مطوع يدخن في الطريق !!!!!!!!

[أبو زكريا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دخل علينا مسرعاً وعلى وجهه الكثير من علامات التعجب والاستنكار
وقبل أن نسأله عن ما حدث له
انفجر قائلاً: لن تصدقوا ما رأيت، لن تتخيلوا ما حدث، إنه لخطب جلل وأمر عظيم
فصرخنا جميعاً: ما الذي حدث؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال:
لقد رأيت رجلاً ذو لحية طويلة (مطوع)، ممسكاً بسجارة يدخنها في الطريق

فصرخ أحد الجلوس:
يا إلــــــــــــــــــهي
هل أنت متأكد؟؟؟
قال: نعم
وأقسم أنه رآه بأم عينيه

فصرخ مرة أخرى:
يا الله !!!!! يال الهول ، لا أكاد أصدق ؟؟؟!!!!

فقال أحدهم :
يا ناس هؤلاء المطاوعة يتركون لحاهم للوصول لمصالحهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سؤال:
لماذا يكون الخطأ من قبل الرجل الملتحي كبيراً وغير مغتفر بل وغير مبرر مهما كان
بينما نفس الخطأ من رجل (أخطأ وحلق لحيته) لا ينظر إليه ولا يكاد يعتبر خطأً؟

وهل كل من أعفى لحيته ثم أخطأ يكون منافقاً؟

[Mr.Kiady]

وش رايك ان مثلا رجل امن يقوم بجريمه سرقه !!

هل ستكون نظرتك له مثل لو انه مواطن عادي (موب رجل امن) ؟!

[أبو زكريا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Mr.Kiady

فيه فرق

اتفق معك أن رجل الأمن إذا سرق ليس كغيره، لأن رجل الأمن أخل بالأمن الذي هو مكلف بحفظه

لكن هل المعفي للحيته مكلف بأكثر من الحالق للحيته؟؟؟

إذا كانوا جميعاً مسلمين ويشهدون بأنه لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، فيجب عليهم (جميعاً) أن يلتزموا بفعل ما أمر الله به وترك مانهى عنه
فمن أخلّ بذلك فقد أخطأ

اذا أخطأ رجل معفي لحيته بسماعه للموسيقى (مثلا)، نقول له أخطأت لسماعك ما حرم الله
وأصبت بإعفائك لحيتك التي أمر الله بإعفائها.

أما سماع الموسيقى من قبل الحالق للحيته فقد أخطأ خطأين : سماع الموسيقى وحلق اللحية

للأسف هناك الكثير من (المسلمين) لا يعفي لحيته بسبب خوفه من أن يقال عنه (مطوع ويفعل كذا وكذا) فيجمع بين خطأين

[Corvette_Stingray]

قل اعملوا فسيرى الله عملكم :banana:

[أبو زكريا]

Corvette_Stingray

حياك الله

[المجهول1]

نعم ، إعفاء اللحية ، فيه تطبيق لسنة من سنن الرسول صلى الله عليه

وسلم ، وهذه السنة ، اختلف فيه العلماء ، فمن قائل بوجوبه ، إلى

قائل بسنته ،

المهم ،

نرى الكثيرون ممن أعفوا لحاهم ، ولم يعفو أنفسهم من الخطايا ،

ولكن هذا لا يمنع من إعفاء اللحية التي فيها الخير الكثير ،

وجزاكم الله خيرا ،

[مدردش متقاعد]

هو مبتلى للاسف بهذه العادة أو ربما التزم حديثا لكنه لم يستطع التخلي عن هذه العادة السيئة..

الملتزم يمثل قدوة لغيره من الناس الذين لا يحكمون إلا بالظاهر لذلك من الطبيعي أن تكون ردوود أفعالهم بهذه الحدة..
أعتقد أنه من المفروض أن يمارس هذه العادة بعيدا عن أعين الناس مادام مبتيلا بها كي لا يعكس صورة سيئة عن الملتزمين لدى العوام.. و أن يسال الله أن يعينه على ترك هذه العادة السيئة..

نقطة أخرى أنه ليس كل ملتحي ملتزم.. فهناك من الناس من يعفي لحيته التزاما بالعادات و التقاليد.. مثل أفراد بعض قبائل البدو.. لكن الناس تظنهم من الفئة الملتزمة..

[أبو زكريا]

المجهول1
______________________________
نرى الكثيرون ممن أعفوا لحاهم ، ولم يعفو أنفسهم من الخطايا ،

ولكن هذا لا يمنع من إعفاء اللحية التي فيها الخير الكثير
______________________________
صدقت

حياك الله

:)

[أبو زكريا]

مدردش متقاعد

________________
الملتزم يمثل قدوة لغيره من الناس الذين لا يحكمون إلا بالظاهر لذلك من الطبيعي أن تكون ردوود أفعالهم بهذه الحدة..
________________

أذاً الخلل في (الذين لا يحكمون إلا بالظاهر) وليس في الملتحي (والذي سميته بالملتزم، وقد لا يكون كذلك كما أشرت)
وأنا متفق معك.

فعلا هناك مشكلة في هذه القضية، وللأسف هناك من أصحاب القلوب المريضة من يستغلها لتشويه سمعة الملتزمين، فيضخم خطأ أحد الأشخاص الملتحين لتشويه سمعة كل من أعفى لحيته، ويتبعهم في ذلك كثير من الناس

حياك الله أخي

[بشاير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعتقد الناس أخي أبو زكريا إن كل من أعفى لحيته وقصر ثوبه وكل من لبست الحجاب والنقاب إنهم فوق الخطأ

ومن وجهة نظري الإنسان إذا أظهر أي مظهر من الإلتزام بالسنة فهو في حركاته داعية

في ملبسه .... وفي تعامله مع الناس .... وفي كلماته وألفاظه .... في حركاته وسلوكه ....

صحيح إنه بشر ومعرض للخطأ ولكن ليستر هذا الخطأ عن العامة قدر الإستطاعه حتى لا يشوه فكرة الإلتزام عند الناس

فمن الصعب أن تدخل إحداهن وقد تغطت من رأسها إلى أسفل قدميها على مجموعة من النساء دون أن تلقي التحية .... بينما تدخل المتبرجة مبتسمة مرحبة بشوشة

لن نسأل الناس ولكن نسألك أنت أخي أبو زكريا ما هي ردة فعلك في هذا الموقف ... لو دخل من يظهر التمسك بالسنة دون حتى أن يرفع يده بالتحية

إذا كل من طبق سنة ظاهرة فهو تحت المجهر .... وهو داعية في جميع تصرفاته .... ويجب عليه أن يتقي الله في سلوكه حتى لا يتبعه الناس في سلوك خطأ ظانين إنه حلال لأن من فعله ...... مطوع

جزاك الله خير أخي أبو زكريا ورزقنا الله وإياكم الإلتزام بسلوك الدعاة ظاهرا وباطنا

[حاطب قايلة]

المشكلة تكمن في نظرة الناس للرجل ذو اللحية ....

هناك معادلة خاطئة في اذهان البعض الا وهي:

لحية طويلة = مطوع ... او ملتزم


وهنا سؤال يطرح نفسه......

ماذا لو رأى الشخص ( الذي شاهد الحادثة) رجلا غير مسبل يدخن.. هل ستكون ردة فعلة مثل ما فعل مع الملتحي؟؟

مع انه من العلماء من حرم اسبال الثوب كما حرم حلق اللحية..... فكلاهما متبع لما هو معروف عنه انه من الدين فلماذا تختلف ردود الفعل هنا ؟؟؟



حاطب

[Misrمصر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته......

موضوع الملتحي والمدخن هو نموذج مصغر لنموذج مما تعانيه مجتمعاتنا العربية والمسلمة من تخلخل وضعف في البنيان الديني في العقلية المسلمة، وهذا ناتج عن مجموعة من المؤثرات والعوامل، أولها وأهمها الخطاب الديني الذي يكرس للحية على أنها مرادف للخلق الطيب والأدب والذوق وكل شيء جميل.

وحين نتكلم عن خطاب ديني، فنحن عن أصوات اعتادت من البسطاء أن يرضخوا وهم يستمعون لها ويكتفون بهز رؤوسهم إذعانا واستسلاما، والأدهى أن الأمور تطورت في الآونة الأخيرة على نحو غير مسبوق، فمثلا يقتصر وصف المسلم بـ"الأخ" على الملتحي وهذا يبدو ظاهرا في المجتمع المصري على وجه الخصوص.
أما ربط اللحية بالالتزام الديني فهو ظاهر في كافة الدول العربية تقريبا، بدء من مشايخ المملكة العربية السعودية مصدّرة "السلفية التقليدية" ومرورا بمصر وانتهاء بالمغرب.
وهو يشبه ربط العفاف بالمحجبة وربط الرذيلة والفسوق والزنا بالمتبرجة، تماما كما ربط العديد من المشايخ بين الملتحي والملتزم فتجد عبارات مثل "المسلم الملتزم الملتحي"، وتجد الملتحي يقول "أنا التزمت منذ كذا" وتجده لا إراديا يشير إلى لحيته.
وأول خطوات الملتزم الجديد تكون في الغالب لدى "المشائخ التقليديين" هي اللحية والثوب القصير، دون التركيز على علاقة هالملتزم بوالديه ووجوب بره بهما، وأنّ عليه في نفس الوقت أن يكون مجتهدا في دراسته.

عدد لا يحصى من المشايخ الحاليين يركزون بحسن نية ودون قصد متعمّد على اللحية وكونها مرادفة للالتزام، في حين اختفى مثلا من قواميسهم أن حسن الخلق مرادف للالتزام، اختفى أن احترام الوالدين وطاعتهما في غير معصية أمر مرادف للالتزام، اختفى أن البشاشة أثناء الحديث هي أمر من مرادفات الالتزام، حين يقوم مشايخنا الأكارم بتكريس كل هذه المعاني – كمجموعة متكاملة لا تتجزّأْ- كمرادف للالتزام، حينئذ فإنهم عندما يضعون اللحية ضمن مرادفات الالتزام فلن يلومهم أحد، لأنهم في هذه الحالة سيكونوا قد قدموا أطروحة متكاملة Package للمسلم الملتزم ولم يجبروه على أمر واحد: اللحية وفقط!

يعني مثلا أنا منذ صغري والناس ينادوني باسمي العادي، أو باسم الدلع العادي، لكنْ عندما أطلقت لحيتي فوجئت بالكل تقريبا ينادي باسمي مقرونا بكلمة "الشيخ" رغم تخصصي الدراسي علمي بحت، ولا علاقة له بالعلوم الشرعية، أذكر أنّ أحدهم جاءني وطلب منّي طلبا بوصفي على حد تعبيره "مسلما ملتزما" فغضبت منه ولم تسبق لي معرفته ولا هو يعرفني ولا يعرف عني شيئا، ورفضت إجابته إلى ما يريد لشدة ما تمكن مني الغضب والضيق.

الناس ينظرون لمن يمشي بلحية وثوب قصير على أنه ملاك، مثل الأخ هنا شبهه برجل الأمن! سبحان الله! ءأنبياء هم؟!

وبعدين أنا من المقتنعين أنني أفعل ما يحلو لي، والذي يقتدي بي لمجرد أني "ملتحي" ولسوء حظه اقتدى بي في مخالفة شرعية أرتكبها، فهذا ذنبه على جنبه ولا دخل لي فيه، أنا لم أقل للناس اقتدوا بي، كل واحد ومنطقه في التفكير.

اللحية اتفق العلماء على أنه يطلب من المسلم إعفاؤها، وإن اختلفوا في تكييف هذا الطلب، هل هو واجب أم سنّة.

قد نعذر المشايخ لأن اللحية ظلت مطاردة في عقود مضت فهم أرادوا أن يعيدوا لها وضعها اللائق بها، لكن الآن الأوضاع أفضل، ترى في النادي وفي الجامعة وفي الشارع وفي المتجر وفي المسجد، وفي المصالح الحكومية ترى الملتحين، ولعل مع انتشار اللحية تخف حدة التوتر الناشئ عن ربط اللحية بالالتزام.


والله الموفق لما فيه الخير.


يمكن الاطلاع على الموضوع التالي فكاتبه "الغرضون" كأنه يعبر عما يدور في نفسي إزاء قضية اللحية وتصرفات صاحبها http://www.muslm.org/showthread.php?s=&threadid=95474

[المجاهد عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

لي وجهة نظر في الموضوع أخي الكريم أبو زكريا...

كون الرجل قد أعفى لحيته ، وقصر ثوبه ، فهو هنا قد اتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذين الأمرين...

كونه يدخن ، فهو يأثم بتدخينه ، ويثاب إن شاء الله على إلتزامه ببعض السنن...

نظرة الناس لكل من أعفى لحيته بأنه شيخ فاضل ، هي نظرة قاصرة ، ويجب على الجميع فهم الفرق...


أسأل الله أن يهدي جميع المسلمين للإلتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، قولاً وعملاً ومظهراً .


اللهم آمين...




المجاهد عمر

[أبو زكريا]

بشاير
حياك الله

الأصل في المسلم أن تكون له شخصيته التي تميزه ومنها مظهرة
والإلتزام به ليس من باب المستحب بل هو من الواجب (وهنا أقصد ما أمرنا بفعله وجوباً)
مثل: حجاب المرأة ، السمة الطبيعية والمظهر الطبيعي للمسلمة (وليس الملتزمة ) أن تكون محجبة وحياءها يسبقها

والرسول صلى الله عليه وسلم كان شديد الحرص على مخالفة المشركين وأهل الكتاب في المظهر، بل حتى في تصفيف الشعر

لكن للأسف أكثر المسلمين الآن لا تستطيعين أن تفرقين بينهم وبين غيرهم، وكأنهم يخجلون من كونهم مسلمين والله المستعان.

تقولين: لن نسأل الناس ولكن نسألك أنت أخي أبو زكريا ما هي ردة فعلك في هذا الموقف ... لو دخل من يظهر التمسك بالسنة دون حتى أن يرفع يده بالتحية

أقول هو مخطئ ولكن هل خطأه هذا أقل من لو كان غير ملتزما؟؟
أتفق معك أنه شيء مستنكر ولكن يجب عدم التضخيم وجعل الموضوع وكأنه جرم لا يغتفر بل ينصح ذلك الشخص كما ينصح غيره من المخالفين

يجب أن يكون كل مسلم داعية في جميع تصرفاته .... ويجب عليه أن يتقي الله في سلوكه
جزاك الله خيرا وأسأل الله أن يهدينا جميعا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو ، ويصرف عنا سيئها إنه ولي ذلك والقادر عليه.



حاطب
حياك الله
وضحت نقطة مهمه كنت أحاول إيصالها ولكنك كنت أوضح

شكرا لك ، وحاول ماتطلع في القوايل هالأيام:eek:






Misrمصر
حياك الله وشكرا على إثرائك للموضوع




المجاهد عمر

الله يحييك، هاه بشّر ما رزقت بمولود:eek:


أتفق تماما معك
وأسأل الله أن يجزاك خير على مادعوت به
كما أسأله أن يجعل لنا من أزواجنا وذرياتنا قرّة أعين وأن يجعلنا للمتقين إماما