دروس من السنة النبوية (10) ( دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى )

[النازك]

----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الدرس العاشر من دروس السنة النبوية ( حديث وتخريج من مجمع الزوائد للهيثمي رحمه الله )
*قال الإمام أحمد ثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا لقمان بن عامر قال سمعت أبا أمامة قال قلت يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي انه يخرج منها نور أضاءت منها قصورالشام(1)
*تخريج الحديث:
1- أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ومسند الشامين(2)
2- أخرجه الرياني في مسنده(3)
3- أخرجه الحارث في مسنده(4)
4- أخرحه أبوداود الطيالسي في المسند(5)
5- أخرجه أبو القاسم اللالكائي في شرح إعتقاد أهل السنة والجماعة(6)
6- أخرجه علي بن الجعد في مسنده(7)
7- وأخرجه ابن عدي في الكامل(8)
8- واخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى(9)
9- وأخرجه كمال الدين عمر بن ابي جرادة في بغية الطالب في تاريخ حلب (10)
دراسة الإسناد الذي حكم عليه الهيثمي:
*رجال الإسناد:
1- هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي أبو النضر مشهور بكنيته ولقبه قيصر ثقة ثبت من الطبقة الصغرى من أتباع التابعين مات سنة سبع ومائتين وله ثلاث وسبعون روى له الجماعة صاحب سنة روى عنه أحمد بن حنبل(11)
2- فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي ضعيف من الطبقة الوسطى من أتباع التابعين ضعفه الدارقطني والساجي و ابن معين ومرتا قال لابأس به .وقال البخاري ومسلم منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث وهذه الأحاديث التي أمليتها له عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة .وقواه الإمام أحمد تارة وقال تارة أخرىليس به بأس إذا حدث عن الشاميين ولاكنه يروي عن يحيى بن سعيد . مات سنة سبع وسبعين ومائة روى لها ابو داود والترمذي وابن ماجة (12)
3- لقمان بن عامر الوصابي بتخفيف المهملة أبو عامر الحمصي صدوق عن ابومامة وقال ابو حاتم يكتب حديثه.وذكره ابن حبان في الثقات. من الطبقة الوسطى من ا لتابعين الثالثة روى له ابو دوود والنسائي وابن ماجة في التفسير(13)
4- أبي امامة الباهلي رضي الله عنه هو صدى بالتصغير بن عجلان بن الحارث ويقال بن وهب ويقال بن عمرو بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي أبو أمامة مشهور بكنيته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وعثمان وعلي وأبي عبيدة ومعاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وعمرو بن عبسة وغيرهم روى عنه أبو سلام الأسود ومحمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وشداد وأبو عمار والقاسم بن عبد الرحمن وشهر بن حوشب ومكحول وخالد بن معدان وآخرون قال بن سعد سكن الشام وأخرج الطبراني ما يدل على أنه شهد أحدا لكن بسند ضعيف وروى أبو يعلى من طريق أبي غالب عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم فانتهيت إليهم وأنا طاو وهم يأكلون الدم فقالوا هلم قلت إنما جئت أنهاكم عن هذا فنمت وأنا مغلوب فأتاني آت بإناء فيه شراب فأخذته وشربته فكظني بطني فشبعت ورويت ثم قال لهم رجل منهم أتاكم رجل من سراة قومكم فلم تتحفوه فأتوني بلبن فقلت لا حاجة لي به وأريتهم بطني فأسلموا عن آخرهم ورواه البيهقي في الدلائل وزاد فيه أنه أرسله إلى قومه باهلة وقال بن حبان كان مع علي بصفين مات أبو أمامة الباهلي سنة ست وثمانين قال بن البرقي بغير خلاف وأثبت غيره الخلاف فقيل سنة إحدى قاله محمد بن سعد وقال عبد الصمد بن سعيد ولما مات خلف ابنا يقال له المغلس وله يعني صاحب الترجمة مائة وست سنين فقد صح عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو بن ثلاث وثلاثين سنة وأخرج البخاري في تاريخه من طريق حميد بن ربيعة رأيت أبا أمامة خرج من عند الوليد بن عبد الملك في ولايته سنة ست وثمانين ومات ابنه الوليد سنة ست وتسعين قال وقال الحسن يعني بن رافع عن ضمرة في فضائل الصحابة لخيثمة من طريق وهب بن صدقة سمعت جدي يوسف بن حزن الباهلي سمعت أبا أمامة الباهلي يقول لما نزلت لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة قلت يا رسول الله أنا ممن بايعك تحت الشجرة قال أنت مني وأنا منك وأخرج أبو يعلى من طريق رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم الحديث(14)
*حكم الهيثمي علىهذا الإسناد بأنه (15) حسن مع أنه في سنده فرج بن فضالة ضعيف بل نص أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث (وهذه الأحاديث التي أمليتها له عن لقما ن بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة) .فكيف يحسن سند الحديث. والهيثمي نفسه قال عن حديث أخر تفردبه فرج بن فضالة ضعفه الجمهور(16) فلما لم يحسنه .وعلى هذا فإن سند هذا الحديث ضعيف. وتحسين الهيثمي لعله لشواهد أو لأن الإمام أحمد قوى حديثه عن الشامين .
مطابقة اللفظ الذي ذكره الهيثمي بلفظ الإمام أحمد :
لفظ الهيثمي بلفظ أحمد مع تغير بسيط فإنه قال في لفظه (ما كان بدء أول أمرك ) وعند أحمد (ما كان أول بدء أمرك).
وكذ الك قال في لفظه (نور أضاءت منه قصور الشام) ولفظ أحمد (نور أضاءت منها قصور الشام) .
متابعات الحديث :
* تابع ابو النضر هشام بن القاسم برواية عن الفرج بن فضالة كلا من :
-ابو داود الطيالسي في مسنده (1/155) بلفظه
-علي بن الجعد في مسنده (1/453) واللاكائي في إعتقاد أهل السنة والجماعة (4/754) بلفظه وبن ابي جرادة في تاريخ حلب (3/1193) بلفظه وفيه اختلاف يسير.
- سعيد بن منصور أخرج حديثه ابن سعد في الطبقات (1/149) مختصرا
- الحكم بن موسى وأخرج حديثه الحارث في مسنده (2/867) بلفظه مع اختلاف يسير .
- عاصم بن علي وسعيد بن سليمان أخرج حديثهما الطبراني في الكبير (8/175) وفي مسند الشامين (2/402) مع اختلاف يسير.
- أدم بن إياس أخرج حديثه الروياني في مسنده (2/311) بلفظه مع اختلاف يسير
- لوين محمد بن سليمان أخرج حديثه ابن عدي في الكامل (6/28) بلفظه مع اختلاف يسير .
شواهد الحديث:
1-عن العرباض بن سارية الفزاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عند الله مكتوب بخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني أنه خرج منها نور أضاءت لها منه قصور الشام(17)
2- عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى وبصرى من أرض الشام (18)
3- عن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا دعوة أبي إبراهيم قال وهو يرفع القواعد من البيت ربنا وابعث فيهم رسولا منهم حتى أتم الآية(19)
4 - عبد الرحمن بن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشر بي عيسى بن مريم(20)
5- حديث عن أبي مريم الكندي قال أقبل أعرابي من بهز حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد عند حلقة من الناس قال ألا تعلمني شيئا تعلمه وأجهله وينفعني ولا يضرك فقال الناس مه مه اجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وإنما سأل الرجل ليعلم فأفرجوا له حتى جلس فقال أي شيء كان من أمر نبوتك فقال أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وتلا { ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا } وبشر بي المسيح عيسى بن مريم ورأت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت لها منه قصور الشام فقال الإعرابي ها وأدنا رأسه منه وكان في سمعه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووراء ذلك ووراء ذلك مرتين أو ثلاث
الحكم العام على الحديث:
هذا الحديث حديث أبو أمامة بطرقه السابقة ضعيف لأن مدار ها على فرج بن فضالة وهوضعيف بل نص أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث قال وهذه الأحاديث التي أملايتها له عن لقما ن بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة . ومع ذا لك فإن روايته ليست شديدة الضعف لأن الإمام أحمد قوى حديثه وبذات عن الشامين .وعند النظر إلى ذ الك والشواهد يكون حسن لغيره . و الله تعالى أعلم
______________________________________________
(1) المسند (5/262ح 22315) ونظر كنز العمال 31834و31835 وكذا لك تفسير الدر المنثور5/207وذكره ابن حجر في الفتح(6/583)
(2) الطبراني في المعجم الكبيرح 7729 قال حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدو أمرك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام .(8/175) وفي مسندالشامين قال حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه نخرج منها نور أضاء منه قصور الشام (2/402) مؤسسة الرسالة /السلفي
(3) قال الرياني نا ابو عبد الله العسقلاني نا آدم بن إياس نا ابو فضالة فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن ابي أمامة الباهلي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها نورا اضاءت منه قصور الشام .مسند الروياني (ح1267 2/311) مؤسسة قرطبة
(4) مسند الحارث زوائد الهيثمي ح 927 قال حدثنا الحكم بن موسى ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قلت يا نبي الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام (2/867)طبعة مركز خدمة السنة النبوية/المدينة د/الباكري
(5) مسند أبي داود الطيالسي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي امامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدؤ أمرك دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ورأت امى انه خرج منها نورا اضاءت منه قصور الشام (ح1140/1/155) دار المعرفة
(6) قال أبو القاسم أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال قيل يا رسول الله ما كان بدو أمرك قال دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.شرح إعتقاد أهل السنة واجماعة (4/754ح1404) دار طيبة
(7) قال ابن أبي الجعد البغدادي: 3428 أنا الفرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدو أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام .مسند ابن ابي الجد
(1/453ح3438) مؤسسة نادر/بيروت
(8) قال ابن عدي حدثنا علي بن إسماعيل الشعيري حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان ثنا لوين ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام .الكامل في ضعفاء الرجال ( 6/28ت1574) دار الفكر بيروت
(9) قال ابن سعد أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشر بي عيسى بن مريم .الطبقات الكبرى (1/149)
(10) قال عمر بن احمد بن ابي جرادة: أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بحلب قال أخبرنا القاضي الإمام أبو الحسين أحمد بن وهب بن سلمان بن أحمد السلمي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به قال أخبرنا أبو محمد التعليق عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما كان بدو أمرك قال دعوة أبي إبراهيم عليه السلام وبشرى عيسى عليه السلام ورأت أمي خرج منها نور أضاءت له قصور الشام . بغيت الطالب في تار يخ حلب (3/1193) دار الفكر .د/ سهيل زكار
(11) التقريب (1/570ت7256) ونظر الكاشف (2/232)
(12) التقريب (1/444ت5383) ونظر الكاشف (2/120) ونظر تهذيب التهذيب (8/234) وتهذيب الكمال (23/156) والضعفاء للبخاري(1/99) و الضعفاء للنسائي (1/227) والميزان (3/343)
(13) التقريب (1/464ت5679) الكاشف (2/151) التهذيب (8/409) وتهذيب الكمال (24/264)
(14) الإصابة (3/420) ونطر سبر أعلام النبلاء (3/361) والإستعاب لبن عبد البر (4/1602)
(15) مجمع الزوائد (8/222)
(16) مجمع الزوائد (1/218)
(17) رواه ابن حبان قال ابن حبان أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط حدثنا الحارث بن مسكين حدثنا بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية الفزاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عند الله مكتوب بخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني أنه خرج منها نور أضاءت لها منه قصور الشام.صحيح بن حبان (14/313) والطبراني في التفسير(28/87) ومسند الشامين (2/340) ومستدرك الحاكم (2/656) قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال محقق الكتاب مصطفى عبدالقادر عطا : قال الذهبي في التلخيص : صحيح . والهيثمي في مورد الطمأن (1/512) وحالية الأولياء للأبو نعيم الأصفهاني (6/90) والسنة لعبد الله ابن الإمام أحمد (2/398) وشعب الإ مان للبيهقي (2/134) ومسند احمد(4/ /128/127)وسندأحمد فيه بكر بن عبدالله الغساني ابو بكرضعيف مختلط وفي السند الأخر السلمي مجهول وهو الراوى عن العرباض.والبخاري في تاريخ الصغير(1/13) وفي الكبير ( 6/ 68) .والطبقات الكبرى لبن سعد (1/89) و قال شعيب الأرنوط صحيح لغير ه
(18) مستدرك الحاكم قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى وبصرى من أرض الشام قال الحاكم خالد بن معدان من خيار التابعين صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا أسند حديث إلى الصحابة فإنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه (2/656) و ابن كثير التفسير وقال هذا إسناد جيد (4/361) والبداية والنهاية (2/85-323). وأخرجه ابن سعد في الطبقات (1/150)والطبري في التاريخ (1/458) والسيرة النبوية للمعافري(1/302)
(19) قال ابن سعد أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي أخبرنا جوبير عن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا دعوة أبي إبراهيم قال وهو يرفع القواعد من البيت ربنا وابعث فيهم رسولا منهم حتى أتم الآية . الطبقات الكبرى (1/149)
(20) أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني ربيعة بن عثمان عن عمر بن أبي أنس قال وحدثنا إسماعيل بن عبد الملك الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشر بي عيسى بن مريم . الطبقات الكبرى (1/149)
(21) قال الطبراني في مسند الشامين (2/98) والمعجم الكبير ( 22/333) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن حجر بن مالك الكندي عن أبي مريم الكندي قال أقبل أعرابي من بهز حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد عند حلقة من الناس قال ألا تعلمني شيئا تعلمه وأجهله وينفعني ولا يضرك فقال الناس مه مه اجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وإنما سأل الرجل ليعلم فأفرجوا له حتى جلس فقال أي شيء كان من أمر نبوتك فقال أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وتلا { ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا } وبشر بي المسيح عيسى بن مريم ورأت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت لها منه قصور الشام فقال الإعرابي ها وأدنا رأسه منه وكان في سمعه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووراء ذلك ووراء ذلك مرتين أو ثلاثا وأخرجه صاحب الأحاد والمثاني ( 4/392)