View Full Version : "الهوى" يؤثر على التفكير
غريب نجد
15-04-2001, 08:08 PM
خلصت دراسة أجراها الباحث السويسري أندرياس بارتلز بجامعة كوليدج بلندن إلىأن المحبين يتعرضون لنقصان قدرتهم على التفكير ، ومن المقرر أن تظهرهذه الدراسة في عدد مايو من دورية الطب النفسي الالمانية «سيكولوجي هويته».
ويشبه تأثير الحب على المناطق الدماغية المسئولة عن الذاكرة والتركيز، الخمول الذي يصيب تلك المناطق عند تناول المخدرات. واعتمدت النتائج التي توصل إليها بارتلز على اختبارات نفذها على أشخاص من 11 دولة اعترفوا بأنهم متيمون للغاية بأحبائهم. واستخدم العالم التصوير بالرنين المغناطيسي لقياس نشاط مخ الخاضعين للتجارب أثناء عرض صور أحبائهم عليهم. وأوضحت الصور أنه عندما أخذ هؤلاء يحملقون في صور أحبائهم، زاد تدفق الدم إلى أربعة مناطق صغيرة في المخ، هي بالتحديد المناطق التي يحفزها تعاطي المخدرات.
وبالاضافة إلى تلك المناطق المسئولة عن الذاكرة والتركيز، فإن النشاط تقلص أيضا في المراكز المخية التي تسبب الاكتئاب والخوف لدى العشاق المتيمين.
فسبحان الله كم حذرنا من الهوى واتباعه حيث جاء لفظ الهوى في مواضع مختلفه كلها تحذر الانسان من الهوى واتباعه إذ قال سبحانه عز من قائل :
(( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون 2 ))الجاثيه
(( فلا تتبعوا الهوى )) النساء
(( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا 28 )) الكهف
(( فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين 50 ))القصص
((ولو شئنا لرفعناه بها ولـكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 176 ))الاعراف
(( ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ))الجاثيه
(( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى 40 ))النازعات
(( يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب )) ص
(( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون 87 )) البقرة
فسبحان الله العلم يؤكد لنا اثر الهوى على العقل والنفس فهل من متعظ
تحياتي للجميع
Huda76
15-04-2001, 10:38 PM
أخي العزيز غريب نجد
هلا بك والله أخوي :)
تسلم وجزاك الله ألف خير على هذا الموضوع الراااااااااااااائع الذي أعجبني كثيرا جدا ..
ولعل جمال الموضوع يكمن في أنه جاء معززا بكلام الله عز وجل ..
تحياتي لك أخي الكريم
اسعد الله أوقاتكم جميعا
شكرا لك أخي على هذا الموضوع
وكما قالت الغالية هدى
استشهادك بالآيات القرآنية زاد من فائدة الموضوع
أسير الليل
16-04-2001, 04:02 AM
هلا اخوي غريب..صباح الورد..
تسلم اخوي..موضوع جدا مهم..
نعوذ بالله من اتباع الهوى..
جزاك الله كل خير..
تحياتي لك وللجميع
مستشار
16-04-2001, 05:07 AM
أشكر صراحة أخي الفاضل غريب على هذا الموضوع القيم جدا.. و الي أمتعنا في بهذه المعلومات القيمة و التي زادت قيمتها باستشهادك بالآيات القرانية ..
فعلا الهوى مصيبة كبيرة... هل أضل بني إسرائيل إلا اتباعهم لهواهم و تخليهم عن تحكيم شرع الله و قتلهم الأنبياء بغير حق؟؟
تحياتي لك
المستشار
مواكب
16-04-2001, 08:43 AM
غريب
يعني الهوى = الحب حرام
اعتقد التبس الموضوع عليك كثير
فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين وهوى بني اسرائيل
فارجو ان توضح الصوره ولا تخلط المواضيع
فما ذكر في القران الكريم الهوى = الشهوه والملذات والرغبه
ولم يقصد به الحب
غريب نجد
16-04-2001, 09:08 PM
Huda76 : اختي العزيزة ارحب فيك اشد ترحيب وشكرا لك وكم يسعدني ان ينال رضاك موضع اطرحهه
بشرى : شكرا لك على المشاركه وحياك الله
أسير الليل : ياهلا وسهلا فيك اخي العزيز والله يجنبنا وياك الهوى واتباعه
مستشار : اهلا بك اخي العزيز كم يسعدني اهتمامك ومتابعتك وشكرا لك على هذة الكلمات واتمنى ان اكون عند حسن ظن الجميع
مواكب : اولا اشكرك على المشاركه والمساهمه برغم من لهجتها الشديده وكنت اتمنى ان يكون ردك مدعما باستشهاد حتى ارد عليك بمثله , والهوى الذي ذكرته احد انواع واشكال الهوى في القلب ولكن الهوى الذي استشهدنا به يضم العقل والقلب فاذا كنت ممن سيوضحون الامر فسنكون لك من الشاكرين لتفسير كلامك والفرق بين الهوى المذكور والهوى المستشهد به
تحياتي للجميع
السلام عليك والرحمه
بارك الله في هذا الموضوع المتميز وهذا يدل علي تميز صاحبه في الطرح.
أخي غريب نجد موضوعك من المواضيع التي شغلت البال وأصبحت لها في الفتره الاخيره رواج كيبير جدا حتي انه اخي لاتخلو محطة تلفاز او مجله من التذكير بالحب وباهميته وبانه ملاذ اخير للفتي والفتاه.
أخي العزيز طبعا مايروج اغلبه هادم للاخلاق
اخي العزيز نحن لانستطيع ان ننكر وجود العاطفه في القلوب ورغبة النفس البشريه ومن صلب تكوينها الميل للهوي والبحث عن الطرف الاخر فهاذا حقيقه والمشاعر ليست بأيدينا فهي بيد الله يصرفها كيف يشاء الذي بيد الانسان الابتعاد عن مواطن هذه الشبهات فقط .
وأخي الايات الذتي ذكرتها أعتقد اخي ليست للحب وانما نزلت في الذين يعبدون الاصنام وصحيح انه اي تعلق بالشي لدرجة عدم الاستغناء عنه يكون من ضمن الهوي لكن مشاعرنا ليست بأيدينا.
أخي طرحت هذه الحروف ويعلم الله لكي ترد علي وتنورني بعلمك فاني اعرف انك صاحب علم كثير نغبطك عليه.
نسال الله الثبات اخي والله يجزيك الخير فهذا من المواضيع المطروحه في وقتنا الحاظر.
اخوك حرف
غريب نجد
17-04-2001, 12:46 AM
2^
اسعد الله ايامك واوقاتك بكل الخير .. واشكرك على كلمات الاطراء اتمنى ان اكون كما ذكرت فيها وان اكون عند حسن ظن الجميع
انا على استعداد لتوضيح وشرحب التفصيل للموضوع ولكني انتظر من >> مواكب << اكمال ما طرحه لتتم مناقشه مفيده وموضوع كما يحب هو على سبيل الحجه والبرهان
الى ذلك الحين ارجوا منك اخي الكريم ان تنتظر واعدك بأذن الله ان لم يرد مواكب انني اطرح الموضوع ولو مستقلا
تحياتي لك وللجميع
مواكب
17-04-2001, 10:59 PM
غريب
قال تعالى
(( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا 28 )) الكهف
اي اتبع ملذاته وشهواته واغفلته عن ذكر الله ...
وقال تعالى
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى 40 ))النازعات
واكيد لايقصد انه نهى النفس عن الحب ((( المقصود ان النفس امارة بالسوء )))) فاذا نهيت نفسك عن السوء لم تتبع اهوائك ورغباتك .
ولا اعتقد ان الموضوع يحتاج توضيح اكثر ..
فالكاتب الفرنسي قصد الحب love وانت تحاول الاستشهاد بالقران واقحام الايات في غير اماكنها الصحيحه ..
ارجو اني الفكره واضحه
السلام عليكم
اخي غريب نجد الله يسعد ايامك اخي وخذ راحتك اي وقت تجدنا اخوه في الله باذن الله ونتحاور في الخير.
اريد الاخ مواكب بكلمة راس:)
مواكب اولا اخي هل قرأت الكتاب الذي ذكرته، انا اتفق معك في موضوع بعض الايات ولكن للكتاب هذا العديد من السكور المخالفه لديننا لذلك استشهدت في غير محله والايات التي تحدثت عن الهوي ذكر بعضها الحب ولكن اغلبها كان يوجه للكفار والنافقين ونزلت لمواقف في عهد النبوه.
نحن في ديننا لاننكر الحب وانه حاجه نفسيه وضروريه لبقاء الانسان ولكن في نفس الوقت من الخطأ ان نحول هذا الحب الي عباده تخرجه عن طاعة الله مثل حب روميو وجوليت وحب قيس وليلي وحب....... الخ
لدينا في الاسلام حب من نوع اخر وهو الحب الشريف الذي نهايته تحكم بالشرع اما بالزواج او ببقاء مشاعر واحاسيس بين الطرفين بدون ان يدخلو للحرام.
مواكب عزيزي سعدت كثيرا بالحوار معك ونحن اخوان في الله اتمنا الحوار مع الجميع للوصول الي فكره اسلاميه صافيه.
حرف
مواكب
18-04-2001, 02:31 AM
عزيزي حرف
انا لم احلل ولا احرم انا اقول ان الايات التي ذكرت كلها عن الهوى -الشهوه والرغبه سواء بعبادة اله او شرب الخمر او اي رغبه اخرى او واللذه - وليست بمعنى هوى الحب
وغريب ذكر كلام العالم السويسري واجتهد-من تلقاء نفسه- بذكر ايات ليس لها علاقه لا من قريب ولا من بعيد بالموضوع السويسري يتكلم عن الحب وغريب يحسب ان ايات القران اللي ذكرها ان تفسيرها الحب
ارجو انك فهمت قصدي
الله يحفظك
اخي الحبيب جزاك الله خير والمعلومه وصلت وماعندي رد سوي اني سعدت بالحوار معك:)
لكن
اكيد بنتلاقي في موضوع اخر.
اعجبت كثيرا بلطافة ردك:)
حرف
غريب نجد
18-04-2001, 09:16 PM
كم تواجدكم معي في هذا الموضوع وكم يسعدني هذا النقاش وكم اسعدني انشغالي عنكم ليلة البارحه وهذا اليوم لانني غيرت وجهة النقاش لموضوع قد يكون هو المرجوا ..
يقول جموهور العلماء ان الانسان يدرك بحواسه ومفاهمه مالا يدركهه الاخرين إذا وهبة الله سعة بابله وعلم في مداركه , ويقال ايضا ان العلم يؤخذ بسعة البال واتفكر والتحدق والخيال والتوسع في اضيق ما يكون ..القرآن جمله وتفصيل اعجاز لا يمكن للانسان ان يدرك ما فيه ولا ان يكفيه ويوفيه كل حقه وفيه من الاشياء ما تخفى عن كل عالم وعاقل لا يوظفها في مكانها او يحاول ان يعطها حقها ..
اعتذر عن هذة المقدمه ولكن اتمنى ان تكون بها الفائدة
قيل هوى الشيء بمعنى سقط وهبط وانحدر وقيل هوى فلان بمعنى انحدر في شيء ماء او سقط فيه , والهوى هو العشق وهو اقل درجات الهيام ويهوى الشيء بمعنى يميل ويرغب فيه هذة بعض الاشياء عن الهوى
الاستشهاد وساكتفي بمثال واحد :
اية 23 الجاثية فيها تفسير عميق للمعنى في ابن كثير وفي غيرة على موقع الايه وعلى غيرها من المواقع فموقع لا يبين مدى مدلولاتها فمثلا إذا موقع الايه جاء في قصة والقصة تأخذ منها العبرة ويستدل منها ان شاء من استدل فهي تفسر القصه وتنبأ عن العبرة والعظه وجدير بنا كمسلمين ومتعلمين ان لا نكون محدودي الافق والتفكير جاء في الايه
(( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ))
أفرأيت بمعنى اخبروني ودلوني وتاتي بمعنى دعوة لرؤيه ولتامل في الشيء ,من اتخذ إلهه ربه وسيد عقله وقلبه,هواه ما يميل ويرغب فيه الانسان دونما الالتفات لغيره , وأضله الله على علم - لا حول ولا قوة الا بالله - وساكتفي بهذا القدر من التفسير والتبيين لكسب الوقت ولان باقي المعنى يساند ما ارغب في ايضاحه
الان موقع الاختلاف في موضوعنا هو الهوى بمعنى الحب في الموضوع والهوى بمعنى اخر في الايه ... قارأ التفسير يحكم بعقله ان الهوى بصفه عامه هو الميل الى شيء ما او السقوط فيه والحب ماهو الا نوع من انواع الميل في الانسان او سقوطه في شباك محبوبه بمعنى ان استدلالي كان على اساس توسيع دائرة المعنى لا تضيقها وهذا اساس من اسس فهم القرآن الكريم وتدبر معانيه فلو ان المقصود هنا في الايه هو الاوثان والاصنام والشهوة والملذات لذكر الله ذلك صريحا كما ذكره في عدة مواقع اخر عن الشهوات والرغبات والملذات .. ولكن لحكمه الاهيه وقدرة بلاغيه وضعت بهذة الصيغه بهذا الموقع وبهذة الصورة فافق المتلقى بشرط صحة مبتغاه هو من يتوسع في هذا الموضوع او يكتفي بالموقع والاخذ بالفوائد يغني عن البحث عن الاصول والفروع ..
اخي الكريم .. القرآن بحر لا قرار له ومعاني الايات لا تقف عن حد التفكير بها او ادراكها بالمفهوم العام ,ويجب على الانسان التدبر بكل نقطه فيه وان لا يجعل التضييق هو الاساس في الحكم وشواهدي على ذلك كثيرة ولا يسع المجال لذكرها ..
اتمنى ان اكون قد وفقت في بيان جزء يسير مما ارجوا بيانه بالرغم من انشغالي فاللهم ما اصبت فيه فبفظلك وما اخطأت فيه فمني والشيطان ..
اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضيه واتمنى اخي مواكب او حرف ان توقفوني ان اخطأت وان تعيدوني لصواب ان جانبت فلا اقول لكم انني عالم او متمرس او دارس في هذة العلوم ولكني مطلع وبني ما اقوله على استشاره واستدلال ..
خالص شكري وتقيري لكم جميعا
مواكب
18-04-2001, 09:35 PM
يقول ابراهيم ناجي
يافؤادي لاتسل اين الهوى كان صرحا من خيالا فهواى
فهوى الاولى الحب والثانيه السقوط ...!!!
غريب نجد وحذف الموضوع اللي بديناه البارح توسط لنا عند المشرفين شكلهم ما يعجبهم اللي ما يعجبك
ههههه امزح
اخي غريب نجد
تعرف ماشالله عليك صعب انا نجاريك في الايات فانته لك من العلم الشي الكثير وحتي لو برد عليك اخي ماعندي دليل:)
لكن الحب شي موجود ومخلوق في الانسان ولااحد ينكره حتي ان الرسول صلي الله عليه وسلم اعترف بان قلبه لايملك ميله لزوجته عائشه.
الميل اخي شي طبيعي في الانسان ولكن اذا خرج عن الحدود يكون وقع في الحرام .....ولكن
ايامنا هذه بعد تعدد الوسائل الاغراء وغيرها من الصعب ان نأتي ونضع الايات هكذا ونقول الميل محرم او محلل فعصب عن الانسان يميل قلبه لشخص ما الي درجة الهيام به وربما يشغله عن طاعة الله
لفتره من الزمن حتي يستعيد توازنه ثم بعد ذلك يرجه الي الله.
أخي والله الحب مصيبه بصراحه بيني وبينك انته مايربت الحب:)
لكن نسأل الله ان يحول حبنا اليه وحده ويبدلنا بالصحبه في الله.
جزاك الله خير استاذي تواضعك في الرد ماشالله يدل علي سعة علمك والاخ مواكب ماشالله شاعر وذوقه في اختيار الشعر جميل كنت برد عليه بشعر بس خفة تزعل.
جزاكم الله خير والله يستر وماينحذف الموضوع ترا الريال عندكم(555) ماشالله.........احم احم
حرف:)
بدون زعل
19-04-2001, 04:42 PM
الأخ غريب نجد
شكرا لك أخي لطرح هذا الموضوع الذي اتمنى ان يعم نفعه الجميع ..... وللاسف قد أكون قد تأخرت في المشاركة لاني لم أطلع عليه الا مؤخراً.....
أخي الكريم إن كانت المحبة أو الهوى تصل إلى درجة الإشراك (والعياذ بالله ) أو أن تكون فيما هو محرم فهذا حكمها واضح:
قال تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب) سورة البقرة آيه 165.
وقال تعالى: } قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين{ سورة التوبة أية 24.
وهناك محبة أخرى من باب المودة والرحمة وسكون النفس دون معصية لله.. كحب الرجل لزوجته:
قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} من سورة الروم آيه 2.
وهناك محبة ناتجه عن تعارف مابين الارواح لايمكن تفسيره ..... حب بعيداً عن أي نذوه او شهوه ......وهي تماماكالبغض لشخص ما قد لا تجد له تفسير في النفس.......... فالأرواح قد تأتلف وقد تتناكر وقد ورد عن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام انه قال (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف).
وقد ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم شهد نكاح رجل فقال: (على الخير والبركة والألفة، والطائر الميمون والسعة والرزق بارك الله لكم) فقد دعا لهما الرسول عليه الصلاة والسلام بالألفه التي كلما ذادت في النفس كلما ذادت المحبة والمودة.
وقد بحثت أخي الكريم عن كيفية تعارف الارواح وتناكرها فلم اجد جواب الا قول الله عز وجل: {يسألونك عن الروح، قل الروح من أمر ربـي وما أوتـيتم من العلـم إلا قلـيلا}( من سورة الإسراء أية 85)
هذا والله أعلم.
وجزاك الله خيراً
تحياتي
بدون زعل
غريب نجد
19-04-2001, 06:02 PM
اهلا بك
رغم كل هذا ارك مصرا على كل شيء بدأته ولو بيدي كان تصرفت غير كذا معك دامك ما تقتنع :):)
اتمنى ان يكون لي ذلك عند المشرفين .. وردك كانما تلوح انني انا الذي طلبت منهم حذف !! ولكن مهما قلت وعدت فلن تصدق اني كنت بعيدا جدا عن سوالف منذ ثلاثة ايام
يقول بشار بن برد :
http://www.almubarak.net/poems-img/bashaar5.gif
وقال :
وما تبصر العينان في موضع الهوى ## ولا تسمع الأذنان إلا من القلب
وقال المتنبي :
وعذلت أهل العشق حتى ذقته ## فعجبت كيف يموت من لا يعشق
على فكره مزحك مواكب مو مزح عادي اتمنى انك تصفي نيتك اتجاهي :)
امزح
تحياتي للجميع
غريب نجد
19-04-2001, 06:12 PM
اسعد الله اوقاتك بكل الخير ..
جزاك الله خير ويا اخي اثقلت كاهلي بكلماتك الرقيقة واسلوبك الرائع :):)
اتمنى ان اكون قد وفقت في الرد المناسب فان هذة الايام في حوسه من امري ومدينتنا الحبيبه >> الرياض << تساعد على الشقاء والعناء بامتداد حدودها واطرافها فاعننا الله واياك
اخي العزيز ..
ياكل الانسان ويتغذى ليحيا ويحيا ليحب فمن منا لا يحب .. الحب هو زاد روح اعننا الله واياكم جميعا عليه .. وكم تمنيت ان ترد على موضوع الاخ مواكب بابيات الشعر تلك فانا محب له ومتذوق وتاكد انه يسعدني ولا يضايقني ذلك :):)
وبعدين مراقب 555 استاذ فاضل اتوقع ان هدفه الاول والاخير مصلحة الجميع والرقي بسوالف ومستوى التداول بين ارفادها اتمنى له التوفيق والسداد
تحياتي للجميع
جزاك الله خير تعبيرك لطيف جدا والابيات الي حطيتها حلوه ولو انها بالفصحا وايد:)
واخي موضوع الحب من المواضيع التي لابد للانسان ان يعيشها لكي يستطيع ان يفتي فيها فحتي الايات والاحاديث التي تناولتها الانسان العادي لايستطيع ان يفسرها لانه يكون فيها الاجتهاد اكبر خاصه لدي المجرب والعالم المجرب والمعايش للوقاع افظل من الذي يسرد الحديث وانته ماشالله من اسلوبك خاصه اخر شي الظاهر انك من المعايشين للوقائع.
الله يغفرلنا جميعا اخي وعلي طاري المراقب555 تراه اخ فاظل وحسن الخلق الله يهدي الجميع ويعينا علي الخير.
سعدت بالحديث معكم انته والاخ مواكب ونشالله التقي وياكم في موضوع اكثر حماسيه.
حرف