مطلوب فتوى من أهل الفتوى

[زمردة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن البيت الذي فيه صور لا تدخله الملائكة ) رواه البخاري 4/325 .

http://www.khayma.com/kwatr/arwah.htm

وقد اضطررت لصلاة المغرب في إحدى غرف عيادة قد ذهبت إليها .. وبعد الانتهاء من الصلاة رأيت على جهة اليمين مني تمثالاً صغيراً لإمرأة وآخر لمجموعة طيور .. موضوعاً على الثلاجة ..

ولم يكن عندي علم بوجودها من قبل ولم أرهما قبل الشروع في الصلاة ولا في أثنائها ..

ثم جاءت امرأة أخرى لتصلي بعدي ونبهتها إلى وجود التمثالين ولكنها قالت : هما ليسا في اتجاه القبلة وقامت وصلت ..

فما حكم صلاتي في هذا المكان ؟

هل هي مقبولة أم علي إعادتها ؟

[مسدد]

السؤال ، هل هناك دليل على إبطال الصلاة في مثل هذه الحالة؟ يعني هل من شروط صحة الصلاة أن لا يصلى في مكان لا تماثيل فيه؟ علما بأن النبي صلى الله عليه وصلم صلى أمام الكعبة قبل هجرته وكانت تحيط بها الأصنام.

[بروكسي]

أخي مسدد سدد الله خطاك
الحديث هذا متأخر أي أنه نسخ ما فعله النبي من قبل .

[مسدد]

جزاك الله خيرا أخي بروكسي ، أي حديث هذا؟ لا أرى حديثا يبطل الصلاة بسبب وجود صنم في المكان.

[الخير]

السؤال :

هل يجوز أن نصلي في مكان يوجد به صورة ولا نستطيع أو ليست لدينا القدرة على أن نقطع هذه الصورة ؟

**********

الجواب:

الحمد لله

لا بأس بالصلاة وخاصة إذا كانت الصورة مما يُداس بالأرجل كما لو كانت في الفراش أو في موضع يداس ويوطأ ، هذا لا بأس به كما صرح به شيخ الإسلام ابن تيمية ، أما لو كانت الصورة أمامك وأنت مستقبل القبلة فهذا مكروه ، والصلاة صحيحة إن شاء الله ، ولا بأس بذلك ، فإن أمكن أن تجد مكاناً لم يكن فيه صورة فهو أولى وإذا لم يمكن وصليت فالصلاة صحيحة ولا حرج عليك والله أعلم .

************

فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد ص 79 (www.islam-qa.com)

*********************

أتمنى أن أكون وفقت في الاجابة على سؤلكِ أختي الفاضلة 0

[الخير]

وإليكِ هذه الفتوى أيضاً لعلك تنتفعين بها

************

السؤال :

هل تجوز الصلاة في غرفة فيها صور ؟

******************

الجواب :

الحمد لله

الراجح أن الصلاة في المكان الذي فيه صور ذوات الأرواح المعلقة لا تجوز وذلك لعدة أدلة منها:

حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير ) متفق عليه .

وحديث عائشة رضي الله عنها قال : قَدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال : ( أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ) متفق عليه .

وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاني جبريل فقال : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمُر برأس التمثال على باب البيت فيقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومر بالستر فلتقطع منه وسادتان منبوذتان توطئآن ، ومر بالكلب فليخرج ، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه أبو داود والترمذي واحمد .

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى جواب مختصر في هذه المسألة ، فقد سئل رحمه الله : هل الصلاة في البيع والكنائس جائزة مع وجود الصور أم لا ؟ وهل يقال إنها بيوت الله أم لا ؟

فأجاب : ليست بيوت الله وإنما بيوت الله المساجد ، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله ، وإن كان قد يذكر فيها فالبيوت بمنزلة أهلها ، وأهلها كفار ، فهي بيوت عبادة الكفار .

وأما الصلاة فيها ففيها ثلاثة أقوال للعلماء في مذهب أحمد وغيره :

المنع مطلقاً ، وهو قول مالك ، والإذن مطلقاً وهو قول بعض أصحاب أحمد ، والثالث : وهو الصحيح المأثور عن عمر بن الخطاب وغيره ، وهو منصوص عن أحمد وغيره أنه إن كان فيها صور لم يصل فيها لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل الكعبة حتى مُحي ما فيها من الصور ، وكذلك قال عمر : إنّا كنا لا ندخل كنائسهم والصور فيها .

وهي بمنزلة المسجد المبني على القبر ، ففي الصحيحين أنه ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة بأرض الحبشة ، وما فيها من الحسن والتصاوير ، فقال : ( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ، وصوروا فيه تلك التصاوير ، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) وأما إذا لم يكن فيها صور فقد صلى الصحابة في الكنيسة ، والله أعلم .

*************************


المرجع : مسائل ورسائل/محمد المحمود النجدي ص28 (www.islam-qa.com)

[مسدد]

جزاك الله خير على الإثراء ولكن لا أجد دلالة واضحة على بطلان الصلاة.

[زمردة]

جزاكم الله خيراً .. على الإفادة ..