرأة صالحة .

الصديق : عليك بفلانة, نعم المر أة .

الخاطب : لا أريدها فهي مطلقة .

الصديق : لكنها إمرأة صالحة,و طلاقها لا يقدح في صلاحها

الخاطب : و هل الصالحة تطلق ؟

الصديق : نعم و قد كان سبب طلاق هذه المرأة أن زوجها كان يشرب الخمر و لا يصلي و ... و ... و ...,حاولت إصلاحه فلم تستطع, فطلبت منه الطلاق,

الخاطب : في الحقيقة أريدها صالحة و صغيرة و جميلة ....

الصديق : صدقني تلك المرأة فيها كل ما يرغب فيه الزوج من المال و الجمال والدين.

الخاطب : لا أريدها لا أريد أرملة و لا سمراء و لا مطلقة, و لو مضى على على زواجها و طلاقها يوم واحد, أريد بكرا تداعبني و أداعبها .

الصديق : و هل الحياة الزوجية تقوم على الملاعبة ؟
و هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث, أن يظهر بين الناس من يعزف عن الزواج بحجة المداعبة لتظل آلاف النساء بلا أزواج ,في أمر لا ذنب لهن فيه.
أما تعلم أن الذي قال هذا الحديث: كل نسائه مطلقات و أرامل, سوى عائشة رضي الله عنها .
بل إعتبر الوفاء و حسن العهد من الإيمان لزوجته الأولى خديجة, و هي إمرأة أرملة, و ظل يذكرها إلى أن مات

تأتي التساؤلات التي تحتاج إلى نقاش
ما مدى تأثرنا و تأثر مجتمعاتنا و أسرنا بالعادات و التقاليد ؟
إذا تعارضت العادات مع شرع الله كم نسبة الذين يلقون بها عرض الحائط و يأخذون بما جاء به الشرع ؟
هل كل العادات و التقاليد منافية و معارضة لشريعة الرحمن ؟
أسئلة كثيرة قد نسترسل فيها إذا وجدنا من يشاركنا الموضوع

ماشاء الله 37 قارئ و لا ردا واحدا
خليكم في مطبخكم أحسن

صبرك علينا يا زهرة ندى المنتدى

أنا لم أر الموضوع من قبل ..

فالمتسي لنا العذر


الصراحة موضوعك مهم جداً ..

الزواج والطلاق من الله ..

وحالات الطلاق كانت ولا تزال ..

الفرق فقط .. أنهم كانوا لا يعيبون على المرأة قدر الله فيها ( مطلقة أو أرملة ) فكانت لا تلبث أن تتزوج مرة أخرى ..

وذلك لأنهم يطلبون رضا الله وثوابه عن صنيعهم .. وينظرون إلى دينها وخلقها فقط ..

أما الآن فآراء الناس المعوجة .. ونظرتهم الحاسدة ( كيف وهي قد تزوجت من قبل تتزوج الآن وبناتها لا يقبل عليهن أحد فنقلل من قيمتها ) .. واستشارة قليلي الخبرة .. هو ما يحسبون له ألف حساب ..

فالرجل المتزوج ( ويريد الثانية أو الثالثة ) لعله قد يجد في المرأة المطلقة أو الأرملة ما لا يجده في التي لم يسبق لها الزواج ..

ولكنك تجدينهم يفضلون البكر .. وفي رأيي هذا دليل على قلة ثقتهم بأنفسهم ..

(( هلا بكراً تداعبها وتداعبك )) لعله حديث خاص بشاب في مقتبل عمره لم يسبق له الزواج .. فيتزوج ممن هي مثله لم يعتريها الهم وما تزال في مرحلة تسودها روح الدعابة ..

والحقيقة أن الدعابة ليست قصراً على البكر ..


ننتظر آراء الرجال في هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دخلت أسلم واوقع
لي عودة للتعليق إن شاء الله

شكرا زهرة


ميس الريم

يفضلون البكر لقلة ثقتهم بأنفسهم :think:

اعارضك في هذه النقطة وياليت تعللي ماهو الرابط بين قله الثقة بأنفسهم بالزواج من بكر !!

:rolleyes:

زمردة أنا لست غاضبة أخيتي بدليل أنني وضعت بسمة
و كل يقدم على قدر ما أعطاه الله
أقدم الشكر لكل من قرأ و علق و لم يعلق على الموضوع
و أخص بذلك كل من عطر الموضوع بتعليقه و ختم بسمه الكريم

نعم إن مشكلة المرأة الأرملة و المطلقة هي مشكلة المجتمعات
و لا أدري لماذا يرجعون دائما أسباب العنوسة لغلاء المهور و يعدونه سببا رئيسيا و خاصة معشر الرجال في حين أننا نجد العنوسة تتزايد بسبب الأرامل و المطلقات اللواتي لا يطلبن مهورا غالية أكثر مما يطلبن العيش حياة زوجية ؟
بالنسة للبكر أتساءل ألا يخرج الرجل المتزوج هو أيضا من قائمة البكر ؟
لماذا لا يعيب المجتمع على الرجل إذا سبق له الزواج عندما يريد الزواج من بكر و يترك غيرهن من النساء الثيبات ؟
في حين لو فكرت المرأة مجرد التفكير في الأمر قد توصف أنها غير طبيعية ...؟
ألا يعد جري الرجل الذي سبق له الزواج وراء البكر و ترك اللواتي سبق لهن الزواج من الأنانية التي يعاني منها الكثير من الرجال ؟
لي عودة للموضوع

أقول باسم الله

أخواتي الكريمات ..لايوجد لدي الكثير لأضيفة ...رغم أن هذا الموضوع يستحق للحديث فيه مطولا
باختصار ...المجتمع بدأ يفقد ثوابته ...الكل ملام ..الرجل المرأة الأسر المربية
المجتمع ...المؤسسات ......وأخطرها الإعلام
الكل مقصر في توعية الشباب المقبل على الزواج ...

ففي دولة كاليابان رغم تقدمها بل هي في طليعة الدول المتقدمة ..
إلا أن لديها ثوابت مجتمعية تتمثل في تقديس بيت الزوجية ...
فليس من السهولة تعريضه للإنهيار..
ولا يُقبل أي طرفين لتوثيق عهد الزواج ...
مالم يكونا متأكدين من قدرتهما على المضي معا حتى نهاية المشوار ..
فكيف الحال في مجتمع مسلم كفل للجميع حقوقه وحفظها له !!!
في مجتمعاتنا المحلية (خليجيا) يهرع المتزوجون الصغار ...
بكل بساطة إلى فك هذا الإرتباط المقدس ..عند حدوث أول صدمة تتعرض لها أسرتهم ..
فيحدث أن تنهار أسرة بكل من فيها ..الزوجة الأبناء ..الأمن ..
كل ذلك يفقد ببساطة ..لإنه لايوجد وعي كامل في عقلية اؤلئك المتزوجون
وتاتي الطامة الكبرى من المجتمع حين ..تُحمل المرأة تبعات تلك الأزمة كلها ...
((فهي المطلقة ...والمعيبة ..والسبب ..وووو......)مئات التهم ..تلتصق بها ..
لكنني اعتقد ان جزءا كبيرا من هذه المسألة تتحمله المرأة ..تلك التي تضعف ..
فتركن وتستسلم ..لهذا الوضع وكانه نهايتها الحتمية ...فتشل تفكيرها ..
وتعطل سير حياتها ..فقط لإنها تعتقد ان المجتمع ينظر إليها نظرة مختلفة ..
اعتقد انها هي من اوحى للمجتمع بضعفها ..فهل سيضرها لو واصلت مشوارها ؟؟
الحمدلله دولنا تعطي حقوقا كاملة للمرأة ..
وعن طريقها تستطيع أن تواصل دون أن تلتفت لمن ينظر إليها نظرة استهجان ...
أوليست تتمسك بكتاب الله ..!!!
أوليست تدرك أنها أمام مسؤلية كبرى وهي تربية أبنائها ..
إن كانت لها ثمرة من ذلك الزواج الفاشل!!!

كلمة للمطلقات: أنت قوية بمايكفي لأن تربي أبناءك تربية صالحة ...
قوية بما يكفي لأن تبدأي حياة جديدة ..من حيث انقطعت بك السبل ..
قوية بإيمانك وإخلاصك ..وثقي أنه وحدها التي كانت لها مآرب فاسدة من طلاقها ..
هي التي ستخسر ..أما العفيفات ..فلعل الله ان يبدلهن خيرا ..
إن لم يكن في هذه الدنيا ففي الاخرة إن شاء الله

كلمة للمجتمع : الطلاق لايعني ان المرأة هي المتسبب الأوحد ..
لابد من إعطاء المرأة فرصة أخرى تثبت للجميع من خلالها جدارتها ...
وتقوم بعملية تصحيح ..لوضع خاطئ لم يكن لها سبب فيه..


كلمة للرجال تحديدا:اتقوا الله في النساء ...ورفقا بالقوارير...





ميس الريم

تشبيه مجازي فقط .. هل الشيء الجديد مثل المستعمل .. ..؟

وهو تطور سلبي للمادة في ترسيخ مفاهيم جديده ..


الزواج في عرف الشباب من مطلقه عيب :cry1:


قبل مئة عام ايام الفقر في مجتمعاتنا .. كانت المطلقه لاتعاني ابدا من كونها مطلقه

اختي الكريمة ..... زهرة الندى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

اختي انا من الشباب الذين لا يعترفوا بسوء المراة المطلقة إلا بعد معرفة سبب طلاقها من زوجها " من حيث سأضرب مثال هنا " لا تنجب او مريضة ولا يصبر على مرضها او اصابها حادث وكانت جميلة ثم اصبحت لا يمكنه ان ينظر في وجهها فطلقها " هذه الاسباب في نظري محلولة انشاء الله ولا امناع من الزواج بها اذا كانت صاحبة خلق ودين وجاه .... لانه وبكل بساطة اليوم يجب على الشاب انتقاء المراة المناسبة له المتفهمة له الصابرة معه على السراء والضراء......

اختي العزيزة.... زهرة الندى

الارملة لها نفس الدرجة عندي من المطلقة لكن افضل التدقيق اكثر بالنسبة لها لمعرفة سبب ترملها اما اذا وجدت السبب عادي فلا امانع ابدا....

في النهاية اختي ساكون صريحا معك لكل شاب منا اليوم يحب البنت ان تكون بكرا كما انا كذلك لكن لا انظر للمراة المطلقة او الارملة بالنظرة التي ينظرونها الشباب لهما اليوم نظرة الاحتقار و التعالي والتكبر بنسيان انهم اناس ذو مشاعر واحساس ومن لحم ودم ورووووح ..... لكن اذا خيرت بين مطلقة وبكر وكانت المطلقة افضل من البكر لاخذتها وانا متكل على الله .... لكن لكل شيء سبب ومسبب....


آسف على الإطالة وشكرا على موضوعك الجميل....

على فكرة الموضوع كنت اود ان اطرحه لكن سبقتيني له فجزاك الله خيرا .....

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قد يبدو الحكم قاسيا هذا ظاهره ولكن الزواج يجب ان عن اقتناع تام فلكل مواصفاته في شريكه حياته من مواصفات خلقية وشكليه وغيره حتى يستمر الزواج ويعمر ......

وللرجل الحق في ان يرغب في فتاه بكر خصوصا وأن الابكار كثر بغض النظر عن اهدافه في هذا الزوج امتعه كانت او غيره ولكن هذا من حقه كما للمرأه الحق في أن ترفض رجلا لاسباب تراها هي وجيهه لان الزواج هو المتنفس والمدخل الوحيد في العلاقه بين الرجل والمرأه ويجب ان يكون هذا الزواج عن اقتناع تام ........

نحن لانتزوج حتي نحارب بعض الظواهر في المجتمع كظاهره المطلقات والارامل وانما نتزوج لحاجه لنا فإن كانت المطلقه تعاني فالكثير من الفتيات يعانين من عدم حصولهن علي فرصه للزواج وهن اكثر من المطلقات والارامل فلندع الخلق للخالق ولانحاكم من يمارس حقه بالاختيار في الزواج من بكر بلفكر المنغلق لان هذا الشخص لو لم يكن صادقا مع نفسه وتزوج بمطلقه عن غير اقتناع فستكون المعضله اكبر لو تطلقوا مجددا .......ولو حاكمنا شخص يبحث عن قدر من الجمال مثلا بضيق الافق والسطحية وتزوج من غير الجميله عن غير اقتناع وحصل الطلاق فالمشكله ستكون اكبر فمن حق الجميع ان يحدد مايناسبه ومايرغبه لان هذه الفتاه يفترض انها ستغنيه.....

المجتمع لاذنب له وكل ينال نصيبه في الحياه فلو كان للمطلقه او الارمله نصيب في زواج اخر فلن نملك التغيير والعكس .......

هات احب راسك كلامك عسل

هذا هو خلاصه الكلام :p

أخي أو اختي ميس الريم مشاركتك ممتازة بارك الله فيك
و لو أنني اختلف معك في بهذه النقطة ( لكنني اعتقد ان جزءا كبيرا من هذه المسألة تتحمله المرأة ..تلك التي تضعف ..
فتركن وتستسلم ..لهذا الوضع وكانه نهايتها الحتمية ...فتشل تفكيرها ..
وتعطل سير حياتها ..فقط لإنها تعتقد ان المجتمع ينظر إليها نظرة مختلفة ..
اعتقد انها هي من اوحى للمجتمع بضعفها)

فالمرأة ضعيفة كما جاء في كتاب الله و كما أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم و يشهد الواقع بذلك
و ما يزيد من ضعفها هو المجتمع الذي تعيش فيه و خاصة إن حاصرها كل طرف فيه بقوة و لا أظنها من اوحى للمجتمع بذلك
فالضعف فيها موجود و لكن عليها أن تسانده بقوة الإيمان و قوة مواجهة الواقع و عدم الإستسلام و قوة العلم و اليقين بأن حياتها لم تبدأ بالزواج و لن تنتهي بعدمه و أن الهدف منها و من خلقها هو أكبر من أن تكون زوجة
و لكن من المسؤول عن تلقين المرأة كل تلك الدروس ؟
الواقع يؤكد لنا أن المجتمع يجد في تلقينها كل السلبيات و تعليقها على أكتافها و رسمها على عتبات حياتها تلك حقيقة لا ننكرها
نصائح طيبة مشجعة أرددها معك لكل إمرأة إبتليت بالطلاق أو الترمل

أختي سما أشكر لك مشاركتك الطيبة
الواقع يخبرنا بأن المطلقة دائما إمرأة مشبوهة رغم أن الطلاق بيد الرجل و لم يكن بيدها
و لكن لا أحد ينظر للرجل المطلق على أنه فك رباط مقدس و قد يكون ممن تسبب في تشتيت أسرة و تشريد أطفال
دائما ما يقال لماذا تطلقت المرأة
و لا يسأل الرجل لماذا طلق
و كثيرا ما تتردد عبارة ما طلقها إلا لعذر
المجتمع فيه من العيوب الشيء الكثير و لن ينفعنا التستر عليها بقدر ما ينفعنا التطرق لها بصراحة و محاولة علاجها من جذورها

و تشبيه مجازي على حد قولك هل الرجل يبقى دائما جديدا لا يبلى ؟
أم أن الذي سبق له الزواج يعد قديما على حد تعبيرك يا أخي الكريم
ثم إن هناك من الشيء القديم لا نستغني عنه أبدا رغم قدمه لأنه يعطينا من الفوائد و المنافع ما لا يعطيه لنا كل جديد
و قد يكون في الجديد من اللوعات ما لا يطاق
و قد يكون في القديم ما ينفعك و لا يقاس أي جديد أمامه
هذا واقع ما دمت قد قست الأمر بالأشياء المادية
لماذا الزواج في عرف الشباب من مطلقة عيب ؟
هل زواج النبي عليه الصلاة و السلام من خديجة عيب؟
أما ان شباب اليوم هم أفضل ذوقا و أرفع قدرا من خير البرية ؟

لي عودة للموضوع إن شاء الله

سبب ترملها ...!!! >>>> ربما تكون هي التي قتلت زوجها !!
أو لعلها .. من شدة إلحاحها على مطالبها .. " جابت له السكتة أو الجلطة .." !!! :eek:
أو ربما تسببت بإصابته بإرتفاع الضغط والسكري ومن ثم الموت ..!!
ماذا لو كانت هي التي دفعته " للإنتحااااااار " ؟؟!!

تحياتي لك أخي ورغم أننا نختلف في بعض النقاط لكننا نتفق في الأخرى ..
لك كل الإحترااااااااااام .. والسموحة ..

عاش سما و الله عاش....

تسلم على احترامك لراي وهذ من ذوقك.....

اختي الكريمه .. إذا اردنا ان نصل إلى نتائج فيجب عدم القفز على الواقع .. وأن لا تتحكم الأهواء بالآراء .. نظرتنا عن المطلقة هي بدون شك إعاقه حضارية ولاكن هذا هو الذي يحدث على الواقع .. المطلقه تعيش بالهامش وبدون قيمه .. ببساطه نحن مجتمعات متخلفه حضاريا لأننا لانملك مفاهيم واعيه عن مشاكلنا .. المجتمع لايقاس بمايملك .. بل بمايفعل .. عندما احاول تفسير العنف في العراق اجد اقرب تفسير هو عدم وجود ظمير إجتماعي ولا يوجد روح إنتماء للأسرة ونظباط إجتماعي مؤسس حضاريا يستطيع مواجه الوحشيه التي يولدها الجهل بين افراد المجتمع .. إذا فلماذا الأستغراب من وحشية المجتمع مع المطلقه
اخوك محمد

فالمتسي لنا العذر

اختي زمرده .. ارجو تغير هذه الجمله

ماجبت شي من عندي

اختي زهرة الندى .... انا ادليت براي وبكل صراحة ليش ما ردتي على كلامي؟؟؟ :ranting: :ranting: :ranting: :ranting: :ranting: :bomb: :bomb:

أخي الكريم BMW M8 بارك الله فيك على ردك الموفق
و معذرة فقد إنشغلت قليلا عن متابعة المنتدى و كذا الموضوع
أخي الكريم سأرد إستنادا لبعض السطور التي جاءت في ردك الكريم
قلت (اختي انا من الشباب الذين لا يعترفوا بسوء المراة المطلقة إلا بعد معرفة سبب طلاقها من زوجها )
النقطة الأولى
نعم هذا هو الأساس أن لا يتهم الإنسان الآخرين و خاصة في مسألة الطلاق
و الله سبحانه و تعالى في سورة الطلاق أكثر من ذكر التقوى فلماذا ياترى ؟
لأن الحياة الزوجية حياة خاصة متداخلة لا يمكن لقريب أو بعيد معرفة تفاصيلها الدقيقة و الحساسة إلا من عايشها لحظة بلحظة
فمهما بدى لنا أننا نعرف حقيقة ما كان بين زوجين فنحن نضل نجهل بالواقع المعاش
و لا يعلم ما بينهما إلا هما و رب العزة سبحانه
فلا نجد رجلا يتهم نفسه بالظلم أو التقصير أو ....(إلا من خاف ربه و قليل من هم و كذلك المرأة )هذا إذا حدثت مشكلة بين زوجين فمابالك إن كان هناك إنفصال و طلاق
و المشكلة التي تعاني منها مجتمعاتنا هي أن تكيل للمطلقة الإتهام و لا أقول ممن لا يريد الزواج بها و يحتج بأنها مطلقة و لكن ممن لا يخصه الأمر لا من بعيد و لا من قريب
و هذا ما أردت طرحه في نقطة هامة من النقاط
أي أن المرأة المطلقة في نظر المجتمع مجرمة مذنبة و إن جهلت الاسباب
فلو غير المجتمع من نظرته للمطلقة بغض النظر عن تزويجها أم لا لحلت المشكلة من جذورها

أما النقطة الثانية
فهي أنني لا أقصد بما طرحته أن ألزم الرجل الذي لم يسبق له الزواج بزواج الأرملة أو المطلقة فهذا لا يحق لي طرحه بحال من الأحوال
فأنا أفضل أن تتزوج البكر ممن لم يسبق له الزواج و كذلك أفضل للرجل الأعزب أن يتزوج بكرا و هذا من باب التكافؤ و سدا لمشاكل و عقبات قد تواجه الحياة الزوجية في المستقبل إلا في حالة تفضيل الأفضل من حيث الدين و الخلق أي إذا وجدت المطلقة أو الأرملة و هي صاحبة دين و لم نجد البكر التي تتمتع بذلك )لأن الحياة الزوجية لا تعني إرتباط رجل و إمرأة و كفى
بل إن ذلك الرباط مقدس و لا يمكن لرباط مقدس من أن يحافظ على قدسيته و دوامه ما لم يحاط بسياج متين من الأخلاق و المعاملات الحسنة و العشرة الطيبة .....

و ما قصدته هو أن من التكافؤ أيضا أن يتزوج المتزوج أو المطلق أو الذي ماتت زوجته ممن تناسبه في الحالة لان فيه من الفوائد الشخصية و الأسرية و الإجتماعية و كذا الإقتصادية الشيء الكثير
أما أن يجري الذي سبق له الزواج وراء البكر و لا يرضى بغيرها و قد وجد من الأرامل أو المطلقات ذوات الدين و الخلق فهذا ما أنكرته

و لي عودة لمتابعة الموضوع إن شاء الله

أختي الكريمة زهرة ...لا اعرف نوع الضعف الذي تقصدينه ..
ولكنني أرى اليوم ان المرأة ماعادت تلك المرأة الضعيفة ..فهي تتكفل بأسرتها ..والعناية بهم ورعاية شؤونها كما لوكانت رجلا ..وقد يحدث هذا وهي على عصمة رجل ..يفترض أن يقوم هو بتلك الأعباء والأمور ..فمالذي يتغير إن تطلقت؟؟
ولا أقصد هنا أن تكون مسترجلة في حركاتها وتصرفاتها ..أبدا ..لكن عليها ان تعيد ثقتها بنفسها فور حدوث عملية الطلاق ...وتبدأ في ممارسة حياتها الطبيعية .



ملاحظة أبدى بها الرجال !!
يطلبون بكرا ..وهذا حق من حقوقهم !! وشرط من شروطهم!!
يعني الرجل حللت له 4 فهل يشترط أن تكون كذلك في كل مرة !!

لماذا يختفي هذا الشرط ..او يكاد يتلاشى ..إذا كانت المرأة (( المطلقة ))غنية جدا!! :cool:





لك ولهم تحياتي
//ميس الريم

الاخت ميس الريم

الشرع حلل اربع للرجل ومايحلله الشرع فهو من حقه
وحلل للرجل حرية الاختيار وحلل للمرأه نفس الحق وكل يقرر مايراه مناسبا له

يعني لو الرجل أحب ان يتزوج اربع ابكار فله كل الحق في ذلك
ولو احبت المرأه ان ترفض هذا الرجل او أي رجل لأي سبب فهو من حقها وأعرف الكثير الكثير من الرجل ممن رفضن لعده سنوات من فتيات كثر لاسباب اقل مايمكن ان يقال عنها سخيفه ولكن لانستطيع لفظ حقهن في الاختيار مهما كانت الاسباب ........

والرجل المطلق يعاني كما تعاني المرأه في الحصول على زوجه مناسبه خصوصا لو أن لهذا الرجل أكثر من تجربة زواج فاشلة ........

أما بخصوص المرأه المطلقة الغنية فللرجل اسبابه ايضا وكما قال الرسول تنكح المرأ لاربع والمل احداها وإن كنت اخشى ان عامل المال ليس العامل الاهم في زواج المطلقات في الخليج هي ليست ظاهره بالخليج

لست ضد زواج المطلقات والارامل ولكن للجميع الحق في الاختيار فمن حق الرجل ان يقترن بمطلقه اذا رأى انها تناسبة او ستسعده .......

لا كالصديق الذي حاول ان يجبر الخاطب على المطلقه رغم عدم رغبته

تصدقي اختي زهرة الندى و ميس الريم ان الموضوع رائع جدا وانني احترم رايكما لانكما ذو عقل كبير ومتفهمتان للموضوع وهذا شي جميل وكذلك الاخوان الذين شاركو بالمنتدى..............وشكرا لكم جميعا