رسالة إلى ( رويـــبـــضــــات ) القسم السياسي في سوالف !!!!

[غير شكل]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدق فيها الكاذب ، ويُكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها ( الرويبضة ) قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ) .

ففسر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الرويبضة بأنه ( السفيه ) الذي لا عقل له ، ولا كياسة عنده يتكلم في أمر العامة . وهذا من فساد الأمور، وانقلاب الأحوال، ورجوع الأمر القهقرى في آخر الزمان .

وفي حديث آخر فسر الرسول الرويبضة بأنه الرجل الفاسق فقد جاء في كنز العمال عن أنس بن مالك : إن أمام الدجال سنين خداعة! يُكذب فيها الصادق ، ويُصدق فيها الكاذب، ويخون فيها الأمين ، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة, قيل: وماالرويبضة؟ قال:الفاسق يتكلم في أمر العامة , فكلمة الرويبضة لا يعدو معناها عن أن يتكلم في الأمر من لا يصلح ,,

وكم ابتلينا بهؤلاء بصولاتهم وجولاتهم في أرجاء المنتديات ونجد كثير منهم هنا في سوالف السياسية يتكلمون بما لايفقهون والله أعلم بما يوعون !

إن الكتابة فن لايتقنه إلا من هم أهل لها , وفي هذا الزمن أصبح الكل يكتب وأغلبهم لايعلم ماذا يكتب ! , ومما لاشك فيه أن الشئ إذا فشا بين عامة الناس كثر مدعوه وقل آخذوه بحقه ، فيكثر الخطأ ويعم الزلل ، وإن من ذلك عري بعض الأعضاء عن الأدب فلم ترع حرمة ولم تحسن رقما ولم تدن عاطفة في نقاش فثارت حفائظ وبُُعثت أضغان وكشفت أستار واشتد لغط رقما بقلم في قرطاس ملموس بالأيدي ، ناهيكم عن الكذب والافتراء والتصريح بالعورات والمنكرات والجرأة على الله ورسوله مع ما يصاحب ذلك من قلم متعثر ومقالات لها في كل وادٍ شعبة يعثرون من خلالها عثرات متكررة دون التفات إلى أسباب تلك العثرات حتى يزداد خطرها ويستفحل شرها ..

إن الكتابة أمانة , وماكل من حمل الأمانة عرف قدرها ! , ولاتكونوا من الذين يكتبون كلام حق يُراد به باطل , فالكأس تفيض عند امتلائها , ونحن في أشد الحاجة إلى التكاتف لا الفرقة , وإلى التآزر لا التجازر فيما بيننا !

فاتقوا الله ياأولي الألباب لعلكم تُفلحون

[ابو العبادلة]

أحسنت أخي غير شكل

كلام جميل يحتاج إلى التأمل والتفكر للإستفادة . . .

جزاك الله خيراً .

[العطار]

بارك الله فيك يا أخي .... وهذا هو الحاصل حيث كثرة الرويبضات في هذا المنتدى وكل عالم في الكل ويفقه ما لا يفقهه أحد غيره

[صوت وصورة]

غير شكل

الرويبضة الان عندما يقرأون حروفك سيكون عندهم تأكيد انهم بلاشك ليس هم المقصودين .
وللعلم فقد اعجبني احد الاقلام الخليجيه عندما قالها في اوجههم انهم ^ سيد كذب هذا الزمان ^



اشواقي

[المشرف 777]

الاخ غير شكل جزاك الله خير وشكرا لاهتمامك

[غير شكل]

جزاكم الله خيرا جميعا أيها الاخوة الأفاضل

[كروز]

لله درك أخي غير شكل وجزاك الله خيراً

[شاهيناز]

جزاك الله كل خير,,,
هذا فضل ماقريت في القسم السياسي
واتمنى ان يأخذ الاعضاء العبره.

[براكين]

موضوع وجدته يتحدث بهذا السياق يا غير شكل
وجميل جدا فه من الرد الكثير من العبر لتعميم الفائدة والاستفادة


عبد الله أبو السمح ... حينما يتكلم الرويبضة

بسم الله الرحمن الرحيم

حينما ضحكت على عبدالله أبي السمح

هو أحد كتاب عكاظ الجهلاء الموتورين .. وهذه حقيقة قديمة لدي منذ بدأت متابعة عكاظ يومياً ... عام 1418 هـ .

هذا الرجل يكره أي شئ له علاقة بالمتدينين .. وهو أيضاً من المطالبين - منذ بدأت قراءة عكاظ- بتجفيف منابع التطرف - يعني التدين - في مناهج التعليم ... ومن المطالبين بقيادة المرأة للسيارة وبالسماح بفتح الباب على مصراعيه للمرأة للعمل في كل المجالات مثل الفندقة والسكرتارية و الاستقبال في الشركات وكمندوبات للبيع ... إلى آخر القائمة المقززة التي يُطالب بها ... كل هذا ليس مضحكاً ولكنه مقزز ...

المضحك ... حينما يُصبح أبو السمح ( خنفشارياً ) أو ( هرطنقاً ) فيتكلم فيما لا يُحسن ... ويتفلسف فيما لا يُجيد ...

في مقال له سابق يتحدث عن سورة المودة ( الممتحنة ) وكأنه ابن كثير ... هذا المسكين لا يعرف من هذه السورة إلا اسمها ... لماذا؟

المسكين يعتقد أن سورة المودة ... للكفار ... يعني أن نوادهم ونتعايش معهم (بسلام - تماماً- كما تفعل أمريكا مع فلسطين وكما تفعل الآن مع أفغانستان ومع المسلمين والعرب في بلادها) ... هذا الجويهل جعلني أقع لقفاي ضاحكاً حتى سالت مدامعي من الضحك ...

فكل من لديه بقية من عقل ... لو عاد ليقرأ سورة المودة - الممتحنة - لوجد أن أول آية فيها نزلت لتنتقد وتنهى وتُحرّم موادة الكافرين أعداء الله و رسوله والمؤمنين يقول تعالى ((ا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ْ1ْ )) ... إذاً من يتودد و يود ويُواد ويحب ويتحبب الكفار وأعداء الله ورسوله والمؤمنين فقد ضل سواء السبيل ... حكم نهائي من رب العالمين ..

لكن هذا الجويهل يرفض هذا الأمر ويقول لا بد من التعايش معهم ومودتهم ...

هذه واحدة

أما الثانية : ففي هذا اليوم الأربعاء 1 شعبان عدد 12835 ..عكاظ ...

الرجاء عدم الضحك ...يقول ( وصار كل أحمق متوتر يُفسر آيات الكتاب على هواه و يأتي بأحاديث في غير مساقها وقسموا العالم إلى فسطاطين كفر وإيمان و انظر إلى استخدامهم ألفاظ غريبة مجهولة زيادة في الإيهام ... والإيحاء و ليضفي على خطابهم المسعور شيئاً من التأصيل والتقعر ولا حول ولا قوة إلا بالله )

- تصحيح لغوي .. لا يقال مساقها ولكن يقال سياقها هذا أولاً ... وللأسف فكل متقعر حينما لا يفهم أو يتفهم أو يريد الظهور يورد الكليشة المعروفة (يأتي بأحاديث في غير مساقها ) - ذكرتني هذه المقالة بواحد على بالي - ... وحينما تطلب منه توضيح كلامه يبدأ يتقعر بكلام لم يسبقه به أي عالم بالحديث أو اللغة أو الأصول ...

- يصف كل من يفسر آيات كتاب الله على هواه بأنه ( أحمق متوتر ) ولو طبقنا هذا الكلام على أحد لوجدنا أنه ينطبق عليه تماماً في فضيحة ( سورة المودة ) ... وإذا كانت الآيات لا تفسر حسب الهوى فحسب ماذا تفسر ؟؟ .. سأجيب أنا ... تُفسر حسب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسب أقوال الصحابة .. وحسب أقوال العلماء الربانيين ... فهلا جئت لنا يا أبا السمح بمن فسر سورة المودة بمثل ما ذكرته أنت ... وإلا فأنت (أحمق متوتر )...

- يقول (وقسموا العالم إلى فسطاطين كفر وإيمان و انظر إلى استخدامهم ألفاظ غريبة مجهولة زيادة في الإيهام ... والإيحاء و ليضفي على خطابهم المسعور شيئاً من التأصيل والتقعر ولا حول ولا قوة إلا بالله )

وأقول ... يا جويهل اقرأ التالي (4242 حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هاني العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده ) رواه أبو داود في سننه وصححه الألباني رحمه الله ...

من المتقعر ... من الأحمق المتوتر .. من الجاهل ... من المسعور ... الرسول صلى الله عليه وسلم - حاشاه فداه أبي وأمي - أم أنت ؟؟؟ بل أنت وأقولها ألف مرة... أنت ...

- يقول ابو الجواهل ... ( إن أساس هذا الانحراف و الجنون أننا تجاوزنا و سمحنا لبذرة التطرف بالنمو و الانتشار حين تركناهم يستخدمون تعبير الكفار و المسلمين ويقسمون العالم إلى كفرة و مسلمين ) ... من أنتم الذين سمحتم ... ما هي توجهاتكم ... ومن يدعمكم .. ومن يؤصل لكم عكس ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ... إذاً فعلينا أن نضع عليكم علامة استفهام كبيرة حول من تكونون وماذا تريدون فإذا لم تكونوا و لا تُريدون أن تكونوا من فسطاط المؤمنين فممن تُريدون أن تكونوا ... وما هو المسمى الذي تبحثون عنه ...

من الذي قسم الناس إلى مسلم وكافر ... ومسلمين و كافرين ...

أدعوك وغيرك ممن يؤمنون بمثل ما تؤمن من هذه الأفكار الموبوءة أن تعود لتقرأ القرآن وليكن بجانبك ورقة لتكتب التالي :

- وردت كلمة ( كَفَرَ ) 19 مرة ... ومنها قوله تعالى ( فمنهم من آمن ومنهم من كفر ) .

- وردت كلمة ( كَفَرَت ) مرتين ... ومنها قوله تعالى ( فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة ) .

- وردت كلمة ( كَفَرُوا ) 194 مرة ...

- وردت كلمة (تَكْفُرُوا ) 4 مرات ...

- وردت كلمة ( تَكْفُرَونَ ) 14 مرة ...

- وردت كلمة ( يَكْفُرُ ) 12 مرة ... ومنها قولة تعالى ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) .

- وردت كلمة ( يَكْفُرُوا ) 6 مرات ...

- وردت كلمة ( يَكْفُرُونَ ) ... 14 مرة .

- وردت كلمة ( الكُفْر ) 17 مرة ...

- وردت كلمة ( الكافرون ) 36 مرة ...

- وردت كلمة ( الكافرين ) 93 مرة ...

- وردت كلمة ( الكفار ) 19 مرة ...

- وردت كلمة ( كَفُورا ) 4 مرات ...

- وردت كلمة ( كفارا ) 4 مرات ...

يقول ( و لم نعترض عليهم حين اعتبروا الآخرين كفاراً و صار متداولاً تعبير بلاد الكفار حتى رسخت الكلمة النشاز و التعبير الشائن البغيض ( الكفار وبلاد الكفار ) و اختفت الكلمة الوسطية المؤدبة ( غير المسلمين ) ) ...

فبالتالي فإن القرآن الذي أورد كلمة الكفر والكفار والكافرين و البقية المذكورة أعلاه و التي يبلغ مجموعها ( 438 مرة ) قد أورد كلمات نشاز و تعابير شائنة بغيضه وقليلة أدب ... إذاً القرآن فيه آيات نشاز و تعابير شائنة و بغيضة وغير مؤدبة ...

و أنا أسألكم من الذي وصم القرآن بمثل هذه التعابير و من الذي ادعى فيه غير الكمال ؟؟

أليس هذا كلام الله من فوق سبع سماوات ... هل نقول عن الوحي نشاز .. وبغيض .. وشائن .. و غير مؤدب ... لن أسترسل فأنتم تعرفون ما معنى هذا الكلام ... وما هو منتهاه ... وأرجو أن تعرضوا هذا الكلام على عالم يخاف الله عز وجل ويرى رأيه فيه ...

يقول ( المشكلة الآن كبيرة جداً على الاحتواء فلا بد من إعادة التربية و التعليم و التركيز على التعايش السلمي ) ...

وحتى يتم إعادة التربية والتعليم فيجب إخفاء هذه الآيات من كتاب الله و إلغاء التعليم الديني .. حتى لا يتربى الأجيال على كتاب الله الذي يدعو للألفاظ البغيضة الشائنة النشاز ....

يقول ( لابد من إعادة تكوين خطاب إسلامي معتدل يُزيل كل خَبَث المتطرفين و الغلاة ) ..

يقصد لا بد من تكوين خطاب إسلامي مائع ذائب لا شكل له ولا لون يُزيل خبث آيات كتاب الله البغيضة التي تصم ( غير المسلمين ) بالكفار و الكافرين ... و التي تدعونا لبغض الكفار وعدم موالاتهم ... ويُزيل خبث أحكام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب التي دعت إلى تمييز الكافرين عن المسلمين باللباس و الشكل ... ويُزيل خبث الدعوة إلى قتال الذين لا يؤمنون بالله و لا باليوم الآخر ... ويُزيل خبث حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول ( و ذروة سنامه - يعني الإسلام - الجهاد ) وكما في مسند أبي عوانة (باب فضل الخيل على غيرها من الدواب وما يكره من الخيل والدليل على أن الجهاد لا ينقطع إلى يوم القيامة 7254 حدثنا سعيد بن مسعود قال ثنا النضر بن شميل قال أنبأ شعبة عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة قيل يا رسول الله ما الخير قال الأجر والمغنم ) ...

إذا فهذا الجويهل يُطالب بما طالبت به أمريكا من قبل من إلغاء التعليم الديني في المدارس ...

ويُشدد على أنه ( إجراء يحتاج إلى عزم وإرادة و صلابة ) ... وهنا تتضح القضية فالتسامح يجب أن يكون مع الكفار و الصلابة ينبغي أن تكون مع إخوة الدين والعقيدة ... فهل رايتم الديكتاتورية في أوضح صورها ... ؟ ...

لن أعلق على ما بقي ... إذا خرجنا بفكرة عما مضى من أن هذا الكاتب

أحمق متوتر جاهل يكتب فيما لا يجيد ... و يتحدث فيما لا يُحسن ... ومن الأفضل له أن ينشغل بتوسيع قاعة العمل الربوي في البنك السعودي الهولندي .. و أن يترك الحديث في الدين و القرآن و السنة والنبوية و الجهاد وطالبان لأهل هذا الأمر ... ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ...

و الله أعلم

[غير شكل]

جزاكم الله خيرا اخوتي كروز وشاهيناز وبراكين
وشكر خاص للأخ براكين على نشره لهذه المقالة المهمة

شكرا لكم وآسف على التأخير

[حنون]

غير شكل

جزاك الله خير على الموضوع والتنبيه واسنادك للأحاديث

حيث كثر من يورد الحديث دون اسناد في المنتديات

وهذا ما يجعل الموضوع مبتور ولا يعتد به

ولكن
-----
هل من الممكن ان يكون احد المشاركين في هذه الردود من الرويبضه ؟؟؟؟

فيه علامة استفهام محيرتني بالحيل :rolleyes:

[بويك ون]

الأخ الكريم : غير شكل

جزاك الله خير على ماكتبت يا أخي الكريم

وفعلا موضوع مفيد وينبه لأشياء كثيرة يتغافلها البعض

سبحان الله عندما قرأت موضوعك خطر ببالي برنامج على مسئوليتي

وضيوفه وكيف يتكلمون بأمور أبعد ما يكونون عنها

ومقدمه نصراني وبعض ضيوفه نصارى وممثلين
:confused:

أكرر شكري لك يا أخي الكريم

[ريم الفلا]

الله المستعان لله درك صاحب المقال والله إن كلمة الحق أصبحت صعبه عند كثير من الناس . والذي يجب على المسلم أن لا يخاف في الله لومة لآئم .

[غير شكل]

عودة للأخ براكين جزاه الله خيرا الذي نشر لنا مقالة مهمة يرد فيها الكاتب جزاه الله خيرا ردا مؤصلا علميا على صاحب المقال الرويبضة ( عبدالله أبوالسمح ) الذي فسر القرآن على هواه ورمى عرض الحائط كل التفاسير السابقة والمتأخرة التي قام عليها رجال ثقات يخافون الله لديهم علم غزير رحمهم الله جميعا , فجزى الله خيرا كاتب هذا الرد ومن نقله هنا


الأخ حنون جزاك الله خيرا وإن كان هناك أحد به هذه الصفات فلعله تنبه لها وعالجها


الأخ بويك ون جزاك الله خيرا أخي الكريم , وأما برنامج على مسؤلية ذلك الدرزي فلانقول إلا حسبي الله على من أعطى هؤلاء الشرذمة الفرصة للظهور والتكلم عن الأوضاع , وأزيدك من الشعر بيت ياأخي , نيكول تنوري النصرانية تتحدث وتُناقش عن الوهابية وعن الجهاد والمجاهدين , لسان حالي لايقول إلا هَـزُلـت

ريم الفلا جزاك الله خيرا ونعم يجب على المسلم ألا يخاف في الله لومة لائم , ولكن بشئ من الحكمة والتعقل , فإذا فُقدت الحكمة ممن يتحدث في أمور العامة فهو معرض للزلل والله المستعان

[غير شكل]

( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع


وأسأل الله ان يجعل هذا في موازين حسناتكم يوم الحساب





اسأل الله ان يجنبنا الزلل

وان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه



جزاك الله خيرا

مع تحيات اخوكم متسبب

[غير شكل]

جزاك الله خيرا أخي متسبب , وسامحني على تأخري في الرد

[السهل الممتنع]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

موضوع ممتاز و ياليت قومي يعقلون

يقول المعري :

إذا عيّر الطائي بالبخل مادر ** و عيّر قسا بالفهاهة باقلُ

و قال السهى للشمس أنت خفية ** و قال الدجى يا صبح وجهك حائلُ

و طاولت الأرضُ السماءَ سفاهة ** و فاخرت الشهبَ الحصى و الجنادلُ

فيا موت زر إن الحياة ذميمة ** و يا نفس جدي إن دهرك هازلُ

تقبل تحياتي و إلى الأمام

[KH]

الاخ الكريم غير شكل : جزالك الله الف خير على هذا الموضوع والى الامام دوما

الاخ براكين:جزاك الله خيرا على مقالك المهم و ردك على الكاتب

ولي سؤال على المقال وهو

كيف سمحت جريدة عكاظ لنفسها بوضع مثل هذا المقال؟؟

اهو ضعف وتقصير في الرقابة؟

ام..

وضع "المقال" تحت طائلة حرية التعبير والراي؟؟

ام..

كان هناك شاغر في الجريدة ولم يجدوا سوى هذا المقال ليشغلوا به الحيز؟؟:D

لان حسب ما قراته فيه طعن للدين والموضوع جد خطير خاصة كلامه على الجهاد.

واخيرا اقول لك مرة اخرى جزاك الله خيرا على موضوعك وتحليلك للمقال.

[غير شكل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير اخوتي السهل الممتنع و KH

وللأسف أصبحت الصحف الآن مرتعا للرويبضات كما هي المنتديات

والله المستعان

[عروبي]

بعد التحيه والسلام؛
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم؛
لكن من يحدد الرويبضات؟
هل هم من يايدون اسامه بن لادن؟
ام هل هم من يايدون امريكا في حربها ضد الارهاب؟
ام هم اولئك الذين يؤمنون بحرب امريكا المقبله ضد العراق؟
ام هم من يقف مع النظام العراقي؟
ام هم من يايدون السلام في فلسطين؟
ام هم من يايدون استمرار الانتفاضه وتحويلها الى حرب تحرير وطنيه؟
مجرد تساؤلات بسيطه؟:)

[fahad11]

هلا اخي الكريم غير شكل

بارك الله فيك على هالموضوع

وصدقني الرويبضات في هذا المنتدى كثيرين ومعروفين

من مواضيهم وردودهم على الأعضاء

ليس لهم هم الا تلطيخ سمعة المجاهدين وأحتقارهم

وتشويه سمعتهم بكلام باطل

وتشجيعهم للكفار واليهود والفخر بهم

وامور كثيره ضد الأسلام والمسلمين.

فلا بد ان نحاربهم بقدر المستطاع ولو بالدعاء

قال تعالى
http://ff1.jeeran.com/gengif.png
صدق الله العظيم

اللهم عليك بهم اللهم أشغلهم بأنفسهم .

اللهم أن لم تكتب الهدايه لهم أو لأحدهم ا

للهم أكفنا شرهم وسلط عليهم من يرينا فيهم عجائب قدرتك

وأجعل كيدهم في نحورهم وتدبيرهم تدميرا عليهم يارب العالمين.





.

[fahad11]

تفسير الأيات الكريمه السابقه[ تفسير الطبري ]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ

وَقَوْله:{ يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّه يَنْصُركُمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : يَا أَيّهَا الَّذِينَ صَدَّقُوا اللَّه وَرَسُوله , إِنْ تَنْصُرُوا اللَّه يَنْصُركُمْ بِنَصْرِكُمْ رَسُوله مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَعْدَائِهِ مِنْ أَهْل الْكُفْر بِهِ وَجِهَادكُمْ إِيَّاهُمْ مَعَهُ لِتَكُونَ كَلِمَته الْعُلْيَا يَنْصُركُمْ عَلَيْهِمْ , وَيُظْفِركُمْ بِهِمْ , فَإِنَّهُ نَاصِر دِينه وَأَوْلِيَاءَهُ . كَمَا : 24270 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله:{ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّه يَنْصُركُمْ } لِأَنَّهُ حَقّ عَلَى اللَّه أَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ , وَيَنْصُر مَنْ نَصَرَهُ .

يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ

وَقَوْله:{ وَيُثَبِّت أَقْدَامكُمْ } يَقُول : وَيُقَوِّكُمْ عَلَيْهِمْ , وَيُجَرِّئكُمْ , حَتَّى لَا تَوَلَّوْا عَنْهُمْ , وَإِنْ كَثُرَ عَدَدهمْ , وَقَلَّ عَدَدكُمْ

[غير شكل]

الأخ عروبي المحترم : من يحدد الرويبضات هو العقل المتشبع بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم , العقل المؤمن بالله الخائف الوجل منه , العقل الذي لايكذب ولايُنافق , العقل الإسلامي العامل بما كتبه الله له وأوجبه عليه وحرمه عليه .

الأخ فهد : جزاك الله خيرا .