الجهاد غير المدروس-كارثه- للعقلاء فقط

[سلفادور]

لقد شعرنا بالالم الشديد ونحن نشاهد منظر العرب في افغانستان في الايام القليله الماضيه وخصوصا وهم يساقون أمام الافغان المجرمين وامام عدسات الاعلام الغربي بصوره فيها قدر كبير من الاذلال والمهانه لدرجة انهم يحاولون إخفاء وجوههم ولكن المجرمين يمنعونهم حتى من ذلك الامر لا ادري مالذي دفع الشباب العربي للقتال في افغانستان في معركه هى محسومه سلفا ولا ادري لماذا يتدخلون في شان افغانى بحت ليس لهم فيه ناقه اوجمل وانا اعلم بكل يقين تعطش هؤلاء الشباب للشهاده في سبيل الله واعلاء فريضة الجهاد ولكن؟ يجب ان يعرف هؤلاء وغيرهم ان الجهاد يجب ان يكون مدروسا لا ان يكون شبيها بالانتحار في قمم بارده لاتعرف الرحمه كأهلها و بعيدا عن دفء الاهل والاصدقاء الذين يعانون الامرين وهم يتابعون الاخبار ان توجه الشباب العربي لافغانستان حقق فرصه كبيره لامريكا لاصطيادهم وحرقهم وبسهوله لدرجة ان امريكا لن تسنح لها ابدا مثل هذه الفرصه كم حاجتنا شديده للتفكير بهدوء ودراسة قراراتنا المصيريه حتى لايستفيد منها العدو حتى لو كانت تلك القرارات تقوم على اهداف نبيله ان كارثة قلعة جانجى وماساة تورا بورا تطلب منا المزيد من الفهم حتى لا نقع ضحيه لاناس يريدون البطش بالاسلام واهله
وانا اكتب المقال شاهدت نشرة الاخبار في الام بي سى حيث شاهدت احد القاده الافغان عند سؤاله عن جنسية المقاتلين العرب قال ان احدهم عمره11 سنه واصيب اصابه بالغه وهو من دولة الكويت وان اباه قد قتل ايضا والذي كان حضر لافغانستان من اجل احضار ابنه
وتتواصل الماساه
وانا لله وانا اليه راجعون

[براكين]

:)

تعطش هؤلاء الشباب للشهاده في سبيل الله واعلاء فريضة الجهاد ولكن؟ يجب ان يعرف هؤلاء وغيرهم ان الجهاد يجب ان يكون مدروسا

ماهو الدرس الذي تريدهم ان يدرسونه ؟
(( مع الانتباه حول الجهاد سابقا ضد الاتحاد السوفيتي سابقا ولم نرى دروس او دفاتر بل اناس تتوكل على الله ) بل دول معينه ايدت ودعمت واذا اذا الدول تلك لم تؤيد فيجب ان لايكون هناك جهاد ..والقصص كثيرة جدا في كشمير او كوسوفو او حتى بالشيشان رغم فارق القوتين لكن الشيشانيين والمجاهدن العرب مطلعين لهم قرنين والهزيمة لم تعرف طريقهم الا بتخاذل اسلامي متعمد وواضح :)



موضوع انشائي جميل

تقبل الراي والراي الاخر

نقطة صغيرة
كيف 11 سنة وبالجهاد وذهب والده لياتي به ومات اي الولد سافر قبل والده من اذهب به الى هناك

ودي اصدقها بس عادية اذا من احد قادة تحالف الشمال :)

[يناير]

أخي الكريم .. سلفادور
كل عام وانت بألف خير ..
عيد سعيد وعساك من عواده .. اشتقنا لك بعد طول غياب ..
كبف حالك ايها الكريم .. ؟ اتمنى أن تكون قد انهيت ما أنت عازم على انجازه لكي نبارك لك الآن .. ها .. بشر .. نبارك ؟


اخي العزيز سلفادور ..
فقط أحببت أن أبارك لك العيد واهنئ نفسي بعودتك .. وربما لي عوده لمضمون مقالك الكريم واعذرني فقد بدأ النعاس يكسو الجفون .

اكرر التهنئة بالعيد ,,,

[سلفادور]

الاخ العزيز يناير
شكرا للتهنئه وكل عام وانت بخير
اشعر بالفرح عندما تهطل كالمطر في اي مقال تكتب فيه
وابلغك باننى في المراحل الاخيره وباذن الله سانتهى من( الموضوع) اللى انت عارفه
على فكره انت اول المدعوين للحضور بس جهز نفسك السفر بره
وفي الختام اشكرك
اما بالنسبه لمقالى فصدقنى لم اكتبه الا في لحظة الم واثناء مشاهدتى للاخبار وكم تاثرت ولهذا كتبت

[براكين]

لا تعليق

غير ما اردفت انت
(( بالنسبه لمقالى فصدقنى لم اكتبه الا في لحظة الم واثناء مشاهدتى للاخبار وكم تاثرت ولهذا كتبت))

ومن هنا كنت متأكد من انشائيته لانه كتب بلحظة تاثر

ومتأكد انك لا تقبل النقد

[بويك ون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل هذا في رقبتك يا بن لادن

كان هذا عنوان الموضوع الذي كنت ناوي أن أكتبه وهو مشابه لموضوعك

ولكن بعد قراءة موضوعك يا أخي العزيز مسحته .

لقد رايت بعض الأسرى على قناة الجزيرة وتمت تغطية أجسادهم بغطاء

ولم يظهر منهم سوى رؤوسهم فقط

و واضح عليهم التعب والألم حتى إنهم لا يستطيعون فتح أعينهم

و أحدهم تم رفع رأسه بطريقة تعبر عن سوء المعاملة حتى تظهر صورة وجهه

وهم بلا شك خليجيون وأغلبهم من الكويت والسعودية

تم التغرير بهم كما تم تركهم ليواجهوا مصيرهم المحتوم

أين بن لادن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هرب نعم هرب ولا عزاء للمغرر بهم .

أين حركة طالبان وهي الهدف الحقيقي ؟؟؟؟؟؟

لقد اصبحت من الماضي وبفضل بن لادن

لقد تم تشويه سمعتها وبلا شك تشويه سمعتها تشويه لصورة الإسلام

كما تم تشويه صورة العرب والمسلمين

وخصوصا الدولة الأخرى التي تطبق الشريعة الإسلامية وهي السعودية

فأصبحت الدول التي تطبق الشريعة الإسلامية دول إرهابية بنظر العالم

تم التخلص من واحدة والنية تتجه للأخرى .

والله يحمي السعودية ودول الخليج من من أراد بها السوء أو بالعلماء الأفاضل

وقد قلت بالسابق وقبل بدأ الحرب

إن الحرب سوف تقوم وستسقط طالبان وستدمر القاعدة

وسيخرج بن لادن ولكن عندها ستكون علامات الإستفهام عليه أكثر

عليه من الله ما يستحق إن كان يعلم

والله يهديه إن كان لا يعلم ويرجعه لصوابه

والله إن السيناريو الأن نفس السيناريو الذي حدث مع صدام

وكلاهما وجهان لعملة واحدة ونتيجة تصرفاتهم واحدة ايضا .

ولعلك لاحظت إن مؤيدين صدام هم مؤيدين بن لادن

ولعلك لاحظت ايضا بعض التقارير التي تسمى أخر أخبار المجاهدين

وكلها كذب في كذب وأول من يعلم بكذبها هو من ينقلها

والله يريدوننا أن نفقد الثقة بالمسلمين والمجاهدين

ومحاولة منهم إيهامنا بإن هذا هو الجهاد الصحيح والحق

وهم يعلمون قبل غيرهم نهايته

حتى الأن أنظر لمن صدقهم بحسن نيه

فقد أصيب بصدمه كبيرة الله يعينه فقد صوروا له رمزا قد يتفوق على العلماء

واستهزائهم بالعلماء الذين بينوا لنا طريق الصواب و وصفهم لهم

بإن فتواهم تصدر من البيت الأبيض

وبهذه الطريقة يضربوا عصفورين بحجر واحد

تشويه صورة الجهاد وتشويه صورة علماء المسلمين الذي شهدت لهم الأمة بالقبول

ومحاولة لنشر الأفكار التي تصدر من الطيور المهاجرة

والله إن طريق الحق واضح .

وقد كتبت الأخت الكريمة : شاهيناز

موضوع بعنوان {{{ ماذا قدم بن لادن للإسلام ؟؟؟ }}}

والله لم أجد منهم جواب ولم أقرأ رد مقنع وهذا يعطي إنهم لا يعلمون عنه شيء

وكل كلامهم يدور حول إنه ترك القصور وعاش بالكهوف .

وهل نحن مغفلين ولا نعلم هذا الشيء

ولكننا نعلم إيضا إن الحلم بالزعامة لا يكون بطريق هذه الأموال عند من هو أغنى منه

وشيء طبيعي أن يقول الحافي لشخص لابس حذاء ( أكرمكم الله ) هذا أغنى مني

ولكنه يفتقر لشيء أهم من الأموال وهو المكانة الإجتماعية

( وقصدي يفهمه أبناء الخليج فقط ويعرفون معنى كلامي )

فالأغنياء كثير في السعودية والخليج

ولهم مكانتهم الإجتماعية أيضا فلا يمكن منافستهم في دارهم

ولكن إن كان بين الفقراء سوف يكون لا منافس له .

وإنه يطمع للزعامة لو حتى على جماعة واحدة

1- المصاهرة مع حسن الترابي عندما كان في السودان .

2- اختفاء المنافس له : الشيخ : عبدالله عزام رحمه الله .

3- مصهارة المنافس الأخر : الظواهري .

والله إنه محاسب أمام الله في يوم لا ينفع فيه لامال ولا بنون .

و أجيب عن ما قدمه للإسلام ؟؟؟؟

لم يقدم له شيء سوى تشويه صورته وتكفير المسلمين

والتطاول على العلماء الأفاضل الذين زرع الله محبتهم في قلوب عبادة

والله لم أرى أي عالم يشهد له بالقبول يؤيده في كلامه .

فهل هو يعلم مالا يعلمونه من ديننا الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاشى لله أن يكون كذلك .

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه

[سلفادور]

عزيزى براكين
ان الجهاد كغيره من الاعمال يجب ان يكون مدروسا وليس معنى ذلك تعطيل هذه الفريضه والا كنا قد خالفنا الشريعه ومقاصدها
ان على المسلم قبل ان يفكر بالجهاد ان يزن الامور من كل النواحي ولا ينطلق من الرغبه فقط في الجهاد
ان المجتمع الاسلامى بحاجه لكل فرد مسلم فيجب عدم التفريط بالمسلم في امور هي خاسره مقدما
ان جهاد المسلمين في افغانستان ضد الروس كان مدروسا بعنايه والدليل كان النجاح والانتصار
فالتخطيط والامكانيات والدعم اموركانت كلها موجود ه في السابق اما الوضع الان مختلف
تقبل تحياتى

[painter]

مالذي دفع الشباب العربي للقتال في افغانستان في معركه هى محسومه سلفا ولا ادري لماذا يتدخلون في شان افغانى بحت ليس لهم فيه ناقه اوجمل





بخروج القواة السوفيتيه إنتهت مهمة المجاهدين العرب ولكن لماذا تدخلوا في الشأن الداخلي الأفغاني ؟؟؟




وكم من الافغان قتل بعد خروج السوفييت ؟؟؟



المسألة ليست مسألة جهاد إنها مسألة تابع و متبوع و فهم قاصر لمعني الجهاد





مع انتظار الردود الهجوميه



BOSS

[سلفادور]

العزيز يويك ون
اولا كل عام وانت بخير
اتفق معك في كل كلمه قلتها
نعم ان ابن لادن مسؤول عن كل ما حصل لهؤلاء الابرياء والزج بهم في اتون معركه خاسره مقدما
وكلنا نعرف ذلك حتى قبل ان تقوم المعركه
عندما نتكلم عن الواقعيه نسمع الشتائم وعبارات كلها تشكيك واتهام بالخوف والتخاذل( والعبارات اياها)
نعم يجب ان نفكر بهدوء
وما احوجنا للتفكير الهادئ بدلا من التراشق بالالفاظ كالعاده
لماذا يذهب البعض الى افغانستان وهل الاسلام لا يووجد الا بها
لماذا يرغب البعض بالموت على العوده لبلاده
كلها تساؤلات تبحث عن اجابه
وشكرا للجميع

[سلفادور]

painter
نعم هناك فهم قاصر للجهاد
وللاسف عند طرح تلك المواضيع تتوالى المواضيع الهجوميه كما قلت
واشكرك على المساهمه

[براكين]

سلفادور

ياحبذا كيف هذا الدروس او ذكر بعض من عناصرها !!!!


الرسام
:)

لا هجوم بموضوع قوي معروفة

والاستماته جميلة ولكن بالدفاع عن الحق في صدر الباطل وليس العكس :)

وكل عام وانت بخير

[painter]

براكين

أعتقد أنك بحاجه الي ترتيب أفكارك قليلا ، والتسرع في الردود يجرك الي التخبط

وكل عام وانت بخير



BOSS

[painter]

الكويتي الحدث الأسير في أفغانستان اسمه محمد العنزي والده اصطحبه للقتال مع «القاعدة»... وسقط قبل أيام
كتب حسين الحربي: بثت الفضائيات العربية أمس صورا لأسرى عرب ذكرت ان بينهم شابا كويتيا صغير السن يتراوح عمره بين 11 و13 عاما وعرفته باسم حذيفة من دون أي معلومات تشير الى شخصيته.
وعلمت «الرأي العام» ان الأسير الكويتي هو محمد هادي عبدالرحمن العنزي (15 عاما) من مواليد 27/5/1986، وذكرت مصادر وثيقة الصلة بالأسير ان والده هادي العنزي من مواليد 1961 كان يعمل ضابطا لمخفر الوفرة برتبة رائد قبل ان يتقاعد ويرقى الى مقدم في 10/10/2001 ويغادر الكويت في 11/10/2001 الى أفغانستان مصطحبا معه ابنه محمد للانضمام الى قوافل المجاهدين العرب في أفغانستان.
وأشارت المصادر الى ان الأسير الحدث سافر مع والده للمشاركة مع المقاتلين العرب التابعين لتنظيم «القاعدة» الذي يتزعمه اسامة بن لادن، وكان على وشك اصطحاب ولديه الآخرين للانضمام الى التنظيم الا ان اسلاميين بارزين في الكويت أقنعوه بالعدول عن هذه الفكرة.
وأكدت المصادر لـ «الرأي العام» ان الأب الذي انقطعت صلته بابنه الأسير منذ أيام «استشهد قبل ثلاثة أيام خلال المعارك التي دارت رحاها في تورا بورا».
وكشف الأسير محمد العنزي انه لم ير بن لادن منذ بدء شهر رمضان المبارك وأنه لا يعلم عن مصيره شيئا.
وشوهد الأسير العنزي على شاشة التلفزيون منهكا اثر اصابته اصابة مباشرة في بطنه في تورا بورا من جراء العمليات العسكرية الأخيرة التي نفذتها قوات «التحالف الشرقي» الأفغانية بمشاركة القوات الخاصة الأميركية والبريطانية.
واشار قانونيون الى أن حالة الاسر هذه ستضع الدولة في حرج خصوصا وان الاسير كويتي غير مسؤول عن تصرفاته كونه حدثاً.
وناشدت الاسرة المنكوبة باستشهاد الأب وأسر الابن السلطات المختصة الاسراع في اتخاذ الاجراءات اللازمة لاعادة الابن الاسير محمد العنزي الى وطنه الكويت.
على الصعيد نفسه، استبعد مصدر حكومي ان تطالب الكويت رسميا الآن بالكويتيين اعضاء تنظيم «القاعدة» الذين اعتقلتهم القوات المناوئة لحركة طالبان في افغانستان, وقال المصدر لـ «الرأي العام» ان المطالبة بهؤلاء «صعبة الآن خصوصا مع عدم توافر معلومات عن عددهم وظروف مغادرتهم», واوضح ان وزارة الداخلية «في صدد حصرهم وجمع المعلومات عنهم».
وعن دور وزارة الخارجية رأى المصدر الحكومي انه «قد يكون في مرحلة لاحقة بحيث يتوافق مع التحرك الاقليمي والعربي حول ما يسمى الافغان العرب»، منوها بأن الكويت «ترحب بعودة أبنائها من أفغانستان وسيتم التعامل معهم من خلال القضاء».


http://www.alraialaam.com/18-12-2001/ie5/frontpage.htm#01

[بويك ون]

ويجازي من كان السبب في ذلك بعدله وهو خير الحاكمين سبحانه

وهذا كلام بن لادن نفسه حيث قال الشباب التي تتراوح أعمارهم بين الستة عشر والخمسة وعشرون عاما هم الأفضل للجهاد !!!!!!!

بل هم في سن المراهقة ومن السهولة التغرير بهم

اللهم صبر أهله وأعنهم على مصيبتهم

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[سفاح]

أول شيء يا أخوان من الناحية الشرعية نحن نعلم بأن من يموت في سبيل الله و رفع راية الإسلام فهو شهيد بإذن الله
و نحن لا نستطيع أن نقول بأن فلان شهيد و فلان غير شهيد و لكننا نحسبهم كذلك و نتمنى لهم الشهادة
و إن كانوا شهداء فيجب أن نفرح لهم بدلا من أن نقول أنهم ظلموا من بن لادن و أنهم قتلوا و إنتهى أمرهم بل أنهم قد يكونون في نعيم لا تعلمون عنه الآن - نسأل الله أن نكون من أصحاب النعيم
أما بالنسبة لإبن لادن و القول بأنه هو من وضعهم في هذا الموقف فهذا مبني على باطل لأنكم تحملونه ما قد يكون بريئا منه
بالنسبة للجهاد بطريقة مدروسة فهو لم و لن نحصل كمسلمين عليه بالطريقة التي تطلبونها لأنكم تتكلمون عن حرب تكون فيها القوى المتنازعة متساوية بالقوة و هذا لن يحدث و لا بعد 100 عام
و لا ننسى أن الرسول دخل معركة بدر بعدد يقارب عشر عدد الكفار و نصره الله و دخل معركة أحد بعدد يقارب عدد الكفار و لم ينتصر.
يا أخوان يجب أن نعلم أن الله معنا متى ما تمسكنا بالقرآن و بتعاليم ديننا
أما أنكم تنتظرون أن يقوم المسلمين بصنع جيش يفوق قوة الجيش الأمريكي فهذا منطقيا صعب لأن أمريكا لن تسمح لدول العالم الثالث بتطوير نفسها عسكريا, و اليابان خير مثال لما أقول
بالنسبة للمقارنة بين إبن لادن و صدام فهذه مقارنة غير عادلة و هذا شيء واضح جدا للأسباب التالية
أولا صدام غزا الكويت عينك عينك أمام العالم كله و أقر و إعترف بذلك و دخل حربا للدفاع عن قواته في الكويت - أما إبن لادن فهو لم يعمل شيئا يدان عليه لأنه و حتى الآن لم يعترف بشيء و لا زالت أدلة إدانته غير كافية
صدام قام بضرب دولة مسلمة و شرد شعبها و قتلهم و إغتصب نسائهم و سرق أموالهم أما بن لادن فهو لم يفعل أي شيء يشبه ما فعله صدام لا من قريب و لا من بعيد
صدام لم يقدم شيئا للإسلام طوال تاريخ حياته أما بن لادن فجاهد في أفغانستان بنذ حربهم مع الروس و هو من يطالب بعدم وجود قوات أمريكية في الخليج بالإضافة إلى أنه يدعم حركة طالبان التي حطمت الأصنام و أرادت أن تقيم دولة تحكمها الشريعة الإسلامية بنضرة غير علمانية كما يحصل الآن في كل دول الإسلام حتى و إن كانوا يخطؤون فأخطائهم لا تتعدى كونهم إجتهدوا و لم يصيبوا فأنا لم أرى طالبان تجادل في أمور واضحة شرعا أو تحلل ما حرم الله أو تحرم ما أحل الله
وجه الشبة الوحيد بين أسامة بن لادن و صدام هو بأن كلاهما كان الشماعة التي يعلق عليها الأمريكان مسئولية وجودهم في الدول الإسلامية بينما وجود أمريكا في باكستان و دول الخليج ليس سببها هو وجود هذين الإثنين بينما هي ترعى مصالحها في كل مكان في العالم

هذا و الله أعلم

[شاهيناز]

سلفادور

من زين لهم فكره الجهاد في افغانستان ومن فرش لهم طريق الشهاه بلورد والكلام ا المطرز بلايات والاحادث بدون اي شئ يدل على صحه نصائحهم غسلو رؤس الشباب المتحمس لشهاده
وساقوهم لارض لا ناقه لهم بها ولاجمل
ترملت الزواجات ووسقطت الكثير من الامهات في بحر الامراض التي لاعلاج لها حسره على فلذات اكبادها
وتكبد الاباء مشقه السفر بحثا عن طفل لم يصل الخامسه عشره اغلب الي سيقو لافغانستان بحجه الشهاده شباب مراهقين لايملكون زمام امورهم
اتمنى من حكوماتنا ان تفتح تحقيق في الاسباب التي دفعت الشباب لسفر لافغانستان وتحاسب السؤلين عنه
حتىلايتكرر الي حصل ولانعرض شبابنا الي نحن في حاجه لهم فهم امل الستقبل لايتكرر الاهانه والقتل الي تعرضو لهم حتى وهم جثث لاحركه له اهينو فقط لانهم عرب مسلمين


ولشهاده طريق القدس

[براكين]

سلفادور
لم تبين لي العناصر للدروس مع ارق تحية :)

الرسام

ولماذا انا المستعجل ولماذا لايكون العكس بالردود وانا متأكد
ومتيقن بما اكتب بانه بالصواب بنسبة كبيرة جدا .
معليش طعلت اوت ، وانت بالف خير ( اختلاف الراي لايفسد للود قضية )

شاهيناز ( عشرة على عشرة )
مع تقديري لقلمك ولكن هذه الحروف هي اقوى ما قرات لك
(( اتمنى من حكوماتنا ان تفتح تحقيق في الاسباب التي دفعت الشباب لسفر لافغانستان وتحاسب السؤلين عنه )) ويجب على فكرة مقارنة الاعداد من المجاهدين الاكثر ثم الاقل ثم الاقل ثم الاقل !!!
الاسباب نعم ماهي الاسباب !!!! ان وصلنا انحلت كل القضايا :)

بكل صراحة مع تحياتي وتقديري لمن كتب الا ان شاهيناز لمست
لب الجرح . من يتشجع ويبرر الاسباب الان :)

ونقطة هامة ليس فقط بعرض الايات فقط يأتي الاقتناع ولكن مواكبة الاخطاء والوضوح بعدم المشروعية هي ما تزيد وجود الاقتناع .

[سلفادور]

شاهيناز
نعم يجب فتح هذا الموضوع بدقه
وعلى الحكومات العربيه الا تدفن راسها كالنعامه فكيف ذهب هؤلاء
فبدلا من ان يكون صغار السن على مقاعد الدراسه واذ ا بهم في افغانستان
ولالسف البعض يذهب للجهاد دون موافقة اهله مع النصوص الشرعيه واضحه في ضرورة موافقة الاهل

[سلفادور]

براكين
لا ادري ماذا تقصد
وشكرا لك على المداخله

[نسيب]

السلام عليكم ....

الى المدافعين عن ابن لادن وجماعته (المتهورة)!!!!!

من الذي شوه سمعة العرب والمسلمين...في انحاء الارض والمعمورة ..وجعلهم يتعذبون من (مجانين تكساس وغيرهم ) من متشددي النصارى الا ابن لادن و(طقته) ...

.... من الذي يتفاخر بتهديداته ... ويزيد الجراح في قلوبنا .... وتذكروا ان اول من صفق له .. يوم قال (لن تعيش امريكا ومن يعيش في امريكا ...)
بالتأكيد انتم ؟؟؟؟!!! ...هل طريقة ابن لادن هي الطريقة المثلى للجهاد ...هل الجهاد هو قتل الابرياء ...والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك !!!!...

نعم نعم ... ان هذه هي طريقة بن لادن في الجهاد ...(الذي يزعمه) ...قتل الابرياء .... ولاتنسوا ان من ضمن الابرياء 600 رجل مسلم او يزيدون داخل مبنى التجارة العالمي !!!! ...

هل هذا جهاد !!!!....
اذن مالفرق بين المجرم صدام وبينه ...
لافرق ... هذا قتل الابرياء ... وقتل اخوانه المسلمين بغير حق ...
وكذلك ذلك الشخص فعل ... وازاد الجراح في قلوبنا ...

لاتقولوا .... لي ,.... ليس من دليل يدينه ..
وماذا تسمون تصريحاته التي تتفاخرون بها ...:mad:
وتهديدياته ... هو والمجنون (ابوغيث) .. الذي صرح (عينك عينك) وقال ابعدوا عن المباني الطويلة ...!!!...

امريكا مجرمة بالفعل ....
وليس هناك شك .... ولم نختلف على ذلك ...!!!
ولكن هل هذه هي الطريقة المثلى للجهاد ..
هل قتل الابرياء سيجني لنا شيئا غير الهم والغم .. وتزايد النظرة الدونية لنا وللعالم الاسلامي ...!!!
هل رأيتم التحرك الهائل لليهود .... هل رأيتم استغلال الاعلام اليهود ي لأبن لادن الذي يمدهم بالوقود ... ويشجعهم على مواصلة الهجوم على المسلمين ... والصاق جميع الاتهامات على خاتم الاديان !!!

هل رأيتم تغير ..((اراء)) العالم حول الانتفاضة ..!!!
هل شاهدتم كيف استغل اليهود ذلك الغبي واشكاله ... وحركوا (مدرعاتهم) ضد الابرياء ... لهدف القضا على الارهاب بزعمهم ...!!!

حسبي الله عليك ياابن لادن ....!!!!!
حسبي الله عليك ...!!!!
ماذا استفدت من فعلتك ومن تصريحاتك ...!!!!
وماذا استفدنا منها ... نحن ...!!!!

[painter]

نسيب


" صح لسانك وكلامك صحيح 100% "




براكين "وانا متأكد
ومتيقن بما اكتب بانه بالصواب بنسبة كبيرة جدا . "



قل لمن يدعي العلم جهالة لقد علمت شيء وغابت عنك أشياء




BOSS

[بويك ون]

ألأخ العزيز : سلفادور

عساك من عايد العيد والنهار السعيد وتقبل الله طاعتك يا أخي العزيز

وأسف نسيت ابارك لك بالعيد .

كما أشارت الأخت الكريمة : شاهيناز

يجب التحقيق معهم لضمان عدم تكرار ذلك مستقبلا .

والأخ العزيز : سفاح

نحن لم نقل عنهم شهداء أو غير شهداء لأن هذا من أمر الله جلت قدرته

ونؤمن بإن الإنسان محاسب على نيته وكل سيحاسب على نيته .

ولكن نناقش هذه المشكلة بظاهرها ومعطياتها وما نتج عنها .

ولا ننسى إن كل إنسان يرى المشكلة من زواية واحدة يكون مخطيء .

ومقارنة بن لادن بصدام

نحن لم نقارن يا أخي الكريم بل شبهنا بين الأثنين

فكلهم جعل الحرب بينه وبين أمريكا حرب بين الإسلام والكفر .

وكلهم كان سببا في دخول القوات الأمريكية لدول المسلمين .

تحياتي للجميع

[بويك ون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم صدقت يا أخي العزيز والعجيب بالأمر بل ما يزيد شكوكنا به

هو إختيار يوم تنفيذ العملية الذي يصادف عيد اليهود ( عيد الغفران )

ونجاة أربعة ألاف يهودي من الموت أو الجراح من هذه العملية .

ومن ثم يقولون إن العملية تمت عن طريق اليهود لأن اليهود لم يحضروا لأعمالهم في ذلك اليوم

وشيء طبيعي لا يحضرون لأعمالهم في ذلك اليوم كما جرت العادة عندهم

يعمي لو أراد أن يبيدهم كما يدعي لقدم موعد العملية يوم أو أخرها يوم

وسوف يظهر كاتب ويقول كأنك تتهم بن لادن بهذه العملية

الرد عليه بإختصار أستريح وشاهد التلفزيون أو راجع كلامه مره أخرى .

وإن قال إنه نفى تلك التهمة عن نفسه

فقد قلت بالسابق لم ينفي إنما كان كلامه تدليس أسئل عن معنى التدليس !!!

وقد قال في إحدى لقائاته بإنه ينوي ويسعى لإمتلاك أسلحة الدمار الشامل

فكم سيكلفه إمتلاكها وهل تخلو تلك الصفقات من الرشوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف سمح لنفسه بوضع أمواله بالبنوك الربوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنهاية

جميعنا مسلمون ونؤمن بما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم

فقد قال صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري هذا الحديث الشريف

- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضى الله عنه - سَمِعَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ :« لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ » . فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى ، فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى فَقَالَ :« أَيْنَ عَلِىٌّ ؟ » . فَقِيلَ : يَشْتَكِى عَيْنَيْهِ ، فَأَمَرَ فَدُعِىَ لَهُ ، فَبَصَقَ فِى عَيْنَيْهِ ، فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ شَىْءٌ فَقَالَ : نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا . فَقَالَ :« عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ » .

وعلينا المقارنة بين هذا الحديث الشريف وبين ما يقوله أسامة بن لادن

اللهم لا تجعلنا ممن تشملهم هذه الأية الكريمة

)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) (الكهف:104)

[سلفادور]

العزيز بويك
كل عام وانت بخير
وبعدين انت راعي الاولى في كل شيئ
وانا مستغرب
ما اشوف الردود الهجوميه على مقالاتنا كما هي العاده
هل هم اقتنعوا بالطرح
ام ان الموضوع خاص بالعقلاء
وشكرا

[نسيب]

لا... يااخ سلفادور ....

هذولا هم ... اذا سكتناهم وطلعنا حقيقتهم ...!!!

تجاهلوها ... وتجاهلوا الموضوع وماردوا عليه ...!!!

يااما بالسكوت .. او يقولون انتم ماتستحقون الرد ..!!!

استغرب انخداع الناس بهم .. مع ان الحقيقة ظهرت ولذلك سكتوا .. وتجاهلوها ..!!!

[سلفادور]

الاخ نسيب
نعم اتفق معك
وشكرا ايها القلم المتميز

[نسيب]

انت اميز ... اخوي سلفادور ...!!!!!

الو ...
الو ...
الو...

وين خويانا !!!!!:D

ظنكم انهم :o

[عقاب]

عودة ...

ليس لدي اكثر ما قيل ولكني احببت ان اوضح مسالة بان المجاهدين كان من بينهم مجاهدين من جنسيات اجنبية ومن دول محاربه للارهاب اذن هناك ثمة مشكلة يحاول مثل هؤلاء الشباب اثباتها وهي احلال الحق وانصاف المظلوم في كل مكان وهذا ما دفعهم الى اللجواء الى مستنقع افغانستان بعد ان ضللهم الدعاة الى الجهاد عبر ما يسمى بافغانستان والتي من خلال سوف تحرر جميع اقطار العالم من الظلم .
فقد زرعت في عقولهم كامة الجهاد ولكن ضد من فهم لا يعرفون مع من يتعاملون ولا مع من سيحاربون غير قتل الابرياء من البشر والذين ليس لهم ذنب في صنع القرار اذن اين الجهاد.
ففي هذا الوقت من ارد ان ينصف الحق ويزهق الباطل قان بزع قنبلة في حي شعبي وراح ضحيته كم من البشر ويقولون بانه الجهاد يحتم عليهم فعل ذلك .
ان افغانستان ما افسدها هو الافواج الغير افغانية والتي يدات تدير رحى. وما يدهشني فعلا باني لم اجد في افغانستان ما يدعو الى بذل النفس والمال بعد ان حرمة حركة طالبان كل ما يدعو الى التامل.

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

كل عام وأنت بألف خير والقراء الاعزاء

اشكرك اخي الكريم على هذا المقال


واسمح لي بهذا الاقتباس

"ان توجه الشباب العربي لافغانستان حقق فرصه كبيره لامريكا لاصطيادهم وحرقهم وبسهوله "


وهذا لاينكره احد

علك لاحظت,كما لاحظ الجميع الذي حصل في افغانستان!؟؟


وشكر خاص للاخ بويك ون على هذه الاضافة القيمه

إن هذه الاحداث برمتها.....اعادت العمل الدعوي في امريكا الى الوراء...وخسرنا معه الكثير

وخير دليل (اصطياد الاخوة العرب في افغانستان)

كل عام وأنت والجميع بخير

أخوكم متسبب

[عنترنت]

في الغالب من يطرح هذه المواضيع ليس من العباده في شي اما ان تجده لا يصلي وان كان يصلي تجده يصلي يوم ويترك 10 فروض وهذا واضح من خلال ايمانه بما يوجد في القران يقول الله تعلى

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ


رب العالمين يقول في الايه الكريمه اعدوا لهم ما ستطعتم ولم يقول رب العزه اعدوا لهم نفس قوتهم او اقل منها بقليل اي الله سبحانه وتعالى يشير ان اعدو ا لهم ما ستطعتم من القوة وتوكلوا على الله حق توكل ويكون النصر من عند الله وليس النصر بالاشياء الماديه كما يعتقد صاحب الموضوع في غزوه من غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم هزم المسلمون بسبب غرورهم بكثرتهم ونسوا ان النصر من عند الله فادبهم الله بالهزيمه

يقول تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ


حال الامه لن يصبح منظم مثل القوات الكافره ولن يكونوا على يد واحده بسبب بعض الاسباب والفتن التي انتشرت بين الناس وتفكيرهم بالماده والكرسي والمال والولد ....الخ


فان كنت تقبل ان تمشي وانت مطأطأ الراس فهناك رجال لا يقبلون الذل ويفضلون الاخره على هذه الدنيا الفانيه

[سلفادور]

العزيز متسبب

كل عام وانت بخير
افتقدك منذ فتره (وينك) الظاهر كله في قسم التجارب كله قاعد هناك

ما قلتى التجربه انجحت
واشكرك على المداخله

[سلفادور]

الاخ عنرنت
كيف حكمت على من يطرح تلك المواضيع بقلة ايمانه
هل شققت القلوب مثلا وعرفت الذي بها

[عنترنت]

من خلال متابعتي للخنازير فهم يبحثون عن الاسباب والفرص التي يحاربوننا بها و صاحب الموضوع يتبين لي انه مغشوش بما ينشر في الاعلام الذي يحركه ابناء القرده .
فكيف اثبت ان بن لادن مدان هل من خلال الشريط الذي انقلب ضد امريكا بدل من ان يكون دليلها كما كانت تتوقع ام من خلال تصريحات بوش

ان كنت لا تعلم ان كل ما يدور هي حرب صليبيه فعلا لدي الكثير لاثبت ذالك لن اتكلم كثيرا سوف اترك لك هذا الموقع التنصيري

[ تم مسح الرابط لانه يخالف قوانين الموقع من قبل المشرف 777 - شكرا لتعاونك ]

[أحبها]

أشاح مقال ( سلفادور ) .. عن مضامين مهمة .. ومنها ..
.........

(1) _ مالذي يدفع شباب يافع من العرب .. في أتون حرب أفغانستان ؟!
(2) _ أسباب إستنكاري .. هو الآتي :_
.... (أ)/ الجهاد لابد أن يكون عن وعي مدروس .. حتى لانفقد أبناءنا !!
.... (ب)/ المعركة في أفغانستان محسومة سلفاً لصالح الأعداء !!
............ لإختلاف الأوضاع عما هي كانت عليه أبان الغزو الروسي
............ لأفغانستان !!

.... (ج)/ يعتبر ماقام به المجاهدون العرب تدخلاً في الشأن الأفغاني !!
........... وكان الأولى بأفغانستان الأفغان أنفسهم !!

.... (هـ)/ ليس لهؤلاء المجاهدين العرب مصلحة منظورة غير الشهادة !!

..... أنتهى .....

الغالي .. ( سلفادور ) ..

بداية قرأت مقالك منذ مدة .. ولم أشأ أن أخالطك فيه فكراً .. لأهميته .. فآثرت التريث !!

فأشيد بحميتك على أبناء جنسك من العرب ..
وأشد على يدك بهذا المقال الذي أقل مايقال فيه أنه سيفتح آفاقاً من الحوار .. في قضية مهمة جداً جداً .. تعد الركن الخامس في الإسلام .. وذروة سنامه ألا وهو الجهاد ...

ولذلك أشكر القائمين على المنتدى بتثبيته .. فهو حقيق بذلك ..

ولكن يا الغالي .. لي رؤاً .. قد لاتتفق .. لنقل قليلاً .. مع ما أدليت به أثناء ثورة غضبك مماشاهدته عبر وسائل الإعلام المبرمجة .. والموجهة لأهداف .. قد نالت منك منالها ..!!
كما أصابت غيرك غاياتها .. من بث الإحباط والوهن في نفوسنا .. وقد أفلح الأعداء في ذلك أيما فلاح !!!

_ أيها الغالي ( سلفادور ) ..
كلنا نثور .. ولذلك لم أندهش من ثورتك !! بقدر ما أندهشت من تسرع أحكام أطلقت عنانها هنا .. إما في مقالك .. أو كما فعل بعض الأعضاء .. في مقالاتهم .. التعقيبية على مقالك !!!

وليس هكذا تعالج القضايا الجوهرية !! كردة أفعال لعواطف !!

ودليلنا على ماذهبنا إليه من ثورتك ..
هو بقولك .. ( وهم يساقون أمام الأفغان المجرمين ... ألخ ) ..
وكأني بك لو كنت تملك من الأمر شيئاً لمزقت أولئك الأوغاد إرباً إرباً .. ولبصقت في وجوههم .. لما أقترفوه بحق من ناصرهم من إخوانهم العرب !!

وأيضاً .. نستدل .. بقولك ( ولا أدري لماذا يتدخلون في شأن أفغاني بحت .. ... وأنا أعلم بكل يقين تعطش هؤلاء الشباب للشهادة ) ..

فهنا قولك .. ناقض أوله آخره .. وأجاب آخره على أوله .. وهل هناك سمو أسمى من الشهادة !!

أيها الغالي .. ( سلفادور ) ..
أتمنى أن لاتعتب علي من صلف أسلوبي .. فمالي حيلة على تغييره ..
ولي ( عشم ) بتقبلي كما أنا ..!! فأرجو أن لاأكون أغضبتك ..

فأنت أيها الفاضل ( سلفادور ) ..
قلت .. وربما قولك أصوب .. في شأن المعركة .. لو أنك كنت تعلم المستور من الأقدار .. وهي من أسرار الإله .. في خلقه .. ومن أجل ذلك لاأتفق معك أن المعركة كانت محسومة سلفاً .. إلا اللهم إن كنت تقصد مقاييس الأحكام المتسرعة .. فاللهم نعم ..!!

وإلا إليك نتفاً من الجواب .. من ( القرآن / والواقع ,, التاريخ ,,) ..

أليس الله عز وجل قال ( كم من فئة قليلة غلبة فئة كثيرة بإذن الله ) ..
هذا من القرآن ..

أما من التاريخ .. فإن قريشاً خرجت لبدر بخيلائها وغطرستها فهزمت !!
والمسلمون .. خرجوا لأحد .. بزهو وغرور .. فهزموا !

وصدق الشاعر .. أبو تمام .. حينما قال ..
السيف أصدق إنباءاً من الكتب .. في حده الحد بين الجد واللعب ..

وهذا يقودنا لأوجه الإتفاق .. معك .. في نقطة جعلتها أيها الفاضل .. أس مقالك الرائع .. ( الجهاد المدروس ) .. نعم نحتاج إليه .. إمتثالاً لقوله تعالى ( وأعدوا ) ..

وهذا بدوره أيضاً يجرنا لسؤال كبير مرادف له .. أستعصى فهمه على الساسة .. وحكماء الأمة المعاصرون .. !!

كيف نكسب أعداءنا عسكرياً ..؟!!

أهو بالإعداد المعنوي !! أم المادي !! أم بكليهما معاً !! من خلال :-

(1)_ وضع الأهداف .. وتحديد مراحلها !!
(2)_ وضع الخطط للسير حثيثاً نحو الأهداف !!
(3)_ تهيأت الوسائل لإنجاح الخطط !!
(4)_ والأهم تحفيز الهمم وإحسان النوايا مع الثبات عليها !! عبـــر :-
............. - مختلف وسائل الإعلام المتصلة بالجماهير !! من ( مناهج
............. دراسية / برامج تلفازية صحفية / المساجد ألخ ) !!

ونحن هنا نتساءل ..
من يستطيع القيام بكل ذلك .. أليس دائرة أهل الحل والعقد مــــــن :-
(1)_ الساسة .
(2)_ العلماء وطلبة العلم .
(3)_ القادة العسكريين .
(4)_ الإقتصاديين .
(5)_ الأسرة .

والآن نتسأل أيضاً ..
أين هؤلا ( أهل الحل والعقد مماذكرناهم آنفاً ) ؟!
الجواب واضح كرابعة شمس النهار .. لايحتاج أن يطال فيه أو يعاد !!
فانظر للمناهج الدراسية ولوسائل الإعلام العربية !! ولمنتديات الإنترنت !!
لتدرك مابلغناه من ضياع وإنحطاط في جميع المستويات !!

إذاً .. ياعزيزي .. ( سلفادور ) ..
تعتبر رايات الجهاد المدروس الذي تنشده .. قد نكست منذ أفل شمس خلافة الإسلام .. بسقوط الخلافة العثمانية ..!! وظهور دويلات إتفاقية .. سايس بيكوا ..؟!! الــ 22 .. دولــة !!

فما تظن من هذه الدويلات .. وهي صنيعة الإتفاقية البريطانية الأمريكية ( سايس بيكوا ) .. هل ستخرج عما أنشأت من أجله .. وستقوم برفع ألوية الجهاد .. من جديد .. بدلاً من راياتها الملونة التي فرقت بها الأمة ؟!

كــلا .. ثم كــلا .. !!
وإن كان هذا شيء محزن .. فهو الواقع المعاش المر !!

فقيام هذه الدويلات المتنافرة إلا من العداء لبعضها !! ماهو إلا جزء من صفقة أممية .. لتصفية الخلافة العثمانية .. رمز الوحدة .. والجهاد المدروس .. كما أسميناه مجازاً على ضوء مقالك .. وتفتيت قلب العالم الإسلامي .. بمؤسساته ( الإقتصادية / السياسية / العلمية / الإجتماعية .. ألخ ) إلى دويلات .. لاتملك من أمرها شيئاً بسبب إرتهانها لأسيادها ؟!! وولي نعمة وجودها !!

والتاريخ لايكذب !! ولا يزور الحقائق !!

عزيزي .. ( سلفادور ) ..
أبعد كل ماقيل أعلاه .. أنلوم أؤلئك الأفذاذ .. في ذهابهم لإفغانستان ..
ولله درهم من أبطال .. تقدموا لساحات الوغى .. ليقدموا العذر لأنفسهم عند ربهم .. ويوم أن يلقوا نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم .

فهم عملوا بالأسباب .. ولم يلقوا بأيديهم إلى التهلكة .. كما قيل أو يقال
وعملوا بمقتضى الجهاد المدروس .. مــــــــــــن :-

(1)_ وجود إمارة مسلمة لها كيانها وجيشها .. وأهل حل وعقد .. في
..... أفغانستان .

(2)_ تم إعداد العدد والعدة للجهاد .. من قبل تلك الإمارة ..
....... فالعدد .. قال رسول الله ( لايهزم إثنى عشر ألفاً من قلة ) مامعناه .
..... وكم ياترى كان عدد المجاهدون العرب مع إخوانهم من الأفغان ؟!
فكما ذكرتهم وسائل الإعلام يتجاوزون هذا الرقم بكثير !!

وأما العدة .. فهم كانوا يملكون .. الدبابات والقاذفات .. والقتابل ألخ ..

وهذا هو المستطاع في قوله تعالى ( وأعدوا لهم ما أستطعتم من قوة ) ..



فهل ينتظر منهم أن يملكوا .. صواريخ كروز عابرة القارات .. أم القاذفات العملاقة بي 52 .. ألخ ..

فحتى هذه .. الدول العربية الغنية .. لاتملكها ولن تملكها ؟!! فهل معنى ذلك أن نعطل الجهاد لأجل هذا السبب ؟!!

ولو عمل رسول الله .. وهو المشرع .. بهذا المنطق من أن لابد أن نكون نداً للأعداء فيما يملكون من العتاد .. لما كان رسول الله قاتل .. ولما قاتل كذلك الصحابة من بعده الأكاسرة والروم ..

(3)_ كانوا يملكون وعد الله لهم بالنصر ( إن تنصروا الله ينصركم ) .. وهم خرجوا من أجل ذلك ..
وإن أظهرت وسائل الإعلام إنهزام أؤلئك العصبة .. ولم تظهر الصورة الحقيقية من المعركة .. فإن نصر الله لعباده لايتخلف .. ولو بعد حين .. ولنا في الدروس التاريخية الإسلامية عبرة .. وهي كثيرة في هذا الباب .

(4)_ كانوا يأملون كما أشرت أنت أيها الفاضل .. إلى ماهو أعظم من ذلك ألا وهي الشهادة .. فحينها لم ولن يحزنوا إن لم ينتصروا في العاجل .. لأنهم علموا أن الله معز دينه لامحالة .. سواء أكان بهم أم بغيرهم ...

عزيزي .. ( سلفادور ) ..
إذا خلاصة القول .. أن الجهاد المدروس توفرت عناصره في أفغانستان ..
لوجود إمارة مسلمة لها مؤسساتها .. معتدى عليها .. بالإضافة للأتي ..

(1)/ الجهاد المدروس يكون بجميع أوجه الإعداد المادي والمعنوي ..
(2)/ الجهاد المدروس يكون إعداده من قبل أهل الحل والعقد ..
(3)/ الجهاد المدروس لايتطلب منه أن نكون نداَ للأعداء في العدد والعدة .. فلو كان هذا هو الميزان لما قامت راية الجهاد ولما تحررت المقدسات ..
(5)/ المعطيات الدولية ليست ذات تأثير في مفهوم الإعداد وقيام الجهاد .. فرسول الله كان محاصراً من الروم والفرس .. والعرب المشركين .. ومع ذلك سار للروم وسار للعرب .. ولو أمد الله فيه العمر لسار للفرس ..

وفي الختام .. أعلم أنني أطلت .. ولكن موضوعك مهم جداً صعب أن يختزل في كليمات معدودة .. وما أطلت إلا لذوي الأفهام .. والتبصر ..
وستدرك أننا أتفقنا .. ولم نختلف ..!! وأعلم أنك تعلم أين توافقنا !!
فمثلك حصيف ...

وأشكرك على سعة صدرك ..
وتقبل تحياتي .. ( سلفادور ) .. ودمت على خـــــير ..

.... ( أحبها ) .. وفي حـــــبها مـــلام ..
سألوني عنها .. وألحوا في السؤال ..

لو قرأوا حروفي .. لأدركوا من هي بالجواب ..
أخالهم فهموا .. وغداً يأتيني .. منها سلام ..
[ الاخ احبها الحمدلله على السلامة واهلا وسهلا بك اسف على تاخير الترحيب بك - اخوك المشرف 777 ]

[بنت الباطن]

قديما يحدث التاريخ عن نموذجا قد حدث نجهاد مع افغانستان لان القوة

الأميريكية معها والآن نتراجع !!!

أن السلطة تفرض منطقها الخاص ، فتقهره تحت منطقها رغم انفه وان كان منطقها يخالف كل المخالفة ماكان ينادي به سابقا من مبادىء وشعارات ..؟


المهم..
احب ان اطرح سؤالي:
عجبا للمخلوق الذي يؤمن "بالله"..ثم يظن انه فهم الحق وخالقه لم
يفهم..؟!..ربما عقله ليس من خالقه ومَن العالم!
فهل لكم ان تحلوا هذا؟!..

الكريم سلفادور ..

أود أن أبسط الكلام كثيرا في هذا الأمر.. ولكن يضيق بي المجال إلا إذا
طلبت شرحا إضافيا أيها الأخ الكريم.


يكفي ان تنفجر قنبلة صغيرة في الذهن و تنشر تساؤلات كثيرة على نطاق واسع..بالاخص كيف نسأل ؟

فشكرا لك ياسلفادور :)

.. ودعائي لك بالتوفيق ....حفظك الله

اخيرا ياأخي الكريم : إن رأيت اني تجرأت او اثقلت .. فكأنك لم تقرأ

وكأني لم ارد !!!


ومني أزكى سلام لأحبها ;) ...

[سلفادور]

الاخ الرائع احبها

صدقنى عندما كتبت المقال تمنيت انت تكون انت اول المعقبين عليه
ففعلا فكرك وطرحك الراقي
يعطى اي موضوع قيمه كبيره

واخيرا جاء ردك واقعيا جميلا كعادتك اناط اللثام عن امور كثيره
وصدقنى انك اختصرت ما اريد بالضبط في النقاط التاليه
(1) _ مالذي يدفع شباب يافع من العرب .. في أتون حرب أفغانستان ؟!
(2) _ أسباب إستنكاري .. هو الآتي :_
.... (أ)/ الجهاد لابد أن يكون عن وعي مدروس .. حتى لانفقد أبناءنا !!
.... (ب)/ المعركة في أفغانستان محسومة سلفاً لصالح الأعداء !!
............ لإختلاف الأوضاع عما هي كانت عليه أبان الغزو الروسي
............ لأفغانستان !!

.... (ج)/ يعتبر ماقام به المجاهدون العرب تدخلاً في الشأن الأفغاني !!
........... وكان الأولى بأفغانستان الأفغان أنفسهم !!

.... (هـ)/ ليس لهؤلاء المجاهدين العرب مصلحة منظورة غير الشهادة
ولكن هناك نقطه مهمه

[yazeed6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
تحية طيبة اتقدم بها الى رجل الساحة الاول (( بويك ون)) المدعوم من ادارة سوالف الموقرة والتي هي مدعومة من .............هاداهم الله

لم اشا اطلاقا ان اعقب على ما تفضلت به من (( احكام )) على المجاهدين اذ اني توقعت ان يقوم غيري بذلك ...

اولا: لقد تفضلت بذكر مسالة (( التغرير)) بالمجاهدين العرب اكثر من مرة ....وانا حقيقة اضع علامة استفهام كبيرة حول هذا الحكم الغريب ...فهل ياترى يعتبر بويك ون ان الجهاد ضد اعداء الله (( تغرير)) وامر خارج عن مبادئ الاسلام؟؟؟؟؟
وهل الركوع والسجود والتهليل للامريكان كما يفعل حكام العرب وعلى راسهم حكام (( الخليج)) امر محمود تعتز به يا اخي بويك ون؟؟؟
وماهو الجهاد الصحيح برايك؟؟؟

ثانيا : لقد تفضلت يا بويك ون بذكر ان اسامة بن لادن شوه صورة الاسلام ..وشوهت صورة الدولة التي تعتقد انها تطبق الشريعة الاسلامية (( السعودية)) ......سبحان الله !!!
لماذا تعتقد ان بن لادن شوه صورة الاسلام ؟؟؟
هل لانه حارب امريكا ؟؟؟؟
وهل الحرب ضد امريكا ...امر تتاسف عليه ؟؟؟
الم تدعم امريكا الاحتلال الصهيوني ؟؟؟؟
الم تقم امريكا بالقاء قنابل ذرية على اليابان نسببت في قتل مئات الالوف ؟؟؟؟
كل هذه الجرائم الشنيعة التي ارتكبتها هذه الادارة المجرمة ادارة البيت الابيض ..ولازلت تدافع وتتالم على ما حدث لتلك الدولة !!!؟؟

ثالثا: واما حديثك عن ان اسامة بن لادن يسعى للزعامة ...لا اظنك يا بويك ون تعلم الغيب او انك اطلعت على قلب بن لادن ...خصوصا وانه لا يوجد ادلة وشواهد تدعم ادعائك اللهم ادعائك بانه صاهر الترابي وهذا ادعاء غريب ومنافي للواقع اذ انه من المعروف ان الترابي ذو منهج سياسي وديني مختلف جدا عن منهج بن لادن السلفي .....
واما عن زواجه من بنت ايمن الظواهري فهذا امر طبيعي بما ان ايمن هو نائبه ...وهذه المصاهره لا تعبر بالضرورة على انه يطمع للزعامة ...واما عن مسالة مقتل الشيخ عبد الله عزام ...فلا ادري ماذا تقصد ...فهل تقصد يا ترى انه قتل الشيخ؟؟؟؟

رابعا: واما ادعائك بان بن لادن لا يحظى بتايد وقبول من العلماء ...فهو ما اضحكني جدا ...المعروف جدا ان هناك اعداد كبيرة من العلماء يؤيدون بن لادن وطالبان وعلى راسهم سماحة الشيخ (( حمود بن عقلاء الشعيبي ) ) وسماحة الشيخ (( علي الخضير)) ...

عموما اعتذر اني كتبت في هذا الموقع ...واعتذر على الاطالة ..وانا انتظر ردك يا بويكون على احر من الجمر.

[سلفادور]

الاخ العزيز احبها
اشكر تفهمك على الطرح رغم المخالفه
ولكن للاسف البعض يريد ان يموت فحسب فقط لا يهم انتصر هو او انتصر الاعداء فقط يريد ان يستشهد
وانا ليس لي كمسلم اعتراض على ذلك
فعن ابى ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله
ولكن النقطه الغائبه عن الموضوع
هو تحقيق النتيجه من الجهاد وهذا امر ضروري هام
فمثلا بدلا من الجهاد في افغانستان يتم الجهاد في الشيشان
على اعتبار ان هناك امكانيه لتحقيق النتائج
بل ان يتم الجهاد في افغانستان ولكن في توقيت اخر وظروف اخرى غير تلك الظروف
فالجهاد من اعظم الفرائض وانا اريد ان يكون الهدف واضح من الجهاد
فالمسلمين الاوائل كانوا يفتحون البلدان عن طريق الجهاد
وينشرون الدين الاسلامى بهذه الوسيله
اما الوضع الحالى
فيختلف
وشكرا ايها العزيز احبها
وان شاء الله الكل يؤجر على نيته

[سلفادور]

الاخت بنت الباطن
اولا
اشكرك على المرور هنا
وكم انا سعيد بعودتك وبافكارك التى جعلتنى اذهب الى منتدي الاداره والتطوير الشخصى لاول مره
فشكرا لك على الموضوع
وشكرك لك على المداخله الجميله

[سلفادور]

الاخ العزيز يزيد السادس

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته
اولا ارحب بعودتك
فانت من الاقلام المؤثره والتى افتقدها القسم منذ فتره طويله
ولكن
ياعزيزى الغالى
واسمح لي ان ارد
رغم ان الموضوع موجه الى بويك ون
فانا اختلف معك
وليس دفاعا ن بويك ون فهو يستطيع الدفاع عن نفسه

فيا اخي
لنبتعد عن ما يثير الحزازات بين الاعضاء
ولنا في الاخ العزيز (احبها) القدوه الحسنه
فبالرغم من اختلاف البعض معه وهذا امر طبيعى ومن ضمنهم انا( وان كنت اختلف معه في السابق فقط من ناحية الاشراف فقط وشرحت ذلك
) الا ان الاخ احبها تواصل مع الاعضاء بروح عاليه وشفافيه كبيره
وفرح الجميع بعودته واولهم الذين كانوا مختلفين معه
فتحياتى لك
ونرجو ان تستمر كما عهدناك قلما مميزا
وتقبل تحياتى

[yazeed6]

اشكرك جدا يا سلفادور على رقة مشاعرك وعلى حسن اسلوبك ....بالنسبة لكلامي الموجه لبويك ون ....ليس مبطنا بحزازيات او مشاعر كره او او الخ كما تشير يا سلفادور .....كل مافي الموضوع ان بويك ون بدا يطلق الاحكام الغريبة والكلام الاعجب ولم يرد احد عليه ..فقمت انا بالرد عليه .....
وبالنسبة للاشراف فهذا ليس منصبا كبيرا او قيادة مركزية حتى اهتم بها الى درجة ان اقاتل الاعضاء عليها ...فهذا خضم اترفع عنه ..وبالمناسبة لقد عرض علي الاشراف اكثر من موقع ولعل اخرها موقع الماسية ولقد اشرفت عليه لفترة وجيزة ثم استقلت بملا ارادتي ...
ختاما اشكر لك مرة اخرى ..واسال الله ان يحفظكم ويرعاكم.
[ الاخ yazeed6 اهلا وسهلا بك والحمدلله على السلامة - اخوك المشرف 777 ]

[يناير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم .. سلفادور
طاب يومك أنت وكل الحاضرين

عن أي جهاد يتحدث البعض هنا .. !!؟
حسب علمي وكما يعلم الجميع أن سنوات الجهاد الأفغاني ضد الجيش الأحمر الروسي قد انتهت منذ سنوات عديدة اندحر السوفييت مهزومين في بداية عام 90 وتلاها سقوط حكومة نجيب العميل فلماذا بقي العرب هناك ..!؟! .. هل من مجيب .. لماذا .. !؟!
دخلت الفصائل الأفغانية في حرب أهلية .. فلماذا بقي العرب متشبثين
بأرض الأفغان .. لماذا !؟! علماً أن بعض كبار المجاهدين آثروا ترك الفتنة ..

بينما لم يبق عرب الجهاد هناك فقط .. بل ساندوا طرفاً ضد آخريين .. ألم تكن فتنة ..؟ .. إذأً لماذا لم يقتدوا بالسلف الصالح من الأمة باجتناب الفتن .. ؟!؟ ..
لماذا اصطفوا كذراع قوي لجماعة تعمل بالريموت كنترول من الخارج
ففرضوا أنفسعم على البلاد بقوة السلاح والطائرات الباكستانية التي كانت تُـهدى لهم ( مع طياريها ) من مخابرات اسلام اباد .. !؟!
أصبحوا وزارة دفاع لميليشيا طالبان حتى شكلوا [ دولة داخل دولة ]

ببراءة .. " نسأل " .. لماذا ..!؟! ..
" لماذا " .. هذا السؤال الذي لا يبحث عن جواب هو :
هل كانوا ينتظرون مكافأة دنيوية نظير جهادهم .. ؟!؟

لا بأس ..
فلييقبضوا الثمن .. ولكن ليس على جماجم الأفغان ..
بل فليأخذوا الثمن ممن بعثهم في بلدانهم .. أو ممن مولهم .. من أي مخابرات أو أية جهة كانت .. المهم ايها الأبطال ( بارك الله فيكم دوركم انتهى .. مع السلامة ) ..

أو فليرجعوا الى بلدانهم من تلقاء أنفسهم ويطالبوا بالثمن ..
.. هذا إن كانوا ينتظرون ثمناً مقابل كفاحهم .. ولا نحسبهم كذلك ..
وإن كانوا نذروا أنفسهم للجهاد فحسب فإن ساحات الجهاد في هذه
الأمة متعددة لماذا لم ينقبلوا الى ثغر آخر من ثغور النضال ..!؟!
وهي " ماشاء الله " كثيرة ..

أعجب ما نعجب له هو أن هذه الفئة التي دعا لها الأفغان قبل غيرهم من المسلين .. هم من يدعوالأفغان عليهم اليوم لأنهم تسببوا في خراب بلادهم وتشريد الملايين منهم وتحويل بلادهم الى بلاد تسكنها أشباح البشر ..
تحكموا بمصير بلد .. حكموه حكم الأقلية .. مجموعة من النفر الأجانب " حسب المنطق الأفغاني " بورطون شعب يرنو الى الإنعتاق فقط من الإستعمار الروسي ليجدوا بلدهم تحت قبضة أناس يريدون تحقيق مآرب وأهداف وقضايا ليسوا هم الوحيدون المطالبون بتحمل أعبائها .. شعب يسعى الى إعادة بناء بلد دمرته يد الاستعمار والحرب الأهلية تتقاذفه أيادي تُـقاد بعقول خارجية ويقف هذا الشعب بلا حراك .. وقد جـُــرد من زمام أمره .. عجباً .. ثم عجباً ..


يحضرني مثال بسيط ..
حين دخلت قوات الجيش السوري الى لبنان " بدعوة من الحكومة اللبنانية في الثمانينات " قاتل السوريون وضحوا وفقدوا وخسروا ... لكن حين انسحب الصهاينة من جنوب لبنان تعالت الأصوات ( في العام الماضي ) مطالبين بخروج الجيش السوري فتم اعادة الإنتشار لتلك القوات السورية .. ثمّـن اللبنانيون ما قدمه السوريون لهم ( و شكرا لهم .. وبس وربما لم ينتظروا حتى الشكر ) ولم يكن هناك أكثر من ذلك .. فلم يعين مصطفى طلاس وزيراً لدفاع لبنان مثلاً .. ولم تصبح لبنان محافظة تاسعة عشرة أو أي عدد .. .. !!


اخي .. سلفادور ..
عزيزي .. أيها الكريم .. ربما ما تحدثت عنه هو لسان حال ذلك الأفغاني
الذي لم يعجبك تصرفه مع ذلك المجاهد العربي حين خرج من كهفه في توره بوره الذي تترس به بعد أن كان الشعب هو حصنه الذي يتترس به في السابق ..

أخيراً ..
نسأل اؤلئك المجاهدين .. من الأفغان العرب .. اليس من المنطقي أن تظهروا للعالم كله مظلوميتكم منذ بداية الأزمة .. لتثبتوا للعالم أنكم أبرياء من التهم الأمريكية ..!؟!
إذاً .. ما الداعي لتلك الخطب العصماء التي أثنيتم فيها على مرتكبي حماقة 11 سبتمبر والدعاء لهم بالفردوس الأعلى .. بشكل أشبه ما يكون إحتفالية بما أصاب القوم [ فلما وفق الله سبحانه وتعالى كوكبة من كواكب الاسلام طليعة من طلائع الاسلام فتح عليهم فدمروا اميركا تدميرا ارجو الله ان يرفع قدرهم وان يرزقهم الفردوس الاعلى ] .. الخ .. !!
ألم يكن من المنطقي أن تبعدوا أنفسكم وذلك الشعب الذي تتولون وزارة الدفاع فيه عن أتون كارثة تصيبكم وتصيبهم بدل ذلك الغرور الذي آلمنا و أحزننا بقدر ما جعلنا نحكم على مستوى فهمكم لمجريات الأحداث .. لماذا لم تصورا للعالم أنكم أبرياء أمام الهمجية الأمريكية وآلتها العسكرية الضاربة بدل أن يخرج لنا العلامة أبو غيث لينصحنا بعدم ركوب الطائرات أو السكن في المباني العالية ..
ألم تكن صورة لطفل أفغاني جريح أكثر تعبيراً وأثراً في ضمير جزء من العالم وليس كله

..
..
..
..

جفت الأقلام ورفعت الصحف ..

وكل كوكبة وأنتم بخير ؛؛؛

[yazeed6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
اسمح لي ان اقدم وجهة نظري المتواضعة حول ما تفضلتم به ......

اولا: بالنسبة للسؤال الذي وضعته (( لماذا بقي العرب هناك رغم ان حرب السوفيت قد انتهت ؟؟؟؟))
اعتقد ان هذا السؤال يخالف السياق التاريخي في ذلك الوقت ...اذ ان العرب بعد حرب السوفيت عادوا الى اوطانهم ومن بينهم اسامة بن لادن ولم يبق الا القلة القليلة التي لا تحضى باي قوة سياسية او عسكرية ....

ولكن متى بدا العرب بالتجمع ومتى بدات شوكتهم تقوى وتنهض ؟؟؟؟
الجواب ....بدا العرب بالتجمع مرة اخرى في افغانستان بناءا على دعوة وتحريض المنشق السعودي اسامة بن لادن بسبب وجود قوات امريكية واجنبية على ارض جزيرة العرب المقدسة والتي حرم رسول الهدى وجود الكفار بها ....وطبعا كانت افغانستان هي المكان الانسب لعدة اسباب سياسية وعسكرية واستراتيجية اظنك تعرفها ....وخصوصا ان للعرب تجربة ميدانية على ارض الافغان ....


ثانيا: بالنسبة لانحياز تنظيم القاعدة لحركة طالبان ....لان حركة طالبان هي التي تطبق الشريعة الاسلامية والكل يشهد بذلك .....واعلم رعاك الله ان تنظيم القاعدة لم يقاتل ضد تحالف الشمال الا عندما تاكد وتيقن بان تحالف الشمال يحصل على دعم مادي وعسكري من تركيا العلمانية وروسيا الاشتراكية ... وهم اعتروفوا بذلك بل انهم الان موالين للامريكان كما تعلم .....واظنك تعرف ان موالاة الكفار والاستعانة بهم على المسلمين كفر وردة كما افتى بذلك مشايختنا حفظهم الله ..

ثالثا: بالنسبة لحديثك بانهم سبب دمار افغانستان !!!!
اعتقد ان الشواهد والادلة الملموسة على ارض الواقع تحكي وتتكلم على ان المعتدي السوفيتي هو من مزق البلاد .....
والان يظهر المعتدي الامريكي الذي ابتدا هجومه على اساس ان بن لادن ((( مشتــــــــــــبه به )) ......وبدلا ان نقول ان هؤلاء الشباب العرب اتو ا ليدافعوا عن دينهم وكرامتهم حيث بذلوا ارواحهم واموالهم ..نقول انهم خربوا ودمروا افغانستان واتوا ليقبضوا رشاوا واموال ؟؟؟؟
والله اتعجب من راي يعتبر ان الدفاع عن الدين والوطن انتحار وجنون
والركوع والاستسلام للمعتدي تعقل محمود ؟؟؟!!!!




رابعا: بالنسبة لاحداث 11 من سبتمبر لا شك ان امريكا تدفع ثمن غطرستها واستبدادها على العالم في تدعم اسرائيل وتدمر فلسطين وتبيد العارقين ....فهي سبب ما حصل لها ....رغم ان المعتدين اجانب ...
كما تقولون ان صدام هو سبب دمار العراق رغم ان المعتدين اجانب .....فلمذا لا تطبقون مبدائكم على امريكا كما تطبقونه الان على العراق ؟؟؟؟
مركز التجارة العالمي يستحق التفجير لانه مركز حيوي لليهود بل ان مركز التجارة العالمي ممول اساسي لليهود الذين يعززون احتلالهم في فلسطين ....لذلك تفجيره امر شرعي لا غبار عليه ...
وبالنسبة لتفجير في مبنى (البنتاغون) اعتقد انه ايضا عمل شرعي حيث انه راس الالة العسكرية الامريكية والتي تدعم بدورها اسرائيل لضرب الشعب اتلفلسطيني ....
اذا من خلال ما سبق يجب على كل مسلم ان يفرح لما حصل في امريكا اذ انها تستحق ما حصل لها ...
واعتذر على الاطالة.

[بويك ون]

الأخ : yazeed6

الحمدلله على السلامة وكذلك الأخ : أحبها

بداية كلامك أسعدني كثيرا

لأنه صدر من مشرف سابق على القسم السياسي

وهل أنا فعلا (( واسطة ))

إن كنت كذلك فهذا شيء طيب جدا وتشكر عليه إدارة المنتدى الموقرة

وبخصوص ردك أرجو منك التكرم بقراءة ردودي مرة أخرى

وسوف أكون صريح معك عندما قرأت ردك شعرت إن ردودي بوادي وردك بوادي

تحياتي وأرجو إنك ما تزعل من النقد

بإنتظار ردك وعلى كل حال سوف أعود بعد قليل للموضوع

[yazeed6]

بداية اشكرك على (( ردك))

اولا: كنت متوقعا جدا انك سترد علي بقولك (((راجع ردودي)) دون ان تناقش الموضوع المطروح ......عموما انا هدفي بالدرجة الاولى ان ارد على ادعائاتك حول المجاهدين وعلى راسهم بن لادن وخصوصا انه لم يرد عليك اي احد لكي نوضح الصورة للمشاهدين والمتصفحين ...

واما مسالة انك ترد على ما قلته انا فهذا شانك وانت حر في التعقيب على ما قلته انا او عدمه ..



ثانيا: بالنسبة لموضوع تقبل النقد ....انا يا عزيزي اتقبل النقد الهادف بصدر رحب بل هذا هو منهجي ..وهذا ما ادعوا الحكام والافراد عليه ..
ولكن مع الاسف ان واقع مجتمعنا يعوق دون تحقيق هذا الهدف ....حتى بعض المواقع في الانترنت ...مع صغر حجمها ..ومع ان تاثيرها المحدود جدا نراها تمارس الدكتاتورية ...لدرجة انه يتم اقالة مشرفين واعضاء منها بسبب توجههم السياسي ...اوليس كذلك؟؟؟

[بويك ون]

جيد إنك عرفت ما سأكتبه قبل كتابته

لعلك شعرت إن ردك في وادي أخر غير وادي هذا الموضوع

وسوف أعطيك فقرة واحدة فقط من ردك

لتعرف ويعرف الأخرين إنك لا تعرف عن ماذا تكتب

(( ثالثا: واما حديثك عن ان اسامة بن لادن يسعى للزعامة ...لا اظنك يا بويك ون تعلم الغيب او انك اطلعت على قلب بن لادن ...خصوصا وانه لا يوجد ادلة وشواهد تدعم ادعائك اللهم ادعائك بانه صاهر الترابي وهذا ادعاء غريب ومنافي للواقع اذ انه من المعروف ان الترابي ذو منهج سياسي وديني مختلف جدا عن منهج بن لادن السلفي .....
واما عن زواجه من بنت ايمن الظواهري فهذا امر طبيعي بما ان ايمن هو نائبه ...وهذه المصاهره لا تعبر بالضرورة على انه يطمع للزعامة ...واما عن مسالة مقتل الشيخ عبد الله عزام ...فلا ادري ماذا تقصد ...فهل تقصد يا ترى انه قتل الشيخ؟؟؟؟ ))

طلع الأخطاء السبعة :)

مشكلتي الحقيقة يا yazeed6 إني أقرأ ما بين السطور

وعرفت قصدك من ردك الأول وفعلا كان ظني في محله وقد ذكرت ما فهمته في ردك الأخير

ومشكلة إن بعض المنتديات تستعجل بتعيين المشرفين

وتكتشف بعد فترة إنها أخطأت بهذا الإختيار فلا مانع من تصحيح الخطأ :)

تحياتي وأبشرك إن خدمة البحث تعمل بشكل جيد الأن

وما عليك إلا كتابة أسم العضو الذي ترغب بالبحث عن مواضيعه

[yazeed6]

اولا:ردك الاخير يا عزيزي بويك ون جاء ليكرر ردك الذي قبله فانت تريد ان تغطي عجزك عن الرد على ما كتبته انا ..بقولك (( راجع ردودي)) ...وقولك ((انت في وادي وانا في وادي)) ....هذا مع العلم اني اعفيتك من الرد ..ووضحت لك بان هدفي الاساسي ان اوضح للمشاهدين بطلان ادعائاتك على المجاهدين ...

ثانيا:وبالنسبة لقيامك بسياق الفقرة الثالثة لمقالتي لكي اوضح الاخطاء السبعة !!!!!
لا استطيع ان اقول الا وضحها انت يا عبقري ...


ثالثا: بالنسبة لموضوع الاشراف الذي اثرته انت ....اعتقد يا بويكون انك لا زلت تفكر بعقلية الديكتاتورية حيث انك قلت
((ومشكلة إن بعض المنتديات تستعجل بتعيين المشرفين وتكتشف بعد فترة إنها أخطأت بهذا الإختيار فلا مانع من تصحيح الخطأ ))...
كلامك المؤيد للتصرف الفردي القمعي يؤكد بصورة واضحة ما اشرت اليه سابقا ....ولعلك نسيت يا بويك ون ان بعض هذه المواقع نشرت موضوع تطالب فيه الاعضاء القيام (( بــــــتـــــــرشيح مشرفين للساحة)) وقد تم اختيار المشرفين عن طريق التصويت اي ان المشرفين تم تعينهم (( باغلبيـــــة)) الاصوات .
عموما ...لم اكن اود الخوض في هذه المسالة التي لا تمس لموضوعنا بصلة ...ولكن انت هكذا يا بويك ون تحاول التهرب من صلب الموضوع باي طريقة .

[بويك ون]

أولا :

أختر نقطة تعترض عليها بردي لنتناقش حولها ولنرى من يحاول التهرب

ثانيا :

العبقري أنت وبلا منازع يا أخي يزيد

أسامة لم يتزوج بنت أيمن الظواهري :)

ثالثا :

ودي اصدقك لكن قويه شوي

عموما تمت تنحيتهم بالأغلبية ايضا .

كم كنت أتمنى لو إنك طويت صفحة الماضي ( حتى لا تحرج نفسك )

بأنتظار أختيار نقطة للنقاش ومن ثم نتطرق للنقاط الأخرى .

[yazeed6]

اولا : في بداية تعقيبي على ما تفضلت به طرحت عليك اسئلة مع كل نقطة ...وسالخصها لك حتى يستوعبها عقلك ...

ثانيا: تحدثت كثيرا عن المغرر بهم من المجاهدين .....فماذا تقصد بالمغرر بهم ؟؟؟؟
وما هو الجهاد الحقيقي الصحيح من وجهة نظرك ؟؟؟

ثالثاوتحدثت ايضا عن ان بن لادن شوه صورة الاسلام ... كيف تعتقد ان اسامة بن لادن شوه صورة الاسلام ؟؟؟؟
ولماذا تعتبر ان الحرب ضد اعداء الله امر يشوه صورة الاسلام؟؟؟

رابعا:لقد ادعيت ان بن لادن يسعى الى الزعامة والسلطة ....وهذا ادعاء ستحاسب عليه يوم القيامة ...ولكن ماهو دليلك على ان بن لادن فعلا يسعى للزعامة ولا يسعى للجهاد كما نعتقد ؟؟؟؟


اعتقد الان انه لا مجال للهروب ..واتمنى ان تجيب اذا اردت ذلك ....وبالنسبة لمسالة الاشراف اود ان اقول ...
انت يا عزيزي من فتح صفحة الماضي لان عبقريتك قادتك الى ان تقرا ما بين السطور وتفهمها على فهمك الخاص ... وهذا امر لا يحرجني بقدر ما يحرجك انت ...فانت الذي قلت (((وعرفت قصدك من ردك الأول وفعلا كان ظني في محله وقد ذكرت ما فهمته في ردك الأخير )) ....

واظنك نسيت او تناسيت يا بويك ون اني نزلت موضوع في احد المواقع عنوانه ((هل تريدني ان استمر مشرفا)) والاغلبية اجابت (( نعم)) ....ولكن الايدي الديكتاتورية فعلت فعلتها ...عموما انا قلتلك ما ابغى اغرق في هذه المسالة التافهة والقديمة في نفس الوقت ..

[بويك ون]

لنا لقاء غدا إنشاءالله

حبيت أكتب لك رد حتى لا تقول تهرب

وبخصوص كلامك هذه أول فقرة من أول رد لك هنا

(( الى بويك ون ....فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
تحية طيبة اتقدم بها الى رجل الساحة الاول (( بويك ون)) المدعوم من ادارة سوالف الموقرة والتي هي مدعومة من .............هاداهم الله ))

[عنترنت]

بوش هو وعائلتة و أصحابة و مستشارية من أخطر ما يواجة العالم و المستقبل بمخططاتهم
هذا كتاب يفضح أصولهم

http://www.tarpley.net/bushb.htm

[نسيب]

قلت
(مركز التجارة العالمي يستحق التفجير لانه مركز حيوي لليهود بل ان مركز التجارة العالمي ممول اساسي لليهود الذين يعززون احتلالهم في فلسطين ....لذلك تفجيره امر شرعي لا غبار عليه ... )

ومن قال لك انه يغذي اليهود .؟؟؟ ...

يوجد فيه مندوبين من دول اسلامية وموظفين عرب ومسلمين وتجار سعوديين ومستثرين عرب ومسلمين ...!!!

يمكن .. فيه سيطرة تجارية يهودية ... وهذا ليس بغريب لأنه تخاذل وتكسل منا تجاريا للاسف .. ..

((التفجير ليس طريقة مهذبة للتنافس)) ...

[yazeed6]

بداية احيك اجمل تحية ...واسمح لي ان ارد على مداخلتك الكريمة ...

ان وجود قلة من المسلمين يعملون في مركز التجارة العالمي لا يعتبر امر يعوق دون تبرير هذا التفجير ....
ولو اخذنا وجود المسلمين بين الكفار كحجة ..لما استطعنا ان نعمل اي شيء ضد الكفار ...لان المسلمين يا عزيزي ما قصروا ...موجودين في كل مكان ...فبعضهم تجده مرابطا عند الراقصات ..واخرون عند محلات الدعارة ..واخرون يعملون عند اليهود في فلسطين !!!!!!

[yazeed6]

اولا: لا تنسى انك فسرت جملتي الولى بقولك ((بداية كلامك أسعدني كثيرا لأنه صدر من مشرف سابق على القسم السياسي
وهل أنا فعلا (( واسطة )) .........لفماذا الان تعيد تفسيرها على سوء نية ؟؟؟؟؟ اصلحك الله ...

ثانيا : انا بانتظار ردك ...اذا اردت ان ترد .

[بويك ون]

أولا :-

أعتذر عن التأخير بالرد على اسئلتك التي تفضلت بذكرها وخصيتني بكلامك

ثانيا : الرد على الأسئلة

السؤال :-

اولا : في بداية تعقيبي على ما تفضلت به طرحت عليك اسئلة مع كل نقطة ...وسالخصها لك حتى يستوعبها عقلك ...

الرد :-

شكرا لك على تلخيص الأسئلة جزيل الشكر لأن عقلي استوعبها الأن .

السؤال :-

ثانيا: تحدثت كثيرا عن المغرر بهم من المجاهدين .....فماذا تقصد بالمغرر بهم ؟؟؟؟
وما هو الجهاد الحقيقي الصحيح من وجهة نظرك ؟؟؟

الرد :-

المقصود بالمغرر بهم هم أولائك المخدوعين الذين أستجابوا لندائه بالجهاد

ونحسبهم صادقين ولا نزكي على الله أحد

وتم إيهامهم بإن الحرب التي وقعت وما سبقها هو جهاد وفرض عين على المسلمين

وحماية حكومة طالبان هو الجهاد بعينه

ولكن تم تركهم ليواجهوا مصيرهم بعد إختفاء قادة تنظيم القاعدة

وجعلهم دروعا بشرية لتأخير دخول القوات لكهوف جبل تورا بورا

لحين خروج قادة تنظيم القاعدة من أرض المعركة .

فهل القائد يترك جنوده ويخرج من ساحة القتال ؟؟؟؟

أعتقد لا

ولكن كان يجب عليه أن يرتب خروجهم مع القادة وإنسحاب الجميع من أرض المعركة

و الجهاد الحقيقي الصحيح من وجهة نظري

هو الجهاد الذي حصل ضد الروس في أفغانستان .

والذي حصل في البوسنة والهرسك ضد الصرب .

و الذي يحصل في الشيشان .

و الذي يحصل في فلسطين .

وهو يختلف كليا عن الإرهاب .


السؤال :-

ثالثاوتحدثت ايضا عن ان بن لادن شوه صورة الاسلام ... كيف تعتقد ان اسامة بن لادن شوه صورة الاسلام ؟؟؟؟
ولماذا تعتبر ان الحرب ضد اعداء الله امر يشوه صورة الاسلام؟؟؟

الرد :-

نعم شوه صورة الإسلام وذلك بتأيده للعمليات الإرهابية .

تصريحه بإنه يحرض عليها ويدعو لمنفذيها .

قوله إن قتال الإمريكان من صلب العقيدة الإسلامية لأنهم يدفعوا الضرائب للحكومة.

والإسلام بريء من هذه العمليات الإرهابية

وأنت تقول إن هذه العمليات مبرره

إذا أدعوا الله بأن تكون من ضمن ركاب الطائرة القادمة التي ستصطدم بأي مبنى .

أو أن يكون أحد أقاربك من ضمن ركابها .

الحرب ضد أعداء الله يختلف عن هذه العمليات الإرهابية وهي لا تسمى حرب .

ولك المقارنة بين ما يحدث بفلسطين وهذه العمليات وأيهما جهاد وأيهما إرهاب ؟؟؟

فما ذنب ركاب تلك الطائرات إن فرضنا بإن تلك المباني مباح تفجيرها ؟؟؟

السؤال :-

رابعا:لقد ادعيت ان بن لادن يسعى الى الزعامة والسلطة ....وهذا ادعاء ستحاسب عليه يوم القيامة ...ولكن ماهو دليلك على ان بن لادن فعلا يسعى للزعامة ولا يسعى للجهاد كما نعتقد ؟؟؟؟


الرد :-

إن الحلم بالزعامة لا يكون بطريق الأموال عند من هو أغنى منه

وشيء طبيعي أن يقول الحافي لشخص لابس حذاء ( أكرمكم الله ) هذا أغنى مني

ولكنه يفتقر لشيء أهم من الأموال وهو المكانة الإجتماعية

( وقصدي يفهمه أبناء الخليج فقط ويعرفون معنى كلامي )

فالأغنياء كثير في السعودية والخليج

ولهم مكانتهم الإجتماعية أيضا فلا يمكن منافستهم في دارهم

ولكن إن كان بين الفقراء سوف يكون لا منافس له .

وإنه يطمع للزعامة لو حتى على جماعة واحدة

1- المصاهرة مع حسن الترابي عندما كان في السودان .

2- اختفاء المنافس له : الشيخ : عبدالله عزام رحمه الله .

3- مصهارة المنافس الأخر : الظواهري .

وأنت قلت ( اذ انه من المعروف ان الترابي ذو منهج سياسي وديني مختلف جدا عن منهج بن لادن السلفي ..... )

إذا ما المصلحة من تلك المصاهرة ؟؟؟

وأخيرا هذا مجرد رأي قد يكون صحيح وقد يكون غير ذلك ولكن هذه المعطيات .

أما بخصوص هذه الفقرة بردك .

اعتقد الان انه لا مجال للهروب ..واتمنى ان تجيب اذا اردت ذلك

بدون تعليق ولكن هذا أنت يا يزيد لم تغير طريقة تفكيرك وتذكرني بالأخ براكين .

السؤال :-

اولا: لا تنسى انك فسرت جملتي الولى بقولك ((بداية كلامك أسعدني كثيرا لأنه صدر من مشرف سابق على القسم السياسي
وهل أنا فعلا (( واسطة )) .........لفماذا الان تعيد تفسيرها على سوء نية ؟؟؟؟؟ اصلحك الله ...

الرد :-

لأنك ذكرت بردك هذه الجمل:-

لم اشا اطلاقا ان اعقب على ما تفضلت به من (( احكام )) على المجاهدين اذ اني توقعت ان يقوم غيري بذلك ...

عموما اعتذر اني كتبت في هذا الموقع .

وأقول لك :-

لا يوجد داعي للإعتذار عن الكتابة

تحياتي

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

اخي الكريم

ماذا تقصد بقولك"لان المسلمين يا عزيزي ما قصروا ...موجودين في كل مكان ...فبعضهم تجده مرابطا عند الراقصات ..واخرون عند محلات الدعارة ..واخرون يعملون عند اليهود في فلسطين !!!!!!"


فهل المسلمين مثل ماذكرت؟

ممكن تفسر اكثر

لان الموضوع التبس علي شوي!



مع تحيات اخوك متسبب

[براكين]

بويك ون

لفت انتباهي هذه الفقرة
(( و الجهاد الحقيقي الصحيح من وجهة نظري

هو الجهاد الذي حصل ضد الروس في أفغانستان .

والذي حصل في البوسنة والهرسك ضد الصرب .

و الذي يحصل في الشيشان .

و الذي يحصل في فلسطين .

وهو يختلف كليا عن الإرهاب . ))

ما الفرق بين ما حصل في الشيشان وبما يحصل في كشمير !!
وبين ما يحصل في كشمير وبين ما يحصل في الفلبين !!
اما الارهاب فمن نطق به على العمليات العسكرية هم الامريكان وهم من صنفوا الارهاب بمزاجهم ورؤيتهم الشخصية !!
ولهذا فهل لك يا بويك ون بتوضيح الارهاب من وجهة نظرك !!

[ميس الريم]

السلام عليكم
في الحقيقة هذه أول مرة ادخل فيها لهذا الموضوع ...وندمت كثيرا وانا أقرأ الردود ...
على أنني لم أتابع تطورات الردود فيه منذ البداية..
فتمنيت لو رددت على البعض مباشرة بعد رده ...
لكن يقال ..احيانا في كل تأخيره خيره
ربما كنت قد تسرعت في الرد على البعض فيما لو أني تابعت الردود اولا باول ...
أما الآن ..فانا لا أرى فيما كتب أكثر مما سبق استهلاكه من الجمل والعبارات ..والألفاظ في المواضيع السابقة
نبدأ من نفس نقطة البداية ...وندور ونلف حتى ننتهي عند نقطة النهاية ذاتها..
والأسئلة المحورية ..تنتهي بإجابات تناحرية ...ولا بأس لو كانت عائمة ومفتوحة
وكل جماعة تعتقد أنها على حق
ويرد البعض بردين ثلاثة
ثم يعتقد أنه انتصر برأيه ذلك على الراي الآخر...فليس المهم الحوار المقنع ..بقدر ماهو إثبات للنفس انها كتبت عددا اكبر من الجمل والعبارات...((المسكتة))
((بالطبع مع احترامي الشديد لكم ولما كتبتموه..غير أنهاالحقية))

مايهمني في هذا الموضوع هو الملخص الذي استنتجته
وهو..ان البعض رأى في جهاد أسامة انه باطل إذ لا يحق له أصلا برفع راية الجهاد التي نادى بها ..وان قتاله ليس إلا عمل انتحاري ..غررفيه ببعض المراهقين ..ليدفعهم إلى الموت ....يعني كل الذين تساقطوا قتلى ممن تبع طالبان وأسامة..هم الآن في النار ..والله اعلم ..لإنه من وجهة نظركم ..حربهم هذه بنيت على اسس باطلة ..وهي لن ترقى ان تكون جهادا...صح!!
هذا باختصار
واتمنى ان لايكون القتلى من الجنود الأمريكان ..هم في الجنة ..لإنهم خاضوا حربا مقدسة ..للدفاع عن ((ضحاياهم في التفجيرات ..)).......


وبناء على ذلك ..يفترض ان تنتظر هذه الأمة على الأقل 300 عام او ربما الف سنة حتى يقوم الجهاد الصحيح الذي ستعترفون به...
وهو من وجهة نطركم ايضا ...يجب أن يخرج من جهة شرعية ((ولاة أمرنا مثلا )) وياحبذا لوكان من جامعة الدول العربية ..((التي تلفظ أنفاسها الأخيرة في بعض المؤتمرات))
سيعلن عن قيام جيش عربي يوحد الأمة ...ويقودها إلى النصر إن شاء الله ((الحلم العربي))..وعندها سننتصر......


ثم ماذا بعد!!!!!

كل الف عام وأنتم بخير

لكل العقلاء...والشرفاء

تحياتي
ميس الريم

[براكين]

&&حكم الجهاد للشيخ عبدالله عزام&&
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مقاطع من خطب الشيخ المجاهد الشهيد عبدالله عزام رحمه الله
كل علامة ( * ) تعني مقطع جديد

حكم الجهاد

* متى يصبح الجهاد فرض عين:
الآن بقي أن نسأل: هل الحالة التي نحن فيها الآن في أفغانستان, في فلسطين, في الفلبين, وفي غيرها, هل الجهاد فرض عين?...
بقدر اطلاعي في كتب الحديث والتفسير والفقه- منذ أن بدأت كتابة الحديث والفقه والتفسير- ما رأيت كتابا من الصدر الأول إلى يومنا هذا إلا وينص على أن الجهاد يصبح فرض عين في حالات منها: إذا دخل العدو أرض الإسلام.. اليهود دخلوا فلسطين فالجهاد فرض عين.. ودخل الروس أفغانستان, أو الشيوعيون دخلوا أفغانستان, إذن الجهاد فرض عين في أفغانستان, بل ليس الجهاد فرض عين عندما دخل الروس أفغانستان, بل الجهاد فرض عين منذ أن سقطت الأندلس بيد النصارى, ولم يتغير هذا الحكم إلى يومنا هذا.
فالجهاد فرض عين منذ (1492م) عندما سقطت غرناطة بيد الكفار- بيد النصارى- وإلى يومنا هذا, وسيبقى الجهاد فرض عين حتى نستعيد كل بقعة كانت إسلامية إلى أرض الإسلام, وإلى يد المسلمين.

* بل أفتى العلماء في البزازية: إذا سبيت امرأة في المشرق وجب على أهل المغرب تخليصها . وقال الإمام مالك: يجب على المسلمين فداء أسراهم ولو استنفذت أموالهم , فما بالك الآن بأعراض تنتهك, ونساء تسبى, ومسلمون يقتلون, وأناس يموتون من الجوع لا يجدون لقمة الخبز, هل يقبل الله عزوجل من التجار أن يدخروا أموالهم?!


* دفع الصائل مقدم على فرائض العبادات:
يجب على الناس أن ينفروا ولو مشاة.. يجب على الأردني أن يأتي من عمان ماشيا إذا لم يجد ثمن التذكرة, والمصري أن يأتي من القاهرة ولو ماشيا , والسعودي أن يأتي من مكة ولو ماشيا , مع القلة والكثرة, مع المشي والركوب, هذا نص ابن تيمية, يقول: ( فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه), أولاً لا إله إلا الله محمد رسول الله , وقبل الصلاة والصوم والزكاة والحج وما إلى ذلك.
دفع الصائل. ( فالعدو الصائل - الذي يصول ويسطو على المسلمين بقوته - الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ), ثم يقول: ( أن الجهاد يقدم على الصلاة ).


* الفقهاء كانوا يقولون أولا : إن الجهاد يصبح فرض عين على القطر, ثم على من يليه, ثم على من يليه يوم أن كانت المعارك تنتهي بيوم أو يومين أو ثلاثة, أما الآن: وقد استمرت المعركة سنوات, فأي عذر لأحد في الأرض أن يتأخر?!, وكانوا يقولون: الجهاد فرض عين ابتداءا على القطر, ثم يتوسع يوم أن كان الوصول إليه على البغل والحصان والحمار, أما اليوم وبالطائرة تأتي من أقصى نقطة في الأرض إلى أفغانستان في يوم واحد أو في يومين حتى لا نكون مبالغين, أليس كذلك? إذن الجهاد فرض عين على المصري والسعودي والأردني والسوري, كالأفغاني تماما لأنه كما يقول ابن تيمية: ( وأرض الإسلام كالبلد الواحد إذ أن بلدان الإسلام كلها كالبلد الواحد ).


* ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ( إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب, إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة ); اسمع أيها الحجازي والأردني والمصري والسوري: (إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة), وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد, (ولا غريم) أي دائن, (ونصوص الإمام أحمد صريحة بهذا), إرجع إلى الفتاوى الكبرى صفحة (806) المجلد الرابع.
يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد الثامن والعشرين صفحة (853): (فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجبا على المقصودين كلهم, وعلى غير المقصودين) إذا أراد العدو الهجوم, فكيف إذا دخل العقر والديار واحتل المسجد الأقصى واحتل بلاد الإسلام واحتل أرض عبد الرحمن بن سمرة, احتل كابل, واحتل أرض الإمام البخاري, واحتل أرض (بلخ) أرض العلماء.
(إذا أراد العدو الهجوم), إذا أراد- أي لم يهجم بعد- إذا أراد, ( فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجبا على المقصودين كلهم وعلى غير المقصودين ), وكما قال تعالى:
{ وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر } (الأنفال: 27)

* وهذا الشيخ حسن البنا يقول في رسالته (الجهاد), بعد أن ينقل عن الفقهاء; ينقل عن الشوكاني وعن المحلى وكذلك عن كثير من الفقهاء, ينقل عن الأئمة الأربعة, يقول: ( فها أنت ترى من ذلك كله كيف أجمع أهل العلم مجتهدين ومقلدين, سلفيين وخلفيين على: أن الجهاد فرض كفاية على الأمة الإسلامية لنشر الدعوة وفرض عين لدفع هجوم الكفار عليها ).

* وقد قرر كذلك- علماء الأزهر- مجمع البحوث الأعلى في الأزهر الشريف في مؤتمره السابع: على أن الجهاد فرض عين بالنفس والمال, وأن المال وحده لا يكفي.

* والرسول صلى الله عليه وسلم أوجب علينا, والله أوجب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم نصرة الأخوة الإسلامية بحق الأخوة الإسلامية.. العقد قائم بين المسلمين جميعا لنصرتهم: ( المسلم أخو المسلم لا يسلمه- لأعدائه- ولا يظلمه, ولا يخذله ).. ( ما من مسلم يخذل أخاه في موطن ينتهك فيه من عرضه وتنتقص فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن ينتقص فيهمن عرضه وتنتهك فيه حرمته ) [صحيح الجامع الصغير رقم 7519].


* كثير من الشباب يسألون: "ما حكم الجهاد"?!.. الذي خرجت به من خلال النصوص, وما طالعت كتابا خالف هذا النص, وقد وافقنى عليه كل العلماء الذين قابلتهم وأخذت امضاءاتهم عليه, وافقني عليه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد صالح بن عثيمين, والشيخ سعيد حوى والشيخ محمد نجيب المطيعي -رحمه الله- وهو من أفقه الناس في هذا القرن وقد توفاه الله , ووافقني عليه عبد الله علوان- رحمه الله- وكذلك هو من العلماء المطلعين, ووافقنى عليه الكثيرون على أنه: إذا وطىء الكفار شبرا من أراضي المسلمين أصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم في تلك البقعة حتى تخرج المرأة- بمحرم- دون إذن زوجها, والعبد دون إذن سيده, والمدين دون إذن دائنه, والولد دون إذن والده, فإن لم يكفوا, أو قصروا, أو تكاسلوا, أو قعدوا توسع فرض العين على من يليهم, وثم.. إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها, فرضا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم. ولذلك منذ أن سقطت الأندلس, وإلى يومنا هذا ; الجهاد فرض عين على الأمة المسلمة.

* قبل الجهاد الأفغاني ما كان الناس يعرفون أن الجهاد فرض عين , وصدِّقوا عندما قلت: إن الجهاد فرض عين, كنت أقدم خطوة وأرجع خطوة, وعندما كتبت هذه الرسالة الصغيرة الرسالة هي " الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان" أعطيتها للشيخ عبد العزيز بن باز وقرأها, بدأ الشيخ عبد العزيز نفسه يراجع الموضوع, صحيح الجهاد فرض عين حتى- جزاه الله خيرا- أصدر فتوى على أن الجهاد فرض عين.

* إن الجهاد الآن في أفغانستان وفلسطين وفي كل أرض وطئها الكفار فرض عين بالنفس والمال, وهذا ما أفتى به كل من نعرف من القدماء وهذا ما أفتى به من المعاصرين من بقية السلف كفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز وابن عثيمين والشيخ الألباني والمطيعي وحسن أيوب وسعيد حوى وصلاح أبو إسماعيل وعبد المعز عبد الستار وعدد كبير لا أحصيهم عدا في هذا الموقف.

* يقول ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (607/4): ( فأما إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعا فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ) إنتهى كلام ابن تيمية.
فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ولو كان موجودا قائما حاضرا .

* يقول القرطبي: ( كل من علم بضعف المسلمين واحتياجهم له, وأنه يستطيع الوصول إليهم, وجب الخروج إليهم ).
وعندما كان الفقهاء في القديم يقولون فرض العين في البداية على أهل البلد, ثم على من حولها ثم على من حولها, إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها فرضا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم, هذا عندما لم يكن هنالك طائرات ولا سيارات وكانت المعارك آنذاك تنتهي بيوم أو يومين أو ثلاثة, وأطول المعارك في الحروب الإسلامية يوم القادسية ثلاثة أيام, أما الآن والحروب قد امتدت, والطائرات قد طوت الزمان, وبإمكانك أن تذرع الأرض غربا وشرقا في يوم واحد وبتذكرة, فما حجتك أمام رب العالمين..?! وما عذرك يوم يقوم الناس لرب العالمين..?! ما هو عذر القاعدين..؟!
بالله عليكم ما هو عذر الذين يشككون بفرضية الجهاد, الآن, سواء ممن حفظ بعض النصوص أو كانوا جاهلين, تحركهم أيادي اللصوص من أجهزة الأمن وإدارات المخابرات.
* متى يصبح الجهاد فرض عين?! إن لم يكن الجهاد الآن فرض عين, لا بد لنا أن ننسخ من قاموس المسلمين; قاموس الفقه الإسلامي كلمة فرض عين, لأنه لن يصبح الجهاد فرض عين أبدا , إن لم يكن الجهاد فرض عين اليوم, ولم يحصل في حياة المسلمين ذلا ولا هوانا ولا خسرانا أكثر مما حل بهم في هذا القرن, وعلى أقل من هذا, كانت الجيوش تتحرك مئات الأميال يقودها أمير المؤمنين, المعتصم من بغداد يذهب إلى عمورية لمجرد استغاثة امرأة واحدة, عندما ترامى إلى مسامعه أن امرأة في عمورية قد استغاثت به -وامعتصماه- ذهب يقود سبعين ألفا حتى وصل بلاد الروم وحرر المرأة من الأسر; وقد نص الفقهاء على: أن الجهاد يصبح فرض عين إذا أسرت امرأة واحدة أو أسر رجل واحد.
وفي الفتاوى البزازية: امرأة سبيت في المشرق وجب على أهل المغرب تخليصها.. امرأة!! كيف والنساء المسلمات كلهن في قبضة الكفار.
كيف القرار وكيف يهدأ مسلم والمسلمات مع العدو المعتدي
القائلات إذا خشين فضيـحـة جهـد المقالـة ليتنـا لم نولد

* كيف نرضى بالعيش والمسلمات في سجن تدمر, العواتق المخدرات الأبكار الطاهرات يفجر بها جنود النصيرية, فتحمل من هذا السفاح ويرسلن رسائل إلى إخوانهن خارج السجن أن تعالوا ودمروا السجن على رؤوسنا لأننا لا نحتمل العار الذي في أحشائنا..
أمــا لله والإســلام حـق يدافع عنه شبـان وشيــب
فقل لذوي البصائر حيث كانوا أجيبوا الله ويحكم أجيـبـــوا

* إن الذين يجادلون الآن في حكم الجهاد هؤلاء كثير منهم إما جهلة وإما مغرضون, وأولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم, إن الذين يجادلون في حكم الجهاد الآن وهم قاعدون لا يتعدى عملهم النظرة في الكتاب, والتقلب بين ألوان النعيم, والنوم على الفراش الوثير, ولا يستيقظون إلا على البخور, ولا ينامون إلا على العطور ومع ذلك يتكلمون في الجهاد.. هؤلاء كما يقول ابن تيمية: ( لا يجوز الجلوس معهم).
يقول ابن تيمية في الجزء الخامس عشر: ( فالزناة واللوطية وتاركوا الجهاد والمبتدعة وشربة الخمر, هؤلاء لا نصيحة فيهم لا لأنفسهم ولا للمسلمين ويجب مقاطعتهم وعدم الجلوس معهم ). وضع كلمة تاركوا الجهاد بين الزناة واللوطية, وبين المبتدعة وشاربي الخمر: لأن حكمهم واحد, بل ما الفرق بين شارب الخمر وتارك الجهاد?! إن شارب الخمر يضر نفسه وتارك الجهاد يضر الأمة جميعا .

[براكين]

متى يكون الجهاد فرض كفاية ؟

* فرض الكفاية أصلا هو فرض عين:
{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة, فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } (الأنفال: 221)
{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة }, أيام أن يكون فرض كفاية, أما إذا تعين فيجب على الأمة كلها أن تنفر حتى تطرد الكافر.
لنفرض جدلا : على أن الجهاد في أفغانستان الآن..- بعض الناس لا زالوا يقولون: الجهاد فرض كفاية-.. طيب.. أنا معكم "فرض كفاية"! ما هو فرض الكفاية?.
فرض الكفاية الذي إذا قام به البعض سقط عن الآخرين, وإذا لم يفعله البعض أثمت الأمة كلها.. ما هو فرض الكفاية في داخل أفغانستان?.. هو طرد الشيوعيين من داخل أفغانستان?.. هل طرد الشيوعيون من أفغانستان?.. إذا أهل أفغانستان غير قادرين على طرد الشيوعيين حتى الآن.. أليس كذلك?.. مرت عشر سنوات حتى الآن على الشيوعيين في أفغانستان, وثمان سنوات على دخول روسيا.. إذا هم بحاجة إلى رجال وبحاجة إلى مال, هذا بناء على فرض الكفاية وفرض الكفاية يتحول إلى فرض عين إذا لم يكف الناس الحاضرون الأن للجهاد في أفغانستان.
الجهاد في أفغانستان بناء على فرض الكفاية هو فرض عين, لأن الناس لم يكفوا في داخل أفغانستان, والأمة كلها آثمة لأنها لم تطرد الشيوعيين من داخل أفغانستان, وإذا غزي شبر من أراضي المسلمين سواء من الجبال أو القفار أو السهول- هكذا نص الفقهاء- أصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم في تلك المنطقة, تخرج المرأة دون إذن زوجها- ولكن بمحرم- والعبد دون إذن سيده والولد دون إذن والده والمدين دون إذن دائنه, فإن لم يكفوا أو قصروا أو تكاسلوا أو قعدوا يتوسع فرض العين على من يليهم ثم على من يليهم وثم.. وثم, إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها فرضا عينيا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم.

* والناس لا يعلمون شيئا , على أن الذي يقول للإنسان لا تذهب إلى الجهاد الآن كالذي يقول له: لا تصل . لا يدري.. كأنه لن يكون عليه إثم.. يقول: (لا تذهب والخطية برقبتي) ويشير إلى رقبته.. الخطيئة برقبته ! ; كأنه يقول له: افطر في رمضان عمدا وأنت صحيح مقيم والخطيئة برقبتي.. كأنه يحرض الناس على ترك الصلاة, أو على ترك الصيام أو على ترك الزكاة وهم قادرون. لا يدركون هذا.
{ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون } (النحل: 52)
هو يحمل إثمه وإثم الذي يعو قه عن الجهاد.
لا يدري هذا.. وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين .. هم الذين يتفقهون, هذا أيام فرض الكفاية, فرقة تذهب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرقة تبقى في المدينة المنورة, من الذين يتفقهون? الذين يتفقهون هم الذين يغزون, لا الذين يقعدون, كما قرر ذلك الطبري وابن عباس في رواية, والحسن البصري وابن كثير ورجحه سيد قطب, وهذا الذي وقع في قلبي وأميل إليه.

* اسمعوا مني: لا يمكن أن يفهم هذا الدين إلا من خلال الجهاد, لا يمكن أن يفهم هذا الدين إلا مجاهد, والذين يظنون أن بإمكانهم أن يبقوا بهذا الدين, ويتربوا عليه من خلال الكتب, هؤلاء لا يدركون طبيعة هذا الدين, إن هذا الدين لا يفقهه إلا الذين يتحركون بإقراره واقعا في الأرض, الذين يبذلون من أجله هم الذين يفهمونه, والذين يضحون من أجله هم الذين يتبصرونه ويفقهونه, أما الفقيه القاعد البارد فلا يؤخذ منه دين أبدا, ولا يستطيع أن يفهم الدين, فإن هذا الدين لا يؤخذ من القاعدين, ولا يؤخذ من فقيه قاعد بارد, لا يتمعر وجهه لرؤية الحرمات تنتهك, ولرؤية النساء يفجر بهن, ولرؤية الدماء.. دماء الأبرياء من الأطفال والشيوخ والنساء; تسفك وتسيل, المحارق تجري في داخل أفغانستان.
قائد من بكتيا يقول: حطت عشر طائرات في قريتنا, فانتقت من نساء البلد وبناتها, وحملت هذه الطائرات النساء, ثم انتزعت لباسهن كاملا وألقتها فوق القرية, فجرت بهن وألقتهن فوق قواعد المجاهدين ..


* ولنهب فرضا : أن الجهاد اليوم فرض كفاية في فلسطين وفي أفغانستان, فهل كفى أهل أفغانستان لطرد العدو المعتدي, وفرض الكفاية هو الفرض الذي إذا قام به البعض سقط عن الآخرين باتفاق العلماء أجمعين, فالفرض في أفغانستان طرد الشيوعيين عن منصة الحكم, والفرض في فلسطين طرد اليهود المغتصبين الذين ينجسون أولى القبلتين, ألا يكفي مرور أربعين عاما لفلسطين على جثوم أبناء القردة والخنازير في أقدس المقدسات أو في الأرض المباركة حتى تثبت لنا أن الجهاد الآن في فلسطين فرض عين..؟!

* الجهاد فرض في الحالات العادية, فرض كفاية, يعني: نحن في هذه البلد, أنت في بلد مثل الأردن إفرض فلسطين بأيدي المسلمين, ولا يوجد إعتداء لا على سوريا ولا على مصر ولا يوجد يهود ولا يوجد أعداء الله عزوجل من الشيوعيين وغيرهم, يفرض فرض كفاية الجهاد, وجوب كفائي كيف يتم فرض الكفاية؟ قالوا: إذا كانت كل أراضي المسلمين بأيديهم.. الأندلس بأيدينا, وطشقند وسمرقند والأورال وسيبيريا وقفقاسيا, كلها بيد المسلمين, ونهر الرون والنمسا وبلغاريا والصرب والمجر واليونان, هذه كلها بيد المسلمين -لأنها كانت بيد المسلمين, على الحاكم المسلم أن يرسل جيشا كل سنة ليغزو بلاد الكفار, لا يسقط فرض الكفاية إلا إذا أرسل جيش يغزوا في أمريكا وروسيا وبريطانيا, إلى آخره.. يجب -كل سنة- أن يرسل الجيش مرة على الأقل.. لماذا كل سنة مرة على الأقل?! قالوا: لأن الجزية كل سنة تدفع مرة, فالجيش على الأقل -ليسقط فرض الكفاية- أن يذهب مرة, أما إذا دخل العدو أي بقعة من بقاع المسلمين, يصبح الجهاد فرض عين.
عندما دخل اليهود فلسطين أصبح الجهاد فرض عين على أهل فلسطين, أهل فلسطين إذا لم يكفوا, قصروا, تكاسلوا, قعـدوا, يتوسـع فرض العين على شكل دائرة, على أهل الأردن, ما كفوا, قصروا تكاسلوا قعدوا, فلسطين على شكل دائرة, تضم سوريا ولبنان مع شرق الأردن ومصر, إذا ما خرج أحد من مصر والأردن وغيرها, على السعودية والعراق, ما خرجوا, على أفغانستان وباكستان, ما خرجوا, على أندونيسيا ما خرجوا, على المسلمين الذين في الصين واليابان.. وهكذا إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها, ويبقى الجهاد فرض العين حتى يخرج اليهود من فلسطين, وكل مسلم في الأرض آثم لأنه لا يجاهد لإخراج اليهود.

* من الذي ينجوا من الإثم?! واحد..: الذي يحمل سلاحه ويقاتل, غيره هو آثم واقع في الإثم, لأنه لم يؤدي فرض العين; الذي ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه, يعني أولا أن تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله, التوحيد, وبعد ذلك الخروج في سبيل الله لطرد الكافر المعتدي.

[براكين]

.
متى لا يُستأذن الإمام ؟
( ماذا إذا لم يستنفر الإمام المسلمين ؟ )

* في الحديث الصحيح: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) [صحيح الجامع الصغير رقم 7520].
يقول ابن رشد: ( وطاعة الإمام واجبة ولو كان غير عدل- ولو كان فاسقا- إلا إذا أمر بمعصية, ومن المعصية منعه الجهاد المتعين ). يعني: الذي أصبح فرض عين- وابن رشد قرطبي مالكي- يعني لا يطاع أحد; إنما الطاعة في المعروف.

* يقول ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (607/4): ( فأما إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعا فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ) إنتهى كلام ابن تيمية.
فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ولو كان موجودا قائما حاضرا .
* فالمهم; لا استئذان من الوالدين في فروض الأعيان, فروض الأعيان ليس فيها استئذان أبدا , حتى أمير المؤمنين; خليفة من الخلفاء العباسيين أو الأمويين, يكره أو يحرم الغزو بدون استئذانه إلا في ثلاث حالات:ـ
الأولى: إذا عطل الإمام الجهاد.. لا يريد أن يجاهد.. هذا لا يستأذن.
ثانيا : إذا فوت الإستئذان المقصود, كما في المثال الذي ضربناه, لأنه لو استأذن أبو طلحة وسلمة لذهب سرح المدينة.
ثالثا : إذا علمنا أن الإمام لا يقبل ولا يأذن.
لا والدين, ولا خليفة, ولا أحد في الدنيا له حق أن يتدخل في الفرض الذي فُرض علينا, ولا أن يوقفه, ولا أن يمنعه.


استئذان الوالدين

* الشيخ ابن باز- بارك الله لنا في عمره- قال: الجهاد الآن في أفغانستان فرض عين, ولكن يجب استئذان الوالدين, فقلت له: يا شيخنا ما سبقك بهذا أحد من الفقهاء, كل الفقهاء يقولون: إنه في فروض العين لا يوجد استئذان, قال: يا شيخ عبد الله الحديث (ففيهما فجاهد) [ جزء من حديث رواه البخاري ]. قلت له: الحديث الآخر: (والذي بعثك بالحق لأتركنهما وأجاهد, قال: أنت أعلم) [ رواه ابن حبان، انظر فتح الباري جزء 2 ص141 ]. قال: الحديث الأول أقوى.
والحديثان جمع بينهما ابن حجر في فتح الباري في شرح البخاري, يقول: الحديث الاول في فرض الكفاية والحديث الثاني في فرض العين, يعني: لا يستأذن في فرض العين, وفي فرض الكفاية يستأذن, وأنا في الحقيقة استحييت أن أواصل معه النقاش, رجل كوالدنا, فقال: يا شيخ عبد الله, أنت اثبت على فتواك وأنا أثبت على فتواي. (( وهذه تزكية كبيرة من العلامة ابن باز – رحمه الله – للشيخ عبدالله عزام – رحمه الله – أي أن الشيخ عبدالله أهلٌ للفتوى . ولو كان الشيخ عبدالله على خطأ فواجب النصح في الدين يقتضي من الشيخ ابن باز – رحمه الله - أن يبيَّن له الخطأ حتى لا يُضل الناس وإذا كان الشيخ عبدالله على خطأ لما قال له اثبت على فتواك ! ))

الذي مال إليه الشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين على أنه فرض عين الآن.. الجهاد فرض عين, وأنه لا استئذان للوالدين.. لا إذن للوالدين إلا إذا كان الولد وحيد والديه وهما بحاجة إليه, فإن كانا بحاجة إليه يستأذن الوالدين وإلا فلا, هذه فتوى ابن عثيمين والشيخ الألباني في الاسبوع الماضي- ليست بعيدة- قال له أحد الجالسين, كما نقل لي أحد الجالسين معكم, قال له: يا شيخ إذا كان الجهاد في أفغانستان حقا , فهو فرض عين. فرد عليه الشيخ الألباني: إن لم يكن الجهاد في أفغانستان حقا فأين الجهاد الحق في الأرض?!.

* شيء طبيعي; أمك ستمرض, ونحن عندنا قاعدة: على أن مصلحة الدين مقدمة على مصلحة النفس, حفظ الدين مقدم على حفظ النفس, فالبقاء عند الوالدين يحفظون أنفسهم- نفسيهما- ويذهب الدين بترك الجهاد.

* استئذان الوالدين..!!.. من أين استئذان الوالدين? كيف تستأذن والدين قاعدين? فكيف إذا كان الجهاد لا يمر على بالهم أبدا ? ولا يفكرون لا في جهاد ولا في بلاد? عندهم راتب آخر الشهر خير من أعراض الأفغانيات جميعا وخير من دماء الأفغان جميعا وخير من الإسلام نفسه, يعني لو ذهب الإسلام.. لو خير بين راتبه ووظيفته وبين ذهاب الاسلام لاختار الراتب, هكذا معظم الأباء الآن, هكذا يعلمون أولادهم.. (كم معك تساوي)!.. (قبل الكلب من فمه حتى تأخذ حاجتك منه)!.. هكذا يعلمون أبناءهم, فلسفة الذل, حتى تقبيل الكلب النجس, بلعابه النجس, حتى تأخذ حاجتك منه.

* قال لي أحد الشباب: إن أمي غاضبة علي بسبب مجيئي وقالت: أنا سأغضب عليك إذا لم ترجع, قلت له: كلما غضبت كلما رضي الرحمن, لأنك خرجت ابتغاء مرضاة الرحمن وعصيت أمك, وهي من الإنسان, وفي الصحيحين:
(إنما الطاعة في المعروف), قلت له: لم يقل أحد من العلماء, على أنه يجب الإستئذان في فروض الأعيان, بل حتى أمير المؤمنين, ولو كان عمر بن عبد العزيز.

* فالمهم; لا استئذان من الوالدين في فروض الأعيان, فروض الأعيان ليس فيها استئذان أبدا .


الجهاد مع الفجار

* الجهاد واجب حتى مع الفجار:
الفرض: ما هو الفرض? هو الغزو مع المعسكر الكثير الفجور, مع الفجار, فهذا هو الواجب في هذه الصورة, وكل ما اشبهها, بل كثير من الغزو الحاصل بعد الخلفاء الراشدين لم يقع إلا على هذا الوجه.. ربنا فتح عليهم علما مع عمل مع فقه في هذا الدين . وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة على أنه لا بد من الجهاد بجانب الفساق ضد الكفار, ولا بد من الجهاد بجانب المعسكر ولو كثر فجوره.

إسمعوا قول شيخ الإسلام ابن تيمية يقول في مجموع الفتاوى المجلد (28) صفحة (506ـ508): ( ولهذا كان من أصول أهل السنة والجماعة الغزو مع كل بر وفاجر, فإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر, بأقوام لا خلاق لهم كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم, لأنه إذا لم يتفق الغزو إلا مع الأمراء الفجار أو معسكر كثير الفجور فإنه لا بد من أحد أمرين: إما ترك الغزو معهم, فيلزم من ذلك استيلاء الآخرين الذين هم أعظم ضررا على الدين والدنيا, وإما الغزو مع الأمير الفاجر فيحصل بذلك دفع الأفجرين وإقامة أكثر شرائع الإسلام, وإن لم يمكن إقامة جميعها, فهذا هو الواجب في هذه الصورة, وكل ما أشبهها بل كثير من الغزو الحاصل بعد الخلفاء الراشدين لم يقع إلا على هذا الوجه ).

روى أبو داود في سننه من قوله صلى الله عليه وسلم: ( الغزو ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل أخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل ). [ رواه أبو داود، انظر عون المعبود في شرح أبي داود جزء (7) ص205 ] .
وما استفاض عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة )[ رواه مسلم ]. إلى غير ذلك من النصوص التي اتفق أهل السنة والجماعة من جميع الطوائف على العمل بها في جهاد من يستحق الجهاد مع الأمراء أبرارهم وفجارهم, بخلاف الرافضة والخوارج الخارجين من السنة والجماعة.


من يُستفتى في الجهاد ؟

* يرى ابن تيمية: على أنه لا يستفتى في الجهاد إلا العلماء الذين في أرض الجهاد.. لا يستفتى في الجهاد إلا العلماء الذين يعرفون حال الجهاد وفي الجهاد, يقول ابن تيمية: ( والواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا, دون الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين ).

يوجب ابن تيمية على أننا نأخذ الفتاوى في الجهاد من رجل توفرت فيه صفتان:
الصفة الأولى: أن يكون قد عايش المعركة ويعرف حاجاتها, يعرف ما عليه أهل الدنيا.
والصفة الثانية: أنه من العلماء المعروفين, أي من أهل الدين الصحيح.

وإذا فقد أحد هذين الشرطين لا يستفتى في الجهاد, وكم من علمائنا ومشايخنا وأناس نعزهم كآبائنا استفتوا في الجهاد الأفغاني, ثم أفتوا بأن لايذهب الناس إلى الجهاد الأفغاني, وبعد أن تبينت حقيقة الجهاد الأفغاني لهم تراجعوا عن هذه الفتوى.
هذا الشيخ الألباني- بارك الله في عمره- كان قد أفتى في شوال سنة (1405هـ) أنه فرض عين; الجهاد في أفغانستان, ولكن كيف يمكنكم الذهاب إلى أفغانستان? وأين تتدربون? وهل يمكنكم الدخول إلى داخل أفغانستان?, وكيف تقاتلون الدبابات الروسية بالسكاكين والمدى? ثم يسأله أخيرا أحد الشباب الحاضرين: أنا طبيب أريد أن أذهب إلى أفغانستان, هل أذهب? قال: لا تذهب.
هذا أيام أن كانت الصورة غائمة, لا يعرف شيخنا عن حقيقة الجهاد في أفغانستان, لا يدري أننا في مسجد صدا نستطيع أن نفك الهاون ونفك مضادات الطائرات وأن نصلي وأن نقوم الليل وأن نتعلم العلم وأننا نحمل الأسلحة على البغال والحمير ونمشي بها في داخل أفغانستان شهرا كاملا , لا يقابلنا أحد, ولا يعترضنا أحد, ثم قبل شهر وإذا به يصدر فتوى- وقد وصل إلينا شريطه وهو موجود عندي : على أن الجهاد الآن فرض عين في أفغانستان, ويسأله أحد الشباب يقول له: ولو مع أهل بدع? قال: إذن أنتم تريدون أن تعطلوا فريضة الجهاد, وأي شعب بدون بدع?! قال له: وإذن الوالدين? قال: لا إذن للوالدين مع فروض الأعيان لا إذن للوالدين- والشريط موجود عندي- ثم سألوه عن رفع اليدين ...

* فلا يجوز استفتاء هؤلاء المشايخ.. حرام.. حرام لأنهم لا يعرفون الصورة, والفتوى من الشيخ حرام; لأن آلافاً مؤلفة من الشباب ينتظرون الكلمة. لا يجوز استفتاء الناس الذين بلا علم, ولا يجوز استفتاء العلماء الذين بلا خبرة, لا يعرفون حال الجهاد, لا يعرف حال الجهاد إلا الذي عايش الجهاد.

[براكين]

* صدقوا يا أخوة: هذه السنة السادسة لي وأظن نفسي من أكثر العرب الذين يعرفون حال الجهاد وخفاياه وأسراره وقادته وجنوده, كل يوم يتكشف لي جانب من الجهاد الأفغاني وأعرف شيئا جديدا ونغير في خطتنا في التعامل مع الجهاد الأفغاني وماذا يحتاج الجهاد الأفغاني? وماذا نقدم له كل يوم?.
يقعد أحدهم في أمريكا يقول: سياف قال قبل خمس سنوات على أننا نحن بحاجة إلى مال, ولسنا بحاجة إلى رجال.. لا.. سياف يقول: نحن بحاجة إلى رجال, إن قال سياف أو لم يقل, أنا أقول: الجهاد الأفغاني بحاجة شديدة إلى مال, وهو بحاجة أشد إلى الرجال.

* بالله عليك أنت رأيت شابا في الثلاثين من عمره معه دكتوراه في الفقه الإسلامي, مقيم صحيح, يهد الجبل ويبنيه مفطر في رمضان, تذهب تسأله: ما حكم الذي يفطر في رمضان, هو مفطر ماذا يقول لك?! سيجد لك ألف علة وتبرير واعتذار وعذر, سيسهل لك الإفطار في رمضان, لأنه مفطر, فهل تسأل المفطر في رمضان عن الصيام?! وهل تسأل تارك الصلاة عن الصلاة?! وهل تسأل تارك الزكاة عن الزكاة?!.. ليس معقولا هذا.. لعمرك هذا في القياس شنيع.. شيء عجيب; واحد قاعد في داره.. سيارة طولها ثلاثة أمتار.. أو أكثر..أكثر من ثلاثة أمتار, الطويلة (الشفرليه) اليوم ما يركبوا إلا مرسيدس, وداره تدخلها لا تدري أنك في الجنة أو في الأرض, لكثرة الأثاث والرياش والفراش في داخلها.
واحد يقول لي: إن هنا بعض الدور والقصور لو دخلها الناس لقالوا: إن كان في الجنة مثل هذه, فنحن في نعمة عظيمة, فهذا تأتي تسأله عن الجهاد?!.. تقول: يا شيخ أترك وظيفتك!.
كبير القضاة في المنطقة, وتأتي إلى جبال أفغانستان يدربك أبو برهان!.. ليس معقولا , هو لا يثق, يعني: أولا غير مقبولة عقلا , لا لديك ولا لديه, ولو كان عندك عقل ما سألته عن الجهاد.. لماذا?! لأن الجهاد عنده; وضع التلفون بجنبه, فيسأل الناس: ما حكم الذي يتناول الإبرة في رمضان? في العضل أو في الوريد?! إن كان في العضل لا يفطر وإن كان في الوريد يفطر وهو صائم!!.
يسألوه: الكحل في رمضان?!.. " نعم, الكحل, تكحل الرسول صلى الله عليه وسلم ".
هذا الذي يعتبر الجهاد..! هذا تريده أن يلبس بوتا , يلبس كاكي مثلك, يقفز ويروح على (جاجي), يتعرض للموت, بعدها يمشي (45) يوم على بدخشان, بين الثلوج, والشيعة يلاقوه, والكفار يلاقوه, وما إلى ذلك.. هذا ما مر به أبدا , لا يتصوره أبدا .
فأنت إن سألته سيسوغ لك القعود, ويزين لك ويبين لك أن الجلوس في بلدك أفضل من الجهاد!!.

* وقد خرج شريط يرد على كتابي ( الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان ), كل من يسمعه يقول: إن الجلوس في السعودية أفضل من الذهاب إلى أفغانستان, والذي يحزنني زيادة أنه يقول: يا إخوان -ويقول للشباب الذين يربيهم- يا إخوان -مع أني سمعت أنه رجل فاضل طيب, ومن الدعاة المعروفين- والله حزنت عندما سمعت هذا الشريط, وقلت: غفر الله له, قالوا: رد عليه, قلت: لا أريد أن أرد عليه, قلت: واحد يفتي في الجهاد وهو لا يعرف أين ( ميران شاه ) وأين (صدا), اسألوه عن صدا, يظنها صدأ الحديد..!! نعم.. لا يعرف كيف يفتي هذا.. واحد ما رأى السلاح, ما رأى الشيوعيين, ما رأى أرض أفغانستان.. كيف يفتي في قضية أفغانستان, فالكلام من أوله إلى آخره أصلا غير مقبول مهما كان, مع أنه لم يورد آية ولا حديثا ولا كلام فقيه في كل الكلام....(( الشيخ الذي ذكره الشيخ الشهيد عبدالله عزام - رحمه الله - هو فضيلة الشيخ سفر الحوالي حفظه الله وهداه ))
يقول: يا إخوان: لو كانت القضية مال بسيطة.. قضية دماء يا إخوان.
حزنت حزنا شديدا .. حزنا شديدا , وكأن هذه الدماء التي تراق في سبيل حماية دين الله عز وجل وحماية الإسلام والمسلمين وحماية الأعراض, كأنها تذهب هدرا , وكأنه متأسف أن الناس يستشهدون في أفغانستان.
" يا إخوان هذه دماء " -مرتين قالها في الشريط- يعني " لو كانت أموالا بسيطة " وكأن هذه الدماء ماذا?! كأن واحدا مات يفحط في سيارة!!.
ولذلك لا يقدرون الجهاد.. تصور لا يستطيعه. فقلت: أنا لا ألوم هذا الأخ لأنه لم يتذوق حلاوة الجهاد, هو لا يعرف الجهاد.
وابن تيمية قال: من يستفتى في الجهاد?! قال: ( إنما يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا ).
يعني: الذي في المعركة يعرف حالها, معركة أهل الدنيا ودينه صحيح, وعنده تقوى هذا الذي يستفسر منه عن الجهاد, ولا يسأل عنه أهل الدين الصحيح الذين لا يعرفون ما عليه أهل الدنيا ولا يسأل عنه الذين ينظرون بظاهر النصوص, فلا بد أن يكون عالما , تقيا , يعرف المعركة.

[براكين]

قالوا لي: أنت تفتي أن الجهاد فرض عين ولا إذن للوالدين?! قلت: لست أنا الذي أفتي كل الأصوليين والمحدثين والمفسرين والفقهاء منذ أن بدأوا يكتبون في العصور الأولى إلى يومنا هذا كلهم أفتوا بما أفتيت به, قالوا: لكن الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين لا يفتون بهذا, قلت لهم: هؤلاء مشايخنا وعلى رؤوسنا وأعيننا, أنا أتفق معهم, وهم يخالفونني في كلمة واحدة من القاعدة النظرية, القاعدة النظرية: أنه إذا دخل الكفار شبر من أراضي المسلمين أصبح الجهاد فرض عين على أهل ذلك القطر, حتى تخرج المرأة دون إذن زوجها مع محرم, والعبد دون إذن سيده, والولد دون إذن والده, والمدين بغير إذن دائنه, فإن لم يكف هذا القطر أو قصروا أو تكاسلوا أو قعدوا توسع فرض العين على من يليهم على شكل دائرة, فإن قصروا أو تكاسلوا أو قعدوا أو لم يكفوا.. على من يليهم.. وثم.. وثم إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها, الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز وكل المشايخ في الأرض متفقون على هذه القاعدة النظرية.
أما الخلاف بيننا وبينهم?! وهم أساتذتنا, وهم مشايخنا ونحبهم, على رؤوسنا, الخلاف; كيف نطبق هذه في أفغانستان?! السؤال: هل أفغانستان بحاجة إلى رجال أو ليست بحاجة إلى رجال?! فإن كانت بحاجة إلى رجال القاعدة تنطبق وإذا ما كانت بحاجة إلى رجال, القاعدة لا تنطبق -فنحن نسأل السؤال- هل أفغانستان بحاجة إلى رجال؟!
هذا السؤال لا يوجه للشيخ عبد العزيز ولا ابن عثيمين, موجه إلي لأني أعلم منهما بواقع أفغانستان, ومجريات الجهاد, وطبيعة الشعب, وحاجة المجاهدين.

أما الشيوخ يفتون على الصورة التي في أذهانهم, وما هي الصورة التي في أذهانهم?! يأتي الشاب يومين على بيشاور, يسأل: مالهم?! تمائم.. حجب.. أحراز.. قبور ما إلى ذلك, إرجع لبلدك قدم تقرير للشيخ عبد العزيز بن باز, يقول فضيلة شيخنا الكبير: لقد زرت المجاهدين والمهاجرين ووجدت الشرك الأصغر والشرك الأكبر!.. يملأ أربع صفحات.

هذا كمن يأتي للشيخ عبد العزيز يقول له: شيخ عبد العزيز, هل يجوز سبي النساء الشيوعيات -اتخاذهن جواري- طبعا الجواب النظري.. نعم يجوز اتخاذهن جواري, لو جاء وسألني لقلت: يحرم اتخاذ هذه النساء جواري.. لماذا?! لأني أعرف مالا يعرفه الشيخ عبد العزيز, أعرف لو اتخذوا واحدة من نساء جلال آباد من نساء الشيوعيين اتخذها واحد عربي جارية, لذبح العرب جميعا .. لماذا?! لأن المرأة زوجة الشيوعي من القبيلة الفلانية التي معظم أبناؤها مجاهدين, فكيف يراد من ابنتهم, قد سرقها عربي واتخذها جارية?!! الحكم النظري يجوز هو مجاهد, لكن الشيخ ما يعرف طبيعتهم.. طبيعة هذه الأمور, هذه قليلة والأعراض أيضا غالية جدا , والمصلحة هنا تقدم وترجح الحرمان, والمنع للمصلحة الشرعية.
ثم لو يستفتون شباب العرب المتحمسين الذين وصلوا بيشاور ودرسوا الفقه, وفلان في الحديث, هل يجوز اتخاذ النساء الروسيات اللواتي في المعركة يقاتلهم المسلمين وأخذناهن.. هل يمكن اتخاذهن جواري?! طبعا الجواب: نعم عند الشيخ.. أنا أقول له: لا يجوز لك, كذلك يحرم عليك.. لماذا?! لأنه لو أخذنا الروسية يأخذون مائة مسلمة, وينتهكون أعراضهن.. نفتي بالجواز أم بالحرمة عند ذلك?! إذا كان اتخاذ واحدة جارية يؤدي إلى انتهاك أعراض مائة مسلمة, نفتي بالجواز أم بالحرمة?! إذن, الذي يفتي يجب أن يفهم طبيعة الوضع, والأرض التي أنت فيها عن أي شيء تفتي?! لا بد أن تفهم القضية تماما على أرضها وعلى واقعها, ليس نظريا .

* ويأتوني ليحرجوني يقولون: الشيخ عبد العزيز يفتي بغير ما تفتي, والله الشيخ عبد العزيز على الرأس وأحبه أكثر من أمي وأبي ومن نفسي, لكن لو علم الشيخ عبد العزيز ما أعلم لأفتى بما أفتينا به.

ملاحظة:
ماسبق كان قبل عرض كتاب " الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان " على الشيخين عبدالعزيز بن باز و محمد بن عثيمين - رحمهما الله -. لأنهما - كما قال الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في مقدمة كتابه " الدفاع .... " - وافقاه على ما فيها بعد عرضها عليهما .

وهذه القصة التي رواها الشيخ الشهيد عبدالله – رحمه الله – تثبت هذا :
قال الشيخ عبدالله رحمه الله :
ذهبت إلى القصيم، والقصيم تعرفونها فهي منعزلة بعيدة، ليست مثل جدة والمدينة ومكة والرياض، بعيدة عن الإتصال بالعالم وأخبار الجهاد ليست واضحة تماما ، زرت الشيخ ابن عثيمين قلنا له: وإذا بالوقت الذي وصلت فيه إلى ابن عثيمين اثنان من الشباب قادمان من المنطقة الشرقية حتى يستفتيا ابن عثيمين في حكم الجهاد، وكان هنا واحد منهم يشوش على الجهاد، والتقيت معهم هناك، قال ابن عثيمين له: تكلم، قص قصتك يا فلان ماذا عندهم؟ قال: كذا وكذا، فأنا تكلمت قليلا ووضَّحت الصورة.
ابن عثيمين قال للذي يشوش لا تتكلم بهذا أبدا لأنك تأثم، لأنك تصد الناس عن الجهاد، قال له: سمعت هذا عادل العتيبي نجم الدين، جاء مع واحد من المنطقة الشرقية هذا الذي يشوش.
ألقيت محاضرة في عنيزة بعد العشاء، وقال لي الشيخ: غدا بعد صلاة الجمعة تتكلم، عزَّ على بعض الناس الذين يشوشون أن الناس يأخذون صورة طيبة عن الجهاد الافغاني قبل صلاة الجمعة، في اليوم الثاني وإذا بهم يعطون ابن عثيمين ورقة مختومة أختام لا أدري أنزل الله بها من سلطان، أم لم ينزل؛ على أن هؤلاء الذين يسمون بالأفغان -ترجموها بالعربي- علـى أنهـم يعتبرون ابن باز وابن عثيمين وهابيين كفـار، لا يجوز الصلاة وراءهم، وتوقيع الأحزاب السبعة عبد رب الرسول سياف الإتحاد وما إلى ذلك، قال لي: خذ أنظر هذه الورقة يا شيخ عبد الله -ابن عثيمين- نظرت إليها قلت له: والله إنه كذب، وخطبة الشيخ ابن عثيمين كانت عن الجهاد.
ثم تكلمت والناس بقوا بعد الصلاة، الناس يريدون أن يذهبوا إلى الغداء، ظل المسجد أكثر من نصفه لا يريدون أن يخرجوا وطال الكلام، ثم ذهبنا بعد أن تكلمت حوالي ساعة ونصف تغدينا عند الشيخ ابن عثيمين فقلنا له: ما رأيك في هذا الجهاد أنت، قال: واجب يعني فرض، الواجب والفرض نفس الشيء، قلت له: استئذان الوالدين؟ قال: إن كان برهما يتوقف على استئذانهما لا بد أن يستأذنا، قلت له: فصِّل، قال: يعنى: إن كان وحيد والديه، وهما بحاجة إليه فليستأذنهم وإلا فلا إذن لهم.
وقال أيضاً – رحمه الله -:
أيها الناس إن الجهاد الأفغاني فرض عين على المسلمين بإتفاق السلف والخلف وبإتفاق المحدثين والفقهاء والأصوليين والمفسرين وهذه نصوصهم، وكتبنا بذلك فتوى سميناها (الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان) وقد أخذت هذا من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية: ؛ أن دفع العدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه«.
أولا : لا إله الا الله محمد رسول الله، ثم بعد ذلك دفع العدو الصائل، وعرضت الفتوى على كبار العلماء، وأول من عرضتها عليه فضيلة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز ووافق عليها، إلا أنها كانت أكبر من هذا الحجم، قال: إنها طيبة فاختصرها حتى نجعل لها مقدمة، ثم ننشرها واختصرتها، ثم ضاق الوقت وانشغل الشيخ بمناسك الحج وعدت، ولم أعرضها على الشيخ بعد أن اختصرتها، إلا أنني قرأتها على كثير من العلماء وأخذت توقيعهم على موافقتهم عليها.
(( وراجع ما قاله عن الشيخ ابن باز – رحمه الله – صفحة 2 ))


المعنى الحقيقي للجهاد

* الجهاد في الكتاب والسنة له مصطلح قرآني, مصطلح رباني معناه: القتال, ويبقى الجهاد فرض عين حتى ترجع آخر بقعة- كانت في يوم من الأيام إسلامية- إلى يد المسلمين.
والجهاد- وهو القتال- يبقى فرض عين عليك طيلة حياتك, افرض أنك قاتلت في فلسطين أو في أفغانستان وحررنا فلسطين; لا ينتهي فرض العين, يجب أن تنتقل إلى بقعة أخرى وثالثة ورابعة.
دراستك ليست جهادا , علمك ليس جهادا, جلوسك مع إخوانك في حلقات دراسية أو دعوية ليس جهادا , الجهاد هو القتال,
ما دامت راية القتال مرفوعة, ما دامت الأسنة مشرعة وما دمت تتمتع بالصحة, وبإمكانك أن تحمل السلاح.
يجب أن يكون هذا واضحا, يجب أن تكون واضحا على الأقل مع النصوص القرآنية, يجب أن تكون واضحا مع ربك ومع نبيك صلى الله عليه وسلم ومع النصوص القرآنية, إن كنا مقصرين يجب أن نعترف أننا مقصرون, إن كنا لا نستطيع أن نطير من القفص الذي وضعنا فيه يجب أن نعترف أننا نرفرف ثم نصطدم بسقف القفص الذي نعيش فيه وننزل ولا نستطيع أن ننطلق.
الجهاد- وهو القتال بالسلاح- الآن فرض عين, ويبقى فرض عين إلى أن ترجع آخر بقعة من بقاع المسلمين كانت تحت راية لا إله إلا الله; إلى تحت تلك الراية مرة أخرى.
تحبون أن تكونوا واضحين مع ربكم, مع سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم , مع الكتاب العزيز? هذا هو الحكم الشرعي.

* والجهاد عبادة الحياة, عبادة لا تنقطع إلا بخروج الروح; تماما كالصلاة, كما أن الصلاة لا تسقط عنك إلا إذا خرجت روحك, الجهاد لا يسقط عنك إلا إذا خرجت روحك; لا يجوز التعلل بالأماني, ولا يجوز اختلاق الأعذار, ولا يجوز تمييع النصوص, ولا يجوز التلاعب بالآيات القرآنية.. جهاد معناه قتال, تفضلوا قاتلوا في فلسطين, فلسطين مفتوحة لك, ما قدرت? تفضل أفغانستان مفتوحة, ما قدرت? الفلبين مفتوحة, أما أن تبقى المعارك مستمرة والحرب مشتعلة, والسماء تقذف حممها والأرض تفجر براكينها مدة عشر سنوات في أفغانستان ولا تصل إليها, معنى ذلك لم تحدث نفسك بغزو, ( ومن مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق ) [ رواه مسلم ]. لابد أن تحدث نفسك بالغزو { ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة } فنرجوا الله أن لا يكون قد كره انبعاثنا فثبطنا وقيل اقعدوا مع القاعدين.
وفي مثل هذه الأيام, في مثل هذه الأحوال....
{ لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون } (التوبة: 44ـ54)

* والدليل على أن الجهاد هو القتال:( سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا يعدل أجر المجاهد? ( قال:
لا تستطيعونه - ماذا يعدل?.. لا تستطيعونه - , ثم قال: هل تستطيع إذا دخلت مسجدك أن تقوم فلا تفتر, أوتصوم فلا تفطر? قالوا: من يستطيع? قال: فذلك أجر المجاهد, مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت لا يفتر عن صيام أو قيام حتى يرجع المجاهد )]رواه البخاري[.
نأتي نفسر الجهاد أنه: جهاد النفس.. أليس الصيام جهاد نفس? أليست الصلاة جهاد نفس? لماذا? قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أجر المجاهد لا تستطيعونه? معناه; المجاهد عنده غير ذلك, المجاهد: المقاتل هذا هو المجاهد, مصطلح شرعي: لا يجوز التلاعب فيه كالصلاة, الصلاة معناها قيام وركوع وسجود وقراءة محدودة معينة حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لو جاء واحد ودعا, وقال: أنا صليت, لأن الصلاة هي الدعاء في اللغة, هل يقبل الله ذلك منه? لو غير شيئا في المصطلح الشرعي لا يقبل الله صلاته, الصلاة مصطلح شرعي.
الصيام مصطلح شرعي حدده الرسول صلى الله عليه وسلم: هو الامتناع عن الطعام والشراب والنكاح من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس, أما إذا جاء واحد وصام عن الكلام ثم قال: أنا صائم, يتلاعب بالمصطلح الشرعي الذي حدده الذي نزل عليه الوحي:
{ نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين } (الشعراء: 391ـ591)

[براكين]

فهي مصطلح شرعي, الجهاد مثل الصلاة والصوم, مثل الزكاة مثل الحج, لها معنى محدد حدده الشارع, لا يجوز التلاعب فيه أبدا . فالجهاد هو القتال في سبيل الله , هو القتال, أما قول بعض الناس: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر, يعني يعتبر جهاد المعركة, والقذائف فوق رأسه, والطائرات فوق رأسه تقذفه في الهواء!.. و (كفى ببارقة السيوف فوق رأسه فتنة).. هذا يسمى جهادا أصغر?! والجهاد الأكبر ضرب المناسف!, وأنت مبطوح في بيتكم?! صحيح.. معقول?!.. هل معقول أن هذا جهاد أصغر, وذاك جهاد أكبر?! والله ليس هذا بالعدل, والله إنهم لكاذبون, هذا حديث موضوع لا أصل له, مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم, حديث موضوع ولم يقله لا رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولا أحد من الصحابة, إنما نقل على لسان واحد من التابعين اسمه ابراهيم بن أبي عبلة والكلام غلط.
كيف هذا جهاد أصغر وذاك جهاد أكبر?!.. نحن نرجع إلى المصطلح الشرعي: الجهاد هو القتال, هكذا حُدد, عندما يقول رب العزة:
{ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم } (الصف: 01ـ11)
معناها تصومون?!.. معناها تصلون?!.. { تجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم } معناه تقومون الليل?!.. رب العزة قال: {تجاهدون} يعني: تقاتلون.
فلذلك هذا المصطلح يجب أن يكون واضحا تماما لا غبار عليه.

كلمات من نار

* مجموعة في بيشاور; وظيفتهم أن يشككوا في الجهاد الأفغاني, أن "هؤلاء مشركون وأهل بدع, أو مشركون لا يجوز الجهاد معهم".
يا إخوان.. الأفغان مسلمون أو غير مسلمين?!.. نريد أن نفهم!.. خارجون من الملة?!
... يعني خلاص إذا كانوا هكذا..! لا يجوز ....!
... (وإن لنا في البهائم لأجر يا رسول الله? قال: في كل كبد رطبة أجر) [ صحيح الجامع الصغير رقم 4263 ].
وقال لنا في الحديث الصحيح: ( بينما بغي من بغايا بني اسرائيل تطوف بركية بئر- بغي واقفة عند بئر- وإذا بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فنزعت موقها- خفها- وملأته ماء, ثم سقت الكلب فشكر الله لها, فغفر لها ) [ رواه مسلم ].
بغي من بغايا بني اسرائيل, غفر لها لأنها سقت كلبا , فهل هؤلاء أقل من الكلاب?!.

* "أنا لا أجاهد مع الأفغان".. لماذا?.. "عندهم بدع"!!
هذا مسلك الورع الفاسد الناشيء عن قلة العلم, وبين طريق المرجئة وأمثالهم ممن يسلكون مسلك طاعة الأمراء مطلقا وإن لم يكونوا أبرارا.

* الذي يدعي من علماء الأرض أنه أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أكثر منه فائدة لمجتمعه ووجوده وبقائه في مجتمعه أفضل للأمة من بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة فليشر ببنانه.
ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير من وطىء الثرى, وهو الذي علم هذه الأمة دينها كان في الصف الأول, يتعرض للقتل والجراح وتكسر رباعيته.
الناس الآن يقولون: فلان مجتمعه بحاجة إليه.. لا.. إن الجهاد بحاجة أشد من حاجة مجتمعه إليه.. إن الأجيال بحاجة إلى نماذج تسير أمامها, بحاجة إلى أسوة حسنة حتى تقتفي خلفها, حتى تمشي على خطوها.

* أتسبى المسلمات..?!:
كما قال ابن المبارك:
كيف القرار وكيف يهدأ مسلم والمسلمات مع العدو المعتدي
القـائلات إذا خشين فضيحة جهـد المقالة ليتنا لم نولـد

أتسبى المسـلمات بكل ثغـر وعيش المسلمين إذا يطيب
أما لله والإســــلام حـق يدافع عنـه شبان وشـيب
فقل لذوي المروءة حيث كانوا أجيبوا الله لله ويحكم أجيبوا

* ألا تعلم أنه إذ استجارت بك جارتك النصرانية إذا اعتدى أحد على عرضها, أو أراد لص أن ينتهك عرضها, أو أي واحد وإن كان مسلما مصليا قائما صائما , مهما كان حاله لو أراد أن ينتهك عرضها فاستغاثت بك وأنت قصرت, فأنت ارتكبت محرما لأنك تأخرت عن انقاذ عرض يجب عليك حمايته.. تأخرت عن انقاذ مظلومة, أنت ارتكبت كبيرة من الكبائر وهي: عدم دفع الصائل عن إمرأة مظلومة.

* كم ضربة ذقت في سبيل الله?! كم يوما سجنت لله?! كم كلمة قلتها لله?! نعم, يمكن أن تقول كلاما ليس لله, كلاما من الإسلام ومن القرآن, لكن ليس لله, إذا رضي الحاكم أن تقوله, أما إذا لم يرض الحاكم فلا تستطيع أن تقوله, فإذا غضبت الدولة على النصيرية يصبح الهجوم على النصيرية جائزا , وإذا غضبت على الشيعة يبدأ الهجوم على الشيعة, أما إذا رضيت هي والشيعة هل يستطيع أحد أن يتكلم?.. لا يستطيع.. لا يستطيع.
إذا اختلفت الدولة مع روسيا, ينطلق الإسلاميون يهاجمون الشيوعية والاشتراكية, وأنها كفر, وأنها خروج من دين الله, فإذا صارت معاهدة صداقة مع الإتحاد السوفيتي وأرسل الأسلحة, تصبح الاشتراكية دين الله عزوجل, ويخرج شيخ الأزهر يوميا يتحدث عن الاشتراكية والحياة.
إذن نحن لا نتكلم لله عزوجل.. الكلام للسلاطين, كل ما يرضي أهواءهم نتكلمه, وكل ما يخالف أهواءهم نكتمه, والله عزوجل أخذ الميثاق...
{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا } (آل عمران: 781)

* وليت شعري إن لم يحدث نفسه بالغزو في أفغانستان; بعد استمرار المعركة عشر سنوات, فمتى يحدثها?! لن يحدثها أبدا , والله عزوجل جعل علامة للذين يريدون الجهاد:
{ ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة } (التوبة:64)
ولكن نعوذ بالله........
{ كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين } (التوبة: 64)
هذا هو حكم الله , وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم , وحكم الفقهاء والمفسرين والمحدثين عبر القرون الإسلامية جميعا , طيلة الحقبات الإسلامية المتطاولة. فانتبهوا, والأمر جد خطير { إنه لقول فصل * وما هو بالهزل } (الطارق: 13 –14 )

* يا أيها الإخوة: الأمر فصل وليس بالهزل, القضية جد .. نحن نتعامل مع الدين, ونتعامل مع رب العالمين المطلع على القلوب, علام الغيوب.. نحن نستطيع أن نخدع كل الناس إلا أنفسنا, ونستطيع أن نقول ما نقول, ولكن أنفسنا; لا نستطيع إلا أن نصارحها..: هل أنا جاد في القتال?.. هل أنا جاد في الجهاد?.

* إن كنت تستطيع أن تجاهد في فلسطين, جاهد في فلسطين وهو أولى وأفضل, وهي الأرض المباركة, أما إذا كنت لا تستطيع أن تدخل دخولا إلى فلسطين, تبقى جالسا تتعلل بالأماني, وتعيد وتبدىء: "فلسطين وفلسطين", كما ( قال رجل للرسول صلى الله عليه وسلم: متى الساعة قال: ويحك, ماذا أعددت لها؟ ) [متفق عليه].
ماذا أعددت لفلسطين يا أخي?!.. أنت هل تدربت?! هل تعرف السلاح?! هل شهدت معارك?! هل كلفت نفسك يوما تتعلم كيف تفك اللغم وتركبه?! هل كلفت نفسك أن تضع لغما شراكيا في سيارة أوغيرها?! كيف تضع لغما شراكيا أمام باب أحد اليهود أو في سيارته أو باب مصنعه أو غير ذلك?!.. طبعا معظمكم لا يعرف هذا, وما رأى وما فكر فيه, تعالوا عندنا نعلمكم عليه, تعالوا إلى أفغانستان نعلمكم عليه ونرجعكم إلى فلسطين.. ما ينقص من فلسطينيتك ولا شيء, ندربك, نعلمك, تخوض عدة معارك لتكسر حاجز الخوف, تتعلم الرجولة, تنضج نفسيتك دينيا ونفسيا وعقليا ورجولة ثم ترجع إلى بلادك أما وقد فقدت هنا السبيل إلى أرضك, فهنالك سبل أخرى.
يا إخوان: اليهود عندما أقاموا دولتهم اشتركو مع الدول, دول الحلفاء في الحرب العالمية, حتى يتعلموا الحرب, ( دايان )
سنة(1969م) لما كان يواجه حرب الفدائيين, ذهب إلى فيتنام ليتعلم كيف يقاتل الفدائيين, وكيف يقاومهم, ذهب بنفسه.

* الأمة متعطشة للجهاد.. تريد أن تجاهد, لكن الواقع فوق رأسها ثقيل, ركام ثقيل, ركام القرون, ركام النوم الطويل, ركام تبلد الحس, ركام التخدير, ركام التثبيط, ركام; أنهم ما عاد في ذهنهم صورة مسلم شيخ في أرض المعركة, انتهت هذه من أذهانهم.. الشيخ وظيفته أن يذهب إلى المسجد ويخطب يوم الجمعة بما فتح الله عليه ثم يردد المجتمع ما تكلمه الشيخ إلى الاسبوع القادم, ويؤلف الشيخ بكلمات رنانة وخطب طنانة.. كلمة قوية بسبكها وحبكها, ثم يلقيها على الجمهور, أما أن يروا هذا الشيخ في أرض المعركة..?!.. هذا ما رأوه.. ما رأت الأجيال هذا; أن يروا الأستاذ الذي في المدرسة يترك المدرسة ويذهب إلى أرض المعركة!, ما رأواه. أن يروا مدير الشركة يترك الشركة ويذهب إلى أرض المعركة, هذا لم يروه.. إنهم تربوا على أن هؤلاء وجودهم هنا أعظم فائدة من الرباط والهجرة والجهاد في سبيل الله, هكذا يتربون.. نفس الخط.. نفس المعالم.. نفس العقيدة نسخت في أذهان الناس, بل لم يعد المسلمون يطيقون رؤية الحق الذي كان قديما مشرقا .
عندما يرون إنسانا يترك وظيفته وينفر إلى الجهاد أحسنهم حالاً من يقول: "إنه غير متعقل" أو "إنه متهور" أو "متسرع" أو غيرها من الكلمات, "إنه عاطفي, إنه طيب زيادة عن اللزوم", ومن هذا الكلام.. وأصبحت الطيبة, وأصبحت الإستجابة لنداء الله عزوجل معرة وعيبا يعاب بها الدعاة.

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من خير معاش الناس -يعني أفضل حياة يعيشها الناس- رجل آخذ بعنان فرسه يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار إليها يبتغي الموت مظانة ) [ رواه البخاري ومسلم ].
الهيعة: صوت الحرب, الفزع: يعني الشيء المرعب, كلما سمع هيعة أو فزعة طار إليها: سرعة.. سرعة النجدة, يبتغي: أي يطلب الموت مظانة أو يطلب الموت حيث يظنه, حيث يظن أن هنالك موت يذهب إلى المكان لأنه يطلب هذا الموت; فأفضل الناس المجاهد.. أفضل العبادة الجهاد.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أي الأعمال أفضل? قال: الإيمان بالله, قال: ثم أي ? قال: الجهاد في سبيل الله )
[ رواه البخاري ومسلم ].

* ألم يأن لهذه النفوس أن ترعوي وتستيقظ من سباتها?! ألم يأن لهذه القلوب أن تفيق من غيها التي هي فيه سادرة?! والله لو لم يكن الجهاد الآن فرض عين لاقتضت المروءة حمل الحسام والنزول إلى ميادين القتال, لأن المروءات وأصحابها لا تقبل العيش بذل...
عـش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود
فروؤس الرماح أذهـــب للغيظ وأشفى لكيد صدر الحسود
أما الحياة بذل فالممات أفضل منها بكثير...
ذل من يغبـط الذليل بعيش رب عيش أخف منه الحمـام
من يهن يسهل الهوان عليه مـا لجـرح بميت إيــلام
أقـرارا ألـذ فـوق شرار ومراما أبغي وظـلمي يرام
دون أن يشرق الحجاز ونجد والعراقان بالقنا والـشـام

لا قيمة -والله- لحياة الذل, بل الذليل لا وجود له لا تحت الشمس في الدنيا ولا في الآخرة. المستضعف الذليل المهين ساقط من عين رب العالمين في هذه الأولى وفي نار ربه يوم القيامة.
{ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفوا عنهم وكان الله عفوا غفورا } ( النساء: 79ـ99)

[براكين]

* ماذا علا الأمة الإسلامية وقد خيم الهوان على جميع أركانها وغشاها الظلام في جميع أصقاعها, أعن قلة رجال?! والله إن أبناء الجامعات في أية دولة تكفي لعزتها قرونا قادمة.. أَشَرْطٌ أن أحمل بجيبي شهادة الفلسلفة أو الإجتماع أو العلوم أو الكيماء أو الطب?! وامرأة كافرة تلقي أوامرها فوق رأسي.. ما قيمة الطب إن كان الذي يسير البلاد بكاملها امرأة يهودية أو شيوعية أو غير ذلك?!.. لبطن الأرض خير لنا من ظهرها.. ما قيمة الشهادات?!! ما نفع الأموال إذا كان العرض مهددا والمال مبددا والدم مهدرا ?!! وأي لص من لصوص الدولة يأتي في وهن من الليل يقرع عليك الباب يأخذ أختك أو أمك بحجة أن هؤلاء مطلوبات للأمن, لأن -الأمن- قد وجد عليهن أشياء?!!.. أي قيمة للحياة?!! ما قيمة الحياة?!! ما قيمة الأموال?!! ما نفع الشهادات?!! أهي أيام تعد وتسجل, وأنفاس تخرج وتعد?!! أم هي أفعال تغير التاريخ, وأحداث تصنع الأمجاد ودماء تبني عزة البلاد..؟!
* رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما تخلفت عن غزوة تخرج في سبيل الله أبدا ولوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ) [ رواه مسلم ].


* أنس بن النضر جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجماعة من الصحابة جالسين وقد ألقوا بأيديهم يوم أحد, قال: ما بالكم? قالوا: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: ماذا تصنعون بالحياة بعده?! قوموا فقاتلوا على ما قاتل عليه حتى تموتوا.

* فلا تستمع, وضع الكرسف -أي القطن- في أذنيك إذا جلست بين الذين يتكلمون وواصل مسيرتك واسأل نفسك ما هي فريضتي? وما هو واجبي في هذه الأرض ? أنا جئت لغرض واحد; لتكون كلمة الله هي العليا, لأجاهد في سبيل الله, لأنصر دين الله, لأعين المسلمين الذين يقاتلون لله, وهذا متوفر وموجود فإياك أن ترتد على أعقابك خاسرا .


* ( إذا تبايعتم بالعينة وأمسكتم بأذناب البقر -يعني الإنتاج الحيواني, تربية المواشي- ورضيتم بالزرع -يعني: الإنتاج الزراعي- وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى تراجعوا دينكم ) [ صحيح الجامع الصغير رقم 423 ]. إذا الناس اشتغلوا بالزراعة والصناعة سلَّط الله عليهم ذلاً لا يرفعه حتى يرجعوا أو يراجعوا إلى دينهم, وكأن ترك الجهاد ترك للدين.

ولذلك عندما تكون المعركة قائمة بين الأمة المسلمة وغيرها, الاشتغال بالزراعة, والصناعة والانتاج الحيواني هذا كله محرم.. محرم إذا كان ترك للجهاد وفتح مصنع للنسيج أو مصنع للسيرف أو مصنع للبسكوت. والناس هنا تموت في أفغانستان وفي فلسطين, لا يجوز, لماذا?! أنتم بسكوت حتى لا تأتوا هنا -لماذا لا تأتون إلى أفغانستان?! لماذا لا تذهبون إلى فلسطين?! لماذا لا تذهبون إلى الفلبين?! أم أن الذي قال: { انفروا خفافا وثقالا } قال يعني لأهل أفغانستان وما عني بها الذين يشتغلون في السعودية, الآن من الذين جاءوا إلى الجهاد هل جاء العلماء?! هل جاء القضاة?! هل جـاء الدعـاة?! هل جـاء أســاتذة الجامعـات?! هل جـاء المفكـرون?! هل جاء الأدباء?! هل جاء الخطباء?! هل جاء الفقهاء?! هل جاء الأغنياء?! هل جاء التجار?!.. من الذين جاءوا.. من?! جزى الله هؤلاء الشباب الذين أقبلوا على الجهاد, هل رب العالمين فرض هذه الفريضه على الشباب الصغار?! والأمة كلها معفاة, أنت تدرس هندسة دكتوراه معفي من الجهاد?! معفي من التجنيد الإجباري?! والدول لا تعفيه إلا إذا جاء بتأجيل خدمة, أنه يدرس فتأجله تأجيلا .



* فــأيــــــن تـذهـبـــــــون:
التجنيد الإجباري.. تجد الشاب, من مكان إلى مكان يسعى, حتى يختم هذه ويؤمن هذا ويوقعها من السفارة حتى يرسلها للأردن لماذا?! أو لسورية أو لغيرها أو لتونس أو للجزائر , لماذا?! فقط حتى يؤجلوا الخدمة له!!.
التجنيد الإجباري عند الحكام تفعلون معهم هكذا?! والتجنيد الإجباري عند رب الحكام, الناس لا يؤجلون, يعطلونه تعطيلا نهائيا , الناس الآن عليهم تجنيد إجباري عند الله, عند رب العالمين.
واحد جاءني اليوم قال لي: أنا عندي تجنيد إجباري في بلدي وبعض الناس نصحوني أن أرجع إلى بلدي وأوؤدي التجنيد الإجباري, قلت له: أتترك التجنيد الإجباري عند رب العالمين وتذهب للتجنيد الإجباري عند بعض الحاكمين?! هل هذا فعل العاقلين?! كيف?! فأين تذهبون?! أين ذهبت عقولكم?! فرض عليك أن تذهب?! فرض مثل الصلاة.

* أمَّا جهنم والموت, الذي هو أقرب من شراك نعله هذا, لا يحسب له حسابا , بل بعض الناس يتبرعون بالنصيحة; أن تترك الفريضة عليك من الله!!!
يقول لك: يا أخي كمل دراستك!
- أخي أين تذهب؟!
- يا أخي أنت على ثغرة هنا في بلدك!
- يا أخي هنا وجودك في جامعتك يفيد بلادك!
- إذا ذهبت تترك البلد للبعثيين والشيوعيين والقوميين والماسونيين!!
نعم.. هو الجهاد واجب, ليس في أفغانستان, بل في كل مكان, جاهد هنا, جاهد في فلسطين يقولون: يا أخي, بدل أن تذهب إلى أفغانستان ـ وهو لسانه خمسة أشبارـ لماذا لا تذهب إلى فلسطين?! لا أدري.. لأنه يعلم أنه لا يستطيع هو أن يدخل إلى فلسطين ولا الذي ينصحه يستطيع أن يدخل فلسطين.

* ولذلك هذه فرائض منسية مهملة, فريضة غائبة عنا نحن المسلمين, غابت عن أذهان الناس; تجد الرجل في بلده معافى صحيح الجسم والعقل, بدنه سليم, ومسلم يصلي ويقوم ويصوم ولا يأتي إلى الجهاد, وهو محترم في قومه, بينما قومه لو رأوه يفطر في رمضان لسقط من أعينهم, ولو رأوه تاركا للصلاة لنبذوه وتركوه, بينما تارك الجهاد لا ينبذونه ولا يتركونه.. وما الفرق?! إن إثم تارك الصيام أقل -والله أعلم- عند رب العالمين من تارك الجهاد في سبيل الله.. لماذا?! لأن تارك الصيام يضر نفسه, أما تارك الجهاد يضر نفسه والأمة جميعا :
{ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا } (النساء: 57)


مقطع من وصية الشيخ

لقد ملك حب الجهاد علي حياتي ونفسي ومشاعري وقلبي وأحاسيسي، إن سورة التوبة بآياتها المحكمة التي مثلت الشرعة النهائية للجهاد في هذا الدين وإلى يوم الدين، لتعتصر قلبي ألما وتمزق نفسي أسى وأنا أرى تقصيري وتقصير المسلمين أجمعين تجاه القتال في سبيل الله.

إن آية السيف التي نسخت قبلها نيفا وعشرين آية (أو أربعين آية) بعد المائة من آيات الجهاد لهي الرد الحاسم والجواب الجازم لكل من أراد أن يتلاعب بآيات القتال في سبيل الله أو يتجرأ على محكمها بتأويل أو صرفها عن ظاهرها القاطع الدلالة والقطعي الثبوت. وآية السيف ( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ) أو آية:
( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم ) (التوبة: 5)
إن التبرير للنفس بالقعود عن النفير في سبيل الله، وإن تعليل النفس بعلل تخدر مشاعرها فترضى بالقعود عن القتال في سبيل الله لهو ولعب، بل اتخاذ دين الله لهوا ، ولعبا ونحن أمرنا بالإعراض عن هؤلاء بنص القرآن ( وذر الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا...).
إن التعلل بالآمال دون الإعداد لهو شأن النفوس الصغيرة التي لا تطمح آن تصل إلى القمم ولا أن ترقى إلى الذرى:
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت من مرادها الأجسام
إن الجوار في المسجد الحرام وعمارته لا يمكن أن يقاس بالجهاد في سبيل الله، وفي صحيح مسلم أن آية:
( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الأخر وجاهد في سبيل الله لا يستون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون، يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم، خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم ) (التوبة: 19-21)
هذه الآيات نزلت عندما اختلف الصحابة في أفضل الأعمال بعد الإيمان فقال أحدهم عمارة المسجد الحرام، وقال آخر: بل سقاية الحجيج .وقال الثالث: بل الجهاد في سبيل الله.

[براكين]

فهذه الآيات نص في المسألة أن الجهاد في سبيل الله أعظم من عمارة المسجد الحرام، وخاصة أن صورة سبب النزول هي خلاف الصحابة حول هذه المسألة.
وصورة سبب النزول لا يجوز تخصيصها ولا تأويلها لأن معناها قاطع في النص.
ورحم الله عبد الله بن المبارك إذا يرسل إلى الفضيل بن عياض:
يا عابد الحرمين لوأبصرتنا لعلمت أنك بالعبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب

أرأيت قول الفقيه المحدث ابن المبارك للفضيل: أنه يرى أن جوار الحرم والعبادة فيه في الوقت الذي تنتهك فيه الحرمات وتسفك الدماء وتستباح الأعراض ويجتث فيه دين الله من الأرض، أقول يراه لعبا بدين الله.
نعم، إن ترك المسلمين في الأرض يذبحون ونحن نحوقل ونسترجع ونفرك أيدينا من بعيد دون أن يدفعنا هذا إلى خطوة واحدة تقدمنا نحو قضية هؤلاء لهو ولعب بدين الله ودغدغة لعواطف باردة كاذبة طالما خدعت النفس التي بين جنباتها.
كيف القرار وكيف يهدأ مسلم والمسلمات مع العدو المعتدي

إني أرى كما كتبت في كتاب ( الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان ) كما يرى شيخ الإسلام ابن تيمية من قبلي ( والعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه ).
إني لا أراى -والله أعلم- أي فرق اليوم بين تارك القتال في سبيل الله وبين تارك الصلاة والصيام والزكاة.
إني أرى أن أهل الأرض جميعا الآن أمام مسؤولية عظيمة أمام رب العالمين ثم بين يدي التاريخ.
ني أرى أنه لا يعفى عن مسؤولية ترك الجهاد شيء سواء كان ذلك دعوة أو تأليفا أو تربية أو غير ذلك.
إني أرى أن كل مسلم في الأرض اليوم منوط في عنقه تبعة ترك الجهاد ( القتال في سبيل الله ) وكل مسلم يحمل وزر ترك البندقية، وكل من لقى الله غير أولي الضرر دون أن تكون البندقية في يده فإنه يلقى الله آثما لأنه تارك القتال، والقتال الآن فرض عين على كل مسلم في الأرض -غير المعذورين- وتارك الفرض آثم لأن الفرض: ما يثاب فاعله ويحاسب أو يأثم تاركه.
إنني أرى -والله أعلم- أن الذين يعفون أمام الله بسبب تركهم الجهاد هم الأعمى والأعرج والمريض والمستضعفون من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا ، أي لا يستطيعون الإنتقال إلى أرض المعركة ولا يعرفون الطريق إليها.
والناس كلهم آثمون الآن بسبب ترك القتال سواء كان القتال في فلسطين أو في أفغانستان أو أية بقعة من بقاع الأرض التي ديست من الكفار ودنست بأرجاسهم.
وإني أرى أن لا إذن لأحد اليوم في القتال والنفير في سبيل الله، لا إذن لوالد على ولده، ولا لزوج على زوجته، ولا لدائن على مدينه، ولا لشيخ على تلميذه ولا لأمير على مأموره.
هذا إجماع علماء الأمة جميعا في عصور التاريخ كلها: أنه في مثل هذه الحالة يخرج الولد دون إذن والده، والزوجة دون إذن زوجها، ومن حاول أن يغالط في هذه القضية فقد تعدى وظلم، واتبع هواه بغير هدى من الله.
قضية حاسمة واضحة لا غبش فيها ولا لبس، فلا مجال لتمييعها ولا حيلة لأحد في التلاعب فيها وتأويلها.
إن أمير المؤمنين لا يستأذن في الجهاد في حالات ثلاث:
1- إذا عطل الأمير الجهاد.
2- إذا فو ت الإستئذان المقصود.
3- إذا علمنا منعه مقدما .
إنني أرى أن المسلمين اليوم: مسؤولون عن كل عرض ينتهك في أفغانستان وعن كل دم يسفك فيها. إنهم -والله أعلم- مشتركون في دماءهم بسبب تقصيرهم لأنهم يملكون أن يقدموا لهم السلاح الذي يحميهم، والطبيب الذي يعلجهم والمال الذي يشترون به الطعام، والحفارة التي يحفرون بها الخنادق. وقد جاء في حاشية الدسوقي/الشرح الكبير (2/111-112):
( أن من كان يملك فضل طعام ورأى جائعا وتركه حتى مات فإن كان صاحب الطعام متأولا يظنه لا يموت فإنه يدفع ديته من عاقلته (أقاربه)، وإن كان عامدا فقد جاءت روايتان في المذهب: إحداهما أنه يدفع ديته من ماله الخاص، والرواية الثانية أنه يقتص منه لأنه قاتل ).
فأي حساب وأي عقاب ينتظر أصحاب الثروات والأموال التي تهدر على الشهوات وتراق عبثا على الأهواء والكماليات.


فيا أيها المسلمون:
حياتكم الجهاد، وعزكم الجهاد، ووجودكم مرتبط ارتباطا مصيريا بالجهاد.

يا أيها الدعاة:
لا قيمة لكم تحت الشمس إلا إذا امتشقتم أسلحتكم وأبدتم خضراء الطواغيت والكفار والظالمين.
إن الذين يظنون أن دين الله يمكن أن ينتصر بدون جهاد وقتال ودماء وأشلاء هؤلاء واهمون، لا يدركون طبيعة هذا الدين.
إن هيبة الدعاة وشوكة الدعوة وعزة المسلمين لن تكون بدون قتال ولينزعن الله من قلوب أعدائكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله ? قال : حب الدنيا وكراهية الموت وفي رواية: وكراهية القتال .
( فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحر ض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا ).
إن الشرك سيعم ويسود بدون قتال ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) والفتنة هي الشرك.
إن الجهاد هو الضمان الوحيد لصلاح الأرض: ( ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ).
إن الجهاد هو الضمان الوحيد لحفظ الشعائر وبيوت العبادة ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ).



يا دعاة الإسلام :
إحرصوا على الموت توهب لكم الحياة ولا تغرنكم الأماني ولا يغرنكم باللهلله الغرور، وإياكم أن تخدعوا أنفسكم بكتب تقرأونها، وبنوافل تزاولونها، ولا يحملنكم الإنشغال بالأمور المريحة عن الأمور العظيمة ( وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم...) ولا تطيعوا أحدا في الجهاد : لا إذن لقائد في النفير إلى الجهاد، إن الجهاد قوائم دعوتكم وحصن دينكم وترس شريعتكم.

يا علماء الإسلام :
تقدموا لقيادة هذا الجيل الراجح إلى ربه، ولا تنكلوا وتركنوا إلى الدنيا وإياكم وموائد الطواغيت، فإنها تظلم القلوب وتميت الأفئدة وتحجزكم عن الجيل وتحول بين قلوبهم وبينكم.

يا أيها المسلمون:
لقد طال رقادكم، واستنسر البُغاث في أرضكم، وما أجمل أبيات الشاعر:
طال المنام على الهوان فأين زمجرة الأسود واستنسرت عصب البغاث ونحن في ذل العبيد
قيد العبيد من الخنوع وليس من زرد الحديد فمتى نثور على القيود متى نثور على القيود

يا معشر النساء:
إياكن والترف، لأن الترف عدو الجهاد والترف تلف للنفوس البشرية، واحذرن الكماليات واكتفين بالضروريات، وربين أبناءكن على الخشونة والرجولة وعلى البطولة والجهاد، لتكن بيوتكن عرينا للأسود وليس مزرعة للدجاج الذي يسم ن ليذبحه الطغاة، اغرسن في أبنائكن حب الجهاد وميادين الفروسية وساحات الوغى، وعشن مشاكل المسلمين وحاولن أن تكن يوما في الأسبوع على الأقل في حياة تشبه حياة المهاجرين والمجاهدين، حيث الخبز الجاف ولا يتعدى الإدام، جرعات من الشاي.

يا أيها الأطفال:
تربوا على نغمات القذائف ودوي المدافع وأزيز الطائرات وهدير الدبابات، وإياكم وأنغام الناعمين وموسيقى المترفين وفراش المتخمين.



قبل الختام

1- إذا دخل العدو أرض المسلمين يصبح الجهاد فرض عين عند جميع الفقهاء والمفسرين والمحدثين.
2- إذا أصبح الجهاد فرض عين فلا فرق بينه وبين الصلاة والصوم عند الأئمة الثلاثة، أما الحنبلية فيقدمون الصلاة.
جاء في بلغة السالك لأقرب المسالك في مذهب الإمام مالك: الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله تعالى كل سنة فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين -ويتعين أي يصير فرض عين كالصلاة والصوم- بتعيين الإمام وبهجوم العدو على محلة قوم.
وجاء في مجمع الأنهر في المذهب الحنفي: فإذا لم تقع الكفاية إلا بجميع الناس فحينئذ صار فرض عين كالصلاة.
وجاء في حاشية ابن عابدين الحنفي (2-238): وفرض عين إن هجم العدو على ثغر من ثغور الإسلام، فيصير فرض عين كالصلاة والصوم ولا يسعهم تركه.
3- إذا أصبح الجهاد فرض عين فلا إذن للوالدين كما لا يستأذن الوالدان في أداء فريضة الصبح أو صيام رمضان.
4- لا فرق بين تارك الجهاد بدون عذر إذا تعين (صار فرض عين) وبين مفطر رمضان بدون عذر.
5- لا يغني دفع المال عن الجهاد بالنفس مهما كان المبلغ الذي دفع، ولا تسقط فريضة الجهاد اللازمة في عنقه، فكما أنه لا يجوز أن يدفع مبلغ من المال لفقير حتى يصوم عنه أو يصلي فكذلك الجهاد بالنفس.
6- الجهاد فريضة العمر كالصلاة والصوم، فكما أنه لا يجوز أن يصوم عاما ويفطر عاما أو يصلي يوما ويترك آخر، فكذلك الجهاد لا يجوز أن يجاهد سنة ويترك سنوات قدر طاقته.
7- إن الجهاد الآن فرض عين بالنفس والمال في كل مكان استولى عليه الكفار، ويبقى فرض العين مستمرا حتى تتحرر كل بقعة في الأرض كانت في يوم من الأيام إسلامية.
8- إن كلمة الجهاد إذا أطلقت إنما تعني القتال بالسلاح كما قال ابن رشد وعليه اتفق الأئمة الأربعة.
9-إن المتبادر من كلمة (في سبيل الله) هو الجهاد كما قال ابن حجو في الفتح (6-22).
10- إن قولهم رجعنا من الجهاد الأصغر -القتال- إلى الجهاد الأكبر -جهاد النفس- الذي يرددونه على أساس أنه حديث، هو حديث باطل موضوع لا أصل له، وإنما هو من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين، وهو مخالف للنصوص والواقع.
11- إن الجهاد ذروة سنام الإسلام وتسبقه مراحل، فقبله الهجرة ثم الإعداد (التدريب) ثم الرباط ثم القتال، والهجرة ملازمة للجهاد، ففي الحديث الصحيح رواه أحمد عن جنادة مرفوع: أن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد . [صحيح الجامع/1987].
وأما الرباط وهو السكن على حدود العدو لحماية المسلمين فهو ضرورة من ضرورات القتال، لأن المعارك ليست كل يوم، فقد يرابط الإنسان فترة طويلة ويدخل معركة أو معركتين في هذه الفترة.
12- إن الجهاد اليوم فرض عين بالنفس والمال على كل مسلم، وتبقى الأمة الإسلامية آثمة حتى تتحرر آخر بقعة إسلامية من يد الكفر، ولا ينجو من الإثم إلا المجاهدون.
13- إن الجهاد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أنواعا ، فقد كانت غزوة بدر مندوبة -مستحبة- وكانت غزوة الخندق وتبوك فرض عين على كل مسلم، إستنفر الأمة، وأما الخندق فلأن الكفار غزو المدينة أرض الإسلام، وأما غزوة خيبر (7هـ) فكانت فرض كفاية ولم يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضورها إلا لمن شهد الحديبية (6هـ).
14- أما الجهاد في أيام الصحابة والتابعين فمعظم أحواله فرض كفاية، لأنه كان فتوحات جديدة.
15- أما الجهاد بالنفس اليوم فكله فرض عين.
16- لم يعذر الله عزوجل أحدا بترك الجهاد إلا المريض والأعرج والأعمى، والطفل الذي لم يبلغ الحنث، والمرأة التي لا تعرف طريق الجهاد والهجرة، والطاعن في السن، وحتى المريض مرضا غير شديد والأعرج، أو الأعمى إذا استطاعوا أن يصلوا معسكرات التدريب لينضموا للمجاهدين ويعلموهم القرآن ويحدثوهم ويشجعوهم فالأولى أن يأتوا كما فعل عبد الله بن أم مكتوم في أحد وفي القادسية.
وغير هؤلاء ليس لهم عذر عند الله، سواء كان موظفا أو صاحب صنعة أو من أرباب الأعمال أو تاجرا كبيرا ، فهؤلاء ليسوا معذورين بترك الجهاد بأنفسهم وأن يدفعوا أموالهم.
17- إن الجهاد عبادة جماعية وكل جماعة لا بد لها من أمير وطاعة الأمير في الجهاد من الضرورات، فلا بد من تعويد النفس على التزام طاعة الأمير ( عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ). [ رواه مسلم].


الخاتمة

* ولذلك.. كونوا صرحاء مع أنفسكم, مع دينكم, مع ربكم, والحكم الشرعي واضح, ولا نتلاعب فيه, هذا الحكم أجمع عليه جميع المفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين. والله ما رأيت كتابا في الفقه ولا في التفسير ولا في الحديث تعرض للجهاد إلا نص على هذه القاعدة: ( إذا وطىء الكفار شبرا من أراضي المسلمين أصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم في تلك البقعة, حتى تخرج المرأة دون إذن زوجها, والعبد دون إذن سيده, والمدين دون إذن دائنه, والولد دون إذن والده, فإن لم يكفوا أو قصروا أو قعدوا يتوسع فرض العين على من يليهم وثم وثم, إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها فرضا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم ) , ألا هل بلغت, اللهم فاشهد, وسأشهد عليكم يوم القيامة, أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[yazeed6]

مرحبا بك ...

اشكرك على تفضلك بالاجابة على الاسئلة التي طرحتها ...واسمح لي ان اعقب على اجوبتك ...

اولا: انت تعتبر يا اخي بويك ون عندما اجبت على سؤالي الاول بان تقصد المجاهدين العرب (( بالمغرر بهم ..لان القادة اختبؤا في الكهوف وهربوا من المعركة وجعلوا العرب يواجهون مصير التشرد والموت !!!))

ومن قال لك يا اخي بان القادة الان مختبئين في الكهوف ؟؟؟؟
هل لانك لم تر صورهم في التلفاز وهم يقاتلون الاعداء وجها لوجه مثل الزير السالم ؟؟!!
ولو طبقنا وجهة نظرك يا بويك ون ..لقلنا ان الجنود الامريكين مغرر بهم لان الرئيس بوش مختبا في البيت الابيض !!!!
هل هذا يعقل !!!؟؟

ان بن لادن وقادة طالبان ليسوا مختبئين كما يصورون الغرب لك يا
بويك ون !!!
ان الاعلام الغربي يحاول ان يصور بن لادن انه مختبا وخائف وانه يحاول الهرب ..طبعا هم يفعلون ذلك لانهم اعداء ..ومن المخجل ان تصدقهم يا بويك ون !!!؟ ... واما المصادر الاسلامية تعطيك اخبار غير التي نراها في وسائل الاعلام الاخرى ..مما يؤكد لك ان ساحة المعركة لم تتضح صورتها ...


http://www.swalif.net/sforum1/showthread.php?s=&threadid=122912


ثانيا : ذكرت يا اخي بويك ون في اجابتك على سؤالي الثاني ...(( انك ترى الجهاد الشرعي هو ما يحدث في فلسطين والشيشان والبوسنة والهرسك )) ....احب اقولك يا بويك ون ان اسلوب جهاد اسامة بن لادن لا يختلف عن اسلوب الفلسطينين والشيشانين ...فعلا سبيل المثال ....
ان منظمة حماس والجهاد الاسلامي معروفة بانها تفجر المطاعم ومحلات ..(( مدنية)) ...ولذلك امريكا تعتبر ان حماس والجهاد منظمتين ارهابيتين مثل تنظيم القاعدة ند لند ...
وبالنسبة للشيشان ...فهو نفس الاسلوب ايضا ...فجماعة خطاب متهمة بتفجير احد اسواق ومجمعات في موسوكو ...ولذلك يعتقد ان للشيشانين علاقة بتنظيم القاعدة ....اذا من خلال ما سبق يتبين انه لا يوجد اختلاف بين الفصائل الاسلامية من حيث اسلوب الجهاد ..ولعل اصدق دليل على ذلك ...

(( ان امريكا تعتبر ان جميع المنظمات التي ذكرتها لك منظمات ارهابية حتى المنظمات الفلسطينية مثل حماس !!))



ثالثا: لقد ذكرت لك بان عمليات 11 سبتمبر مبررة ووضحت الاسباب ...ولكن انت مع الاسف اجبت علي اجابة سخرية بقولك (( ادع الله ان تكون احد ركاب الطائرة )) وتعودت دائما ان التهكم والسخرية هي دائما حيلة العاجز اذا لم يستطع ان يجيب !!.



رابعا: بالنسبة لقولك ان بن لادن يطمح للزعامة .....انت يا اخي بويك ون
لم تقدم دليل .......وانما قدمت تحليل !!!
وهناك فرق كبير ....فانت تتوقع انه يسعى للزعامة لانه فاقد المكانة الاجتماعية حيث ان اصله يمني ...هذا اسمه توقع وليس دليل ..


مرة اخرى اشكرك يا بويك ون على سعة صدرك وعلى تفضلك بالاجابة عن الاسئلة .

[yazeed6]

تحية من القلب الى القلب ...
لقد كفيت ووفيت وجزاك الله عن صنيعك خير ما يجزى به الزهاد والعباد .

[yazeed6]

كل عام وانت بخير ..
ردك رائع ...موجز ...هادف ...يضع حقيقة ثابتة وموزونة ..ربما لا يراها الى العقلاء ..
تحياتي لك .

[بويك ون]

براكين

لقد ذكرت إنه لفتت إنتباهك هذه الفقرة

(( و الجهاد الحقيقي الصحيح من وجهة نظري

هو الجهاد الذي حصل ضد الروس في أفغانستان .

والذي حصل في البوسنة والهرسك ضد الصرب .

و الذي يحصل في الشيشان .

و الذي يحصل في فلسطين .

وهو يختلف كليا عن الإرهاب . ))

بداية إن ذكري لها على سبيل المثال وليس للحصر وهذا واضح .

وقد كتبت هذه الملاحظات حولها

1- ما الفرق بين ما حصل في الشيشان وبما يحصل في كشمير !!

الرد : لا يوجد فرق بينهما .

2- وبين ما يحصل في كشمير وبين ما يحصل في الفلبين !!

الرد : لا يوجد فرق بينهما .

3- اما الارهاب فمن نطق به على العمليات العسكرية هم الامريكان وهم من صنفوا الارهاب بمزاجهم ورؤيتهم الشخصية !!

الرد : هذا يخص الأمريكان وقد صنفوا حركة حماس على إنها إرهابية

وأنا أرى إنها حركة جهادية طبقا لرأي علمائنا الأفاضل ( على سبيل المثال )

4- ولهذا فهل لك يا بويك ون بتوضيح الارهاب من وجهة نظرك !!

الرد : الإرهاب هو بإختصار ترويع الأمنين وعلى سبيل المثال

1- خطف الطائرات

2- تفجير القنابل بالأماكن العامة .

3- خطف الرهائن المدنين .

4- قتل الأبرياء بجرم غيرهم أو لجنسيتهم أو لديانتهم فقط .


وأما بخصوص ردك الثاني والذي كان تحت عنوان &&حكم الجهاد للشيخ عبدالله عزام&&

ما شاء الله ثمان ردود من الحجم الكبير ( وكأنك تريد إغراق الموضوع )

تشكر عليه وكم تمنيت لو إنك كتبته موضوع منفصل لتعم الفائدة

تحياتي

[بويك ون]

لا شكر على تبادل الأراء ولك الشكر لتقديم الأسئلة والتحاور حولها .

أولا :-

أعتقد إن كل إنسان يصدق ما يقتنع به كما إنه يصدق الحقيقة التي يراها

وقد رأيت الأسرى من تنظيم القاعدة ومن بينهم شاب كويتي

كما تأكد مقتل ثلاث كويتيين من مقاتلين تنظيم القاعدة .

وبعض المصادر تقول إن عددهم أكثر من أربعين كويتي ولكن من ثبت قتله هم ثلاثة فقط .

وبخصوص نقل ما يسمى بأخر أخبار المجاهدين من المفترض إنك قرأت رأي بها في ردي .

مع إحترامي لكاتب الموضوع والمشاركين به بالرابط الذي ذكرته

إلا إني لا استطيع تصديقه لأنه منافي للواقع ولما رأيته على شاشة التلفزيون .

وكما هو من المعروف الشخص يصدق مايراه ولا يصدق كل ما يسمعه

ودليل هزيمتهم تسلم تحالف الشمال السلطة في كابول وجميع الأقاليم

وقد تحدثت بعض المصادر عن بعض المقاومة ولكن هذا لا يعني إن التحالف الشمالي لم يتولى السلطة

أما تشبيهك أعتقد إنه في غير محله إلا إن كنت ترى إن بن لادن نفس بوش

ثانيا :-

لا يا أخي يزيد يوجد فرق كبير جدا بين حرب بن لادن وبين حرب الشيشان

وحرب المجاهدين في فلسطين

الفرق :-

1- إن القوات الروسية دخلت الشيشان وهي حرب ضد جيش غازي .

2- العمليات الإستشهادية التي يقوم بها أبطال حماس والجهاد

تم تأيدها من أغلب العلماء الأفاضل وجميع اليهود أعداء ومحتلين وعسكريين

لأنهم دخلوا أرضا ليست أرضهم ودخلوها مستعمرين ومحاربين .

أما قولك جماعة الشيخ : خطاب

فإنها متهمة بذلك ولكنها أنكرت هذه العملية ولم تتفاخر بها .

وقولك أمريكا تعتبرهم إرهابين

فلتعتبرهم كذلك أنا مقيد بقول العلماء الأفاضل فقط ولا أهتم لقول أمريكا


ثالثا :

أنا لم اسخر منك ولكن العاجز هو من يفسر الكلام على هواه حتى يستطيع الرد .

أنا قلت لك إن كنت ترى إنها جهاد أدعوا ربك أن تكون من ضمن الضحايا

هل هذا الرد يعتبر سخرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبخصوص المبررات لقد قلت لك لا يمكن تبريرها بأي حال من الأحوال .

رابعا :

لم تضف جديدا يا أخي لقد ذكرت لك

(( وأخيرا هذا مجرد رأي قد يكون صحيح وقد يكون غير ذلك ولكن هذه المعطيات . ))

ومره أخرى لا شكر على تبادل الأراء ولك الشكر لتقديم الأسئلة والتحاور حولها .

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


همسه في اذن الاخ بويك ون


((هل تلاحظ أن البعض يحلو له مهمة القص واللصق:D ))

وعلك تلاحظ أن البعض الاخر لا يستطيع الرد على شيء ذكره:confused:









أخي بويك ون أرجع لتوقيعك..............

مع تحيات اخوك في الله متسبب

[براكين]

الشقيق يزيد 6
اشكرك لهذه الدعوة الطيبة واسال الله قبولها فاني والله افقركم تقوى لله عز وجل وجزاك الله خير .


الشقيق بويك ون

والله ما قصدت اغراق الموضوع ولكنها من مجموعه خطب للشيخ عبدالله
عزام وضعتها للاستفادة ، لانني صراحة معترف با اقتناعي الكامل بما قال حول هذا السياق .
وقد اكون تعمدت بوضع مواضيع عبدالله عزام باعتباره متبحر بعلوم الجهاد فعلا وقول ولهذا تم اختياره اسال الله القبول والاجر والثواب .

[yazeed6]

اولا: ان مقتل واسر عدد بسيط من المجاهدين لا يعني هزيمة محققة لبن لادن وطالبان !!!
ان عدد المجاهدين يصل تقريبا الى ماتين الف جندي ..فاسئلك بالله ما وجه المقارنة بين اربعين اسير وما بين ماتين الف لا زالوا يجاهدون في سبيل الله ....فهل تعتبر ان اربعين اسير حقا يمثلون هزيمة ونكسة للمجاهدين ؟؟!!

ثانيا: اخي بويك ون ....ليس الانتصار الحقيقي يتمثل في من يسيطر على اغلب الاراضي ...ان الانتصار والهزيمة يتمثلان في استسلام او نهاية احد الخصوم ...ولا تنسى ان كابول واغلب المدن في الماضي كانت تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي ...وكان المجاهدين في السابق مثل الان متحصنين في الكهوف والجبال ...والجميع كانوا يتوقعون ان السوفيتين سينتصرون لانهم مسيطرين على اغلب الاراضي والمدن ومنها العاصمة كابل ...ولكن في النهاية انتصر المجاهدين ...بفضل الله ..
وهذا ما سيتكرر ...قال تعالى (( وان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم))
(( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)) ...(( ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين)) ...وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله)) ...

ثالثا: ان الامريكان مثل الروس ...دخلوا افغانستان كما دخل الروس الشيشان ....وبن لادن فجر مركز التجارة العالمي الذي يدعم اليهود ...كما ان حماس والجهاد الاسلامي يفجرون المراكز اليهودية في فلسطين ...اذا ما الفرق؟؟؟

[بويك ون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد راجعت الموضوع و وجدت هذه النقاط

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين:
1-عندما تتحاور معهم أومع أحدهم تستطيع أن تتذكر(الحِربَاء)
2-عندما تطلب دليل أو إذا أوشك الموضوع على الإنتهاء لصالِحك يتم تشتيته
من أحدهم بإسم قد يكون ناعم ليتم تشتيت إسلوب التحاور0
3- يُسجل في المنتديات بإستخدام أسماء خشنه و ناعمة00السبب00الذي سبق
4-يَستخدم الأيات أوالأحاديث في مواضيعه (سوف تتذكرالمَثَل:أنت في وادي وأنا في وادي)
6-رُدُودَهم دُونَ مشاعر,و,وجدان0
7-أحيانا يَسأل سؤال صريح وواضح0 وعندما يتم الإجابة على سؤاله يعود ويقول أقصُد كذا00
والهدف من هذا التلاعب هوإشغال الشخص لإظهار كل معلوماته وكذلك تَعِجيزه00
8-عندما يذكرون النبي (صلى الله عليه وسلم)يذكرونه بلا لقب00
9-مقولاتهم السياسية عفا عليها الزمن وهدفهم من طرحها من أجل إشغال العرب بالسب فيما بينهم
وعندما لايجدون أحد يسُب يقومون بإستخدام أسمائهم الأخرى العربية ويدَّعِي صاحبه
انه من الدولة العربية الفلانية ثم يسب الخصم ويسرد بعض الأكاذيب التي يصنعونها
ويرد الأخر بنفس الطريقه من السب وسرد الأكاذيب وهكذا 000وأغلب المنتديات السياسية
والدينية هم الذين يصنعون هذه الحركه 00وكثير من المشاركين في المنتدى ينخدعون ويشاركون0
10-بداية مواضيعهم جميلة وخاصة الدينية وما ان تتعمق في قراءتها إلا وتلاحض التركيز وتكرار التلميح
على نقاط والمدح لها 00وما أن يُشارك مُسلم ويزيد في ذكر الحقائق إلا وينقلبوا عليه بإستخدام طريقة(الحِرباء)

أنتهى

وفعلا رأيت التجاهل المتعمد ( ما عليه ليست المره الأولى :) طوف )

تحيات أخوك / بويك ون

[بويك ون]

الشقيق براكين

لسنا مختلفين ولكن كنت أتمنى منك لو قمت بوضعها بموضوع منفصل

حتى تعم الفائدة للجميع لأن وضعها هنا هضم لقيمتها

تحياتي

[بويك ون]

أولا :

أعتقد إن ردي قمت بكتابته باللغة العربية وأستغرب ردك علي بهذا الكلام

لقد قلت لك :-

(( وقد رأيت الأسرى من تنظيم القاعدة ومن بينهم شاب كويتي

كما تأكد مقتل ثلاث كويتيين من مقاتلين تنظيم القاعدة .

وبعض المصادر تقول إن عددهم أكثر من أربعين كويتي ولكن من ثبت قتله هم ثلاثة فقط . ))

بمعنى إن من ثبت قتله من الكويتيون (( الكويتيون فقط )) ثلاث اشخاص .

وكان ردك علي بهذا الرد :-

(( اولا: ان مقتل واسر عدد بسيط من المجاهدين لا يعني هزيمة محققة لبن لادن وطالبان !!!
ان عدد المجاهدين يصل تقريبا الى ماتين الف جندي ..فاسئلك بالله ما وجه المقارنة بين اربعين اسير وما بين ماتين الف لا زالوا يجاهدون في سبيل الله ....فهل تعتبر ان اربعين اسير حقا يمثلون هزيمة ونكسة للمجاهدين ؟؟!! ))

هل من تم قتلهم عددهم بسيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يكفي من تم قتله بسجن القلعة ويقدر بألاف القتلى .

وإن كان من تم قتله واسره عددهم قليل

إذا لماذا هذا الإنسحاب السريع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا :-

الوضع الأن يختلف كليا عن السابق

لأن في السابق كان جميع الأفغان ضد الروس

أما الأن جميع الأفغان ضد طالبان والقاعدة حتى البشتون

لا يوجد وجه للمقارنة بين الوضعين .

ثالثا :- لقد قلت هذه الفقرة

(( ثالثا: ان الامريكان مثل الروس ...دخلوا افغانستان كما دخل الروس الشيشان ....وبن لادن فجر مركز التجارة العالمي الذي يدعم اليهود ...كما ان حماس والجهاد الاسلامي يفجرون المراكز اليهودية في فلسطين ...اذا ما الفرق؟؟؟))

لا الأمريكان ليسوا مثل الروس الوضع مختلف تماما

وذلك لأن الأمريكان دخول بدعم ومساندة من الشعب الأفغاني وتحالف الشمال .

كما إن بن لادن لم يقم بتفجير مركز التجارة وأنت تتهمه بهذا الشيء

أين دليلك إنه هو من قام بتفجير برج التجارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما إن تفجير مراكز اليهود لعنهم الله في كل كتاب داخل فلسطين

بمعنى دولة قاموا بإحتلالها وهم أعداء ومستعمرين لعنهم الله

لكن تفجير برج التجارة تم في أمريكا وهي دولتهم كما إنها ليست هدفا عسكريا .

بأنتظار ردك كما أتمنى أن لا يتم تغير معنى كلامي

وكذلك أنتظر منك الدليل بقيام بن لادن بتفجير برج التجارة العالمي ؟!!!!

[yazeed6]

اولا: ان القتلى في سجن القلعة ليس بالاف كما تدعي يا بويك ون ...ثم ما دليلك على ان قتلى طالبان والقاعدة يقدرون بالاف ؟؟؟
هل لان وزير الدفاع الامريكي قال ذلك ؟؟؟


ثانيا: تقول لي لماذا كان انسحاب طالبان بهذا الشكل السريع ؟؟؟
اجيبك يا بويك ون ...
ان حركة طالبان تعتمد حرب العصابات ....لذلك نراها تسيطر على المناطق الجبلية الهامة ...ولاتنسى ان وضع السوفيت نفس الطريقة حيث كان السوفيت يسيطرون على المدن الافغانية مثل كابول ولكن المجاهدين اتبعوا نفس الاسلوب الحالي وهو حرب العصابات ...لذلك اقول واكرر ان سيطرة الخونة من تحالف الشمال واسيادهم الامريكان على مدن افغانستان لا يعتبر اطلاقا نصر لهم ..والدليل كما ذكرت لك هو اسلوب حرب العصابات الذي استخدم ضد السوفيت واثبتت نجاها حيث خرج السويت محورين رغم ان التوقعات كانت تاكد ان السوفيت سينتصرون ...


ثالثا: تقوليا بويك ون ((الوضع الأن يختلف كليا عن السابق لأن في السابق كان جميع الأفغان ضد الروس اما الأن جميع الأفغان ضد طالبان والقاعدة حتى البشتون )) ...
هذا الكلام غير صحيح ...وطبعا كعادتك انت تاخذ الاخبار من الامريكان ..الافغان ليسوا كلهم ضد طالبان يا حبيبي ....السيد قلب الدين حكمت يار زعيم الحزب الاسلامي اعلن انه سيقاتل مع طالبان اذا دخلوا الامريكان افغانستان ...... السيد تيسير علوني المراسل السابق لقناة الجزيرة والخبير بالشؤن الافغانية اكد حرفيا في لقاء مع برنامج اولى حروب القرن حيث قال ((( سيبكون الافغان دما لذهاب حركة طالبان حيث سينعدم الامن والامان ))..


رابعا: تقول لي يا بويك ون ((لا الأمريكان ليسوا مثل الروس الوضع مختلف تماما وذلك لأن الأمريكان دخول بدعم ومساندة من الشعب الأفغاني وتحالف الشمال )) .....

يا متعلم ...السوفيت دخلوا افغانستان بطلب من الحكومة الافغانية في ذلك الوقت ...وهو نفس ما يحصل الان حيث ان الامريكان دخلوا بمساندة وتشجيع تحالف الشمال ....!!:)
اما مسالة تايد الشعب للامريكان ....هذه كبيرة شوي ...لا ادري يا بويك ون ...هل اجريت استفتاء على الشعب الافغاني حتى تقول انهم يؤيدون الامريكان ؟؟؟؟


خامسا: لقد طرحت علي هذا السؤال ((أين دليلك إنه هو من قام بتفجير برج التجارة ؟)) ....
يبدو انك يا بويك ون لا تقرا ردودي بشكل كامل ....لقد قلت لك في رد سابق ..ان لا ادري من قام بالتفجير ..ولكن من خلال مشاهدتي لشريط الفيديو ومن خلال تايد بن لادن لتلك التفجيرات تكونت لدي شبه قناعة بان بن لادن

قد يكون هو المسؤل .


سادسا: بالنسبة لمركز التجارة ....اعتقد باني قلت اكثر من مرة ان هذا مركز يدعم اليهود ...اليهود يا اخي ...اي انه يعطي اموالا طائلة لاسرائيل ...لذلك يجب تفجيره ...تقول لي ان هذا المركز يقع في دولة غير اسرائيل ..اقول لك ان هذا المركز يقع عند شقيقة اسرائيل وهي بالطبع امريكا .....فانت تعلم ان امريكا تمول اسرائيل بالمال والسلاح ..واسرائيل هي عدوة للمسلمين ...اذا امريكا منطقيا هي عدوتنا وليست صديقتنا ..ويجب استهدافها باعتبار انها دولة باغية تدعم اعدائنا ..بل هي سر قوة اعدائنا ..وخذها قاعدة والله العظيم لن نستطيع ان نهزم اسرائيل الا اذا هزمنا امريكا ... .....

[yazeed6]

ولكن احببت في ختام النقاش ان اشكرك على رحابة صدرك ...والختام سلام.

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

وين رايح



الرجال له مدة مايكتب ولا يرد


ليه تعتقد إنه ......لا يملك الرد؟؟!!

ثق تماماً أن أول رد له يوم يرجع بالسلامه راح يكون عليك


أخوي يزيد تراك غلطان وأنت تعرف بويك ون زين(*_*)


ما يتهرب


زي بعض الناس:confused:


والايام تبرهن لك على ذلك

وإن شاء الله المانع يكون خير(تحية خاصة للاخ بويك ون)

مع تحيات أخوك متسبب

[بويك ون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك جزيل الشكر على الرد والتوضيح للمتعلم يزيد 6

واستميحك عذرا على التأخر بالرد لأن لدي ما يشغلني

ولكن لا أستطيع الغياب عن سوالف أكثر من شهر مهما كانت الظروف


يا هيه يا اللي تحسب إن السلامة تدوم * تراك مثل الجنازة عند قبارها

تقبل مني أجمل وأرق وأعذب الأمنيات

[بويك ون]

عذرا على تأخير الرد

أولا :-

وزير الدفاع الأمريكي إدعى إن عددهم قليل مثلما تقول أنت وقدر عددهم بستمائة فقط .

وأستغرب كذلك طلب التحقيق بمجزرة القلعة ولك هذا الدليل وهو على هذا الرابط

http://www.aljazeera.net/news/america/2001/12/12-1-2.htm

وعليه فإن مصادري ليست أمريكية التي على ما يبدوا إنها مصدر أخبارك

ثانيا :-

http://www.swalif.net/sforum1/showthread.php?threadid=121242

هذا الرابط أعتقد يكفي ليكون رد على سؤالك .

ثالثا :-

وأين حكمتيار الأن لم نسمع عن تحركه وإنما سمعنا بوجوده في أيران :)

وأنا يا يزيد من أشد المؤيدين لحركة طالبان جزاهم الله عنا كل خير

ومن وجهة نظري الخاصة ومن المفروض إنك قرأت ردي في هذا الموضوع كمثال

لأنك حددت ردك علي من بين جميع الردود

أنا أعتقد وأؤمن إن حركة طالبان وباكستان هما الهدف الحقيقي لهذه العملية .

رابعا :-

السوفيت دخلوا بطلب من الحكومة الأفغانية السابقة ربما هذا الكلام صحيح

ولكن الأن دخلت القوات الأمريكية بطلب وتأيد من الشعب الأفغاني

ودليلي هو عدم وجود أي مقاومة لتواجدهم إلا بجبال تورا بورا سابقا وأنتهت الأن .

ولكن هل أنت عملت أستفتاء لتعلم إنهم غير راضين على هذا التواجد ؟

خامسا :-

يبدو انك يا بويك ون لا تقرا ردودي بشكل كامل ....لقد قلت لك في رد سابق

هذه حلوه منك يا يزيد :):):)

أنت جميع ردودك في وادي غير وادي كلامي ومع هذا أحببت أن أسايرك

أنت تقول في هذا الموضوع وفي الصفحة الثالثة تحديدا هذا الكلام

:( ثالثا: ان الامريكان مثل الروس ...دخلوا افغانستان كما دخل الروس الشيشان ....وبن لادن فجر مركز التجارة العالمي الذي يدعم اليهود ...كما ان حماس والجهاد الاسلامي يفجرون المراكز اليهودية في فلسطين ...اذا ما الفرق؟؟؟

وبعدين تقول :-

(( لقد قلت لك في رد سابق ..ان لا ادري من قام بالتفجير .. ..ولكن من خلال مشاهدتي لشريط الفيديو ومن خلال تايد بن لادن لتلك التفجيرات تكونت لدي شبه قناعة بان بن لادن

قد يكون هو المسؤل . ))

طيب أختر أي الردين يمثل رايك حتى استطيع الرد عليك

لأنه يوجد فرق كبير بين الردين ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍.

سادسا :-

ردك يذكرني بالمثل القائل (( وين أذنك ؟؟؟؟؟ ))

المسلم يتقيد بأمر الله سبحانه ولا يحلل ولا يحرم إلا ما أمر الله به فقط .

فأين دليلك من قول العلماء الأفاضل يؤيد قولك هذا ...لذلك يجب تفجيره

تحياتي

[yazeed6]

مرحبا ...والله ابطيت علينا ...ولكن زين انك رديت ..بعد ان فقدت الامل اكثر من اسبوعين!!

اولا: جيد انك اتيت برابط قناة الجزيرة ...فانت تثبت لي وللعيان ...ان الجزيرة نفسها تستقي معلوامتها من مصادر امريكية ...ولكن عموما ...الوضع لا زال مجهولا ...وليست هناك مصادر دقيقةت ..اي انه لا حجة لمزاعمك في هزيمة طالبان وفوز امريكا !!! ....
وايرادك لرابط صحيفة الوطن كحجة بانها مصدر مستقل غير امريكي ...اخي الفاضل ..جريدة الوطن او الوثن معروفة بعدائها الشديد وكرهها للملتزمين وللفكر الاسلامي بشكل عام ...اي انها صحيفة علمانية ....وقد تجرات تلك الصحيفة في شتم الشيخ العلامة الشعيبي رحمه الله ..

http://aloqla.com/mag/index.php


ثانيا: جيد جدا انك مع حركة طالبان ... ولو ان هذا يخالف سياق طرحك المنبني على نقد طالبان ...ولكن اهمس في اذنك ان حركة طالبان تؤيد بن لادن ...في الحقيقة انا استغرب ان تقتصر اجابتك على النقطة التي ذكرتها لك حول ((وقوف الافغان والمسلمين مع طالبان )ِ)...
بقولك (( حكمة يار الان موجود في ايران )) !!!
وكان امل طالبان وفوزهم ونصرهم يتوقف على دعم حكمتيار !!؟؟




وبالنسبة لقولي بان الشعب الافغاني مؤيد لطالبان ....منبني على اساس تحليلات لمحللين سياسين عايشوا فترة حكم طالبان وما بعد طالبان ...مثل تيسير علوني وغيرهم ...... ......واما قولك بان شعب الافغان هو الذي رحب او طلب نجدة الامريكان .....(اترك التعليق للمشاهدين) ....واستدلالك بسكونهم وعدم ثورتهم على الامريكان اقوى دليل على عدم معرفتك بما يحدث على ارض الواقع هناك .... فالافغان معروفون بكرههم للكفر واهله ..وهناك عمليات استشهادية تنفذ بكثرة ...ولكن كما قلت سابقا الاعلام يتكتم عليها ...وانت لازلت تعول على تلك المصادر الغير موثوقة ؟؟!!


نقطة اخيرة في هذا السياق .....طالبان (( الذين تؤيدهم)) على حق ...وامريكا على باطل ..والنصر والهزيمة لا تتوقف على دعم فلان وعلان ...وانما هي بامر علام الغيوب الذي قال ((
وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله)) ...


ثالثا: بالنسبة لايرادك لاقوالي ..: ان الامريكان مثل الروس ...دخلوا افغانستان كما دخل الروس الشيشان ....وبن لادن فجر مركز التجارة العالمي الذي يدعم اليهود ...كما ان حماس والجهاد الاسلامي يفجرون المراكز اليهودية في فلسطين ...اذا ما الفرق؟؟؟
وبعدين تقول :-
(( لقد قلت لك في رد سابق ..ان لا ادري من قام بالتفجير .. ..ولكن من خلال مشاهدتي لشريط الفيديو ومن خلال تايد بن لادن لتلك التفجيرات تكونت لدي شبه قناعة بان بن لادن هو من قام بها ....))..


اعتقد يا بويك ون ..انه ليس موضوعنا الان هل بن لادن هو من قام بالتفجير ام لا ....لان هذا باختصار لا يدخل في سياق النقاش ...
فنحن منذ عدة اسابيع ..
نناقش هل تلك العمليات شرعية ام لا ....وهل الجهاد مدروس ام لا ؟؟؟ ....
ولكن لا تقلق ...ساجاريك في النقطة التي طرحتها ...ليس هناك فرق بين العبارتين ....العبارة الثانية ....متممة للاولى ...فالعبارة الثانية وضحت بداية انني لا اعلم اساسا ..ولكن من خلال شريط الفيديوا تكونت قناعة شبه كاملة بان بن لادن هو منفذ تلك التفجيرات ... لذلك اصبحت اتحدث على اساس ان بن لادن هو من قام بالتفجيرات ....


رابعا: بالنسبة لمقولتك
((ردك يذكرني بالمثل القائل (( وين أذنك ؟؟؟؟؟ ))
المسلم يتقيد بأمر الله سبحانه ولا يحلل ولا يحرم إلا ما أمر الله به فقط .
فأين دليلك من قول العلماء الأفاضل يؤيد قولك هذا ...لذلك يجب تفجيره) ....
اخي الفاضل ....ان الله كرم الانسان بان جعل له عقلا يفكر به لذلك تميز عن المخلوقات الاخرى ...
واظن يا بويك ون ان لك عقلا تفكر به فانا لم اتحدث بلغة عبرية او اردية ..وانما خاطبتك من منطلق شرعي حول جواز تفجير ذلك المركز
اعتقد باني قلت اكثر من مرة ان هذا مركز يدعم اليهود ...اليهود يا اخي ...اي انه يعطي اموالا طائلة لاسرائيل ...لذلك يجب تفجيره ...تقول لي ان هذا المركز يقع في دولة غير اسرائيل ..اقول لك ان هذا المركز يقع عند شقيقة اسرائيل وهي بالطبع امريكا .....فانت تعلم ان امريكا تمول اسرائيل بالمال والسلاح ..واسرائيل هي عدوة للمسلمين ...اذا امريكا منطقيا هي عدوتنا وليست صديقتنا ..ويجب استهدافها باعتبار انها دولة باغية تدعم اعدائنا ........
وعشات ترتاح يا بويك ون ...
الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي رحمه الله ....
الشيخ علي الخضير ...
الشيخ سليمان العلوان ....
كلهم اجازوا تفجير المنشات الامريكية ....

[yazeed6]

للرفع

[بويك ون]

يا يزيد

أنا أسف إني اقولك

حاول مره أخرى

أنا لا أريد منك أن تسأل ومن ثم تتنقد نفسك وأنت لا تعلم بردك على جوابي

عموما أسامة بن لادن في شريطه الأخير أنكر هذه التهمة عن نفسه

فماذا تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[yazeed6]

تلمزني باني انتقي النقاط ...بينما انت من يفعل ذلك
فانت اخترت من كووول النقاط التي طرحتها لك في السابق ...
نقطة واحدة ...اجبتك عليها مرارا وتكرارا ...ولكن يبدو ان تلك النقطة جعلتها شماعة لاخفاء عدم قدرتك على الرد ...

عموما انت يا عزيزي غير ملزم بالرد ...وا غايتي هو فهم القراء ...

[بويك ون]

طيب أحرجني وأجب على سؤالي

لأني بصراحة لا أحب أن اقفز على النقاط

وهذا قولك :-

(( اعتقد يا بويك ون ..انه ليس موضوعنا الان هل بن لادن هو من قام بالتفجير ام لا ....لان هذا باختصار لا يدخل في سياق النقاش ...
فنحن منذ عدة اسابيع ..
نناقش هل تلك العمليات شرعية ام لا ....وهل الجهاد مدروس ام لا ؟؟؟ ....
ولكن لا تقلق ...ساجاريك في النقطة التي طرحتها ...ليس هناك فرق بين العبارتين ....العبارة الثانية ....متممة للاولى ...فالعبارة الثانية وضحت بداية انني لا اعلم اساسا ..ولكن من خلال شريط الفيديوا تكونت قناعة شبه كاملة بان بن لادن هو منفذ تلك التفجيرات ... لذلك اصبحت اتحدث على اساس ان بن لادن هو من قام بالتفجيرات .... ))

ولكنك لم تجاريني في معرفة كيف تكونت لديك هذه القناعة ؟؟؟؟؟!!!!!!!

وقد ذكرت لك بإن أسامة بن لادن أنكر هذه التهمة عنه

فكيف تمت لديك هذه القناعة ؟؟؟؟؟

تحياتي

[yazeed6]

اسامة بن لادن انكر قيامه بفعل بلتفجير ...ولكن لم ينكر بان له يد في العملية ....هل فهمت الان؟؟؟

[بويك ون]

هل له يد بالعملية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم هو منفذ العملية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يوجد فرق كبير بين الأمرين

تحياتي

[yazeed6]

الله يشفيك ....انت ما تفهم ....
ارجع لردي ...وشف وش قلت .سابقا..
اسامة بن لادن انكر قيامه بفعل بلتفجير ...ولكن لم ينكر بان له يد في العملية

[بويك ون]

لأن في كل رد لك كلام مختلف

فقد قلت قبل هذا الرد هذا الكلام

(( ولكن من خلال شريط الفيديوا تكونت قناعة شبه كاملة بان بن لادن هو منفذ تلك التفجيرات ..))

أنزل لمستوى تفكيري البسيط

هل يوجد فرق بين الردين أم لا يوجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[yazeed6]

لا يوجد اختلاف يا سيدي .....
فانا عندما قلت ..
(( ولكن من خلال شريط الفيديوا تكونت قناعة شبه كاملة بان بن لادن هو منفذ تلك التفجيرات ..)) ....
كنت اعني هنا ....ان التنفيذ بطريق غير مباشر ...وهذا لا بتعارض مع مقولتي ...((اسامة بن لادن انكر قيامه بفعل بلتفجير ...ولكن لم ينكر بان له يد في العملية )) ....


الخلاصة ...
انا اعتقد شخصيا ...وربما اكون على خطا ...ان بن لادن والله اعلم نفذ ذلك التفجير ولكن بطريقة غير مباشرة ....

المهــــــــــم ...
الى اين تريد ان تصل؟؟؟؟
لم افهم الى الان ماذا تريد ان تصل اليه!!!

[بويك ون]

فأنت تعتقد إنه مثلا مول تلك العمليات

أو شارك بالتخطيط لها

ولكنه لم يقم بهذا التفجير بطريقة مباشرة .

أقول :-

شيء منطقي بإنه لم ينفذ تلك العمليات بطريقة مباشرة

وإلا لواجه مصير ركاب تلك الطائرات .

أنا أقصد يا أخي العزيز

بإنه أنكر علمه بتلك العمليات كما أنكر صلته بها

بمعنى إنه ليس له يد بتلك العمليات بتاتا .

ملاحظة :-

لا تستعجل بالرد فكر وأخذ راحتك لأني سوف اذهب الأن بعد أذنك

ولنا عودة بإذن الله قريبا

تقبل تحياتي

[yazeed6]

اخي الفاضل ....لا اعتقد ان بن لادن انكر بصفة نهائية اي صلة له بالتفجير ....

المهم ...الى اين تريد ان تصل ؟؟؟
سبق وان قلت لك ...انا لا يهمني ان كان هو من قام ام لا ....المهم شرعية ذلك العمل ..وشرعية الجهاد في افغانستان.

[بويك ون]

الأخ : يزيد

أردت أشرح لك بهذا الموضوع وبطريق غير مباشر

وأعتقد إن البعض تهجم علي بسوالف اسلامية

وذلك لأنه لا يرى أبعد من أنفه عموما سماحه الله .

المسألة خلافية وكل أنسان يحاسب بما يقتنع به

وأنا أرى إن هذا الجهاد الذي حدث غير مدروس

وأثبتت الأيام لنا ماذا حل بأخواننا الأن

وكيف تم أخذهم من أفغانستان لسجون كوبا .

حركة طالبان الأن اصبحت من الماضي

ونأسف لحدوث ذلك لأنها كانت هي من الأهداف الرئيسية

وأظنك تتفق معي إن توقيتها كان خاطيء مئة بالمئة

لأنه صادف عيد اليهود

كما إني مقتنع إن لليهود يد بهذه العمليات سواء بطريق مباشر أو طريق غير مباشر

لكن النتيجة كانت واحدة

وهي توقيت تلك العمليات وتسهيلها لتحدث بيوم عيد اليهود

ونجى من الموت المحقق أكثر من اربعة ألاف يهودي .

لماذا لم يتم تقديمها يوم أو تأخيرها يوم على أقل تقدير

أو تأجليها لأسبوع أخر أو تقديمها لأسبوع أخر حتى لا تتغير جدوال الرحلات

والنتيجة الأهم

هي خسارة المسلمين والعرب بهذه العمليات أكثر من خسارة أمريكا واليهود

تقبل تحياتي

[yazeed6]

الاخ الفاضل والزميل العزيز بويك ون ....حفظك الله
كل عام وانت بخير ...وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ....
اسمح لي يا اخي الفاضل ان اعقب على ردكم الاخير ...

اولا : بالنسبة لعملية توقيت تفجير المبنى ...فان كان من قام به هو فعلا المجاهدين ...فاعتقد بان التوقيت صحيح ..لماذا ؟؟؟
لان فترة سبتمبر تعتبر من اشد الفترات قسوة على المسلمين في فلسطين ....
في ذلك الوقت كانت فلسطيت تعاني وحدها اشد المعاناة ...حتى عرفات ذلكم العميل لم يسلم نفسه من الاعتداء ....بينما ..
فرساننا يتراقصون في الجنادرية ... ويحتفلون باعياد التحرير والاستقلال ...ويقيمون مهرجانات التسوق ..يعني مهزلة وغفلة عظيمة .... .....

ماذا حققت عمليات 11 سبتمبر؟؟؟؟
1: شجعت الانتفاضة في فلسطين واثارة الحماس لديهم ولدى المسلمين ...
2: كشفت الوجه الحقيقي لامريكا وعملائها .. وخصوصا عملائها الذين يدعون تطبيق الشريعة الاسلامية ..وقد انكشف قناعهم عندما ارادوا مصالحة اسرائيل ...مما وحد قلوب المسلمين حيث بان الحق والباطل ..

3: سقوط هيبة امريكا امام العالم ...فامريكا التي ارعبت الكبير قبل صغير ...استطاع قلة قليلة اصابتها في عمقها الاقتصادي ....

4: إعادة طرح خيار الجهاد لدى المسلمين ...بعد الوهن والاحباط الذي اصابهم قبل العمليات ...ففي تلك الفترة كنا نتطلع الى منقذ ومخلص من الغطرسة الشارونية ..

5: تورط امريكا في حروب وجبهات عديدة ...في افغانستان والفلبين وجورجيا وربما في القريب العاجل مع العراق وايران ....

6: خسارة امريكا الاقتصادية ...
3: فخسارة امريكا العسكرية والاقتصادية ضخمة جدا وهي اكبر بكثير من خسارة المسلمين ...ويكفينا ان امريكا تطلق صاروخ قيمته مليون دولار على كهف او خيمة قيمتها عشرة دولارات !!
هذا غير سقوط طائراتها بشكل كبير ...حيث لا يمر اسبوع الا وسقطت طائرة عسكرية لهم ...هذا غير مقتل عدد كبير من جنودهم ...وهم يتكتمون عن خسارتهم....ويتوج فشلهم بعدم تحقيق هدفهم الرئيسي وهو القبض على بن لادن او الملا عمر ...
ومن خسائرها الاقتصادية ..انخفاض اسعار الفائدة ...والركود بشكل عام في اقتصادهم ...وانخفاض عدد السياح ..ويكفي ان احدى شركات الطاقة الضخمة قد اعلنت افلاسها .....

7: اقبال الغرب بشكل كبير على الاسلام ...حتى ان الكتب الدينية نفدت من الاسواق ...وقد تتوج ذلك باسلام السفير الايطالي بالرياض .

8: بعد العمليات ...تبين مدى الحقد الصليبي على العرب والمسلمين ...فبوش نفسه قال ...انها حرب صليبية ..


ثانيا: واما عن مناسبة وجود عيد الفصح في نفس وقت التفجير ... اعتقد بانه من غير المنطق ان نحكم على العملية بالفشل لوجود ذلك العيد ... فليس الهدف براي قتل اليهود بقدر ما نهدف الا تدمير اقتصادهم ....
وعموما تلك سلبية بسيطة ...بجانب ايجابيات كثيرة ...


ثالثا: حركة طالبان لم تنتهي كما تقول ....وامريكا لا وعملائها لا يسيطرون على افغانستان بشكل كامل ..رغم ادعائهم بذلك ...
فالايام برهنت لنا انهم لا يسيطرون الا على بعض المدن والاقاليم ...وكثير من المدن الان تسيطر عليها القبائل والعشائر ...وليست امريكا ...
والا لو كانت سيطرتهم محكمة ....لماذا لم يقبضوا على بن لادن هدفهم الرئيسي ؟؟؟


ختاما ...ارجوا ان تقرا ردي بشكل كامل ...واكرر شكري لك.

[خان بستك]

السلام على من اتبع الهدى و رحمة الله و بركاته

كيف حالك اخوي يزيد

المهم ما بطول علشان السيد DELETE باشا ما يحذف ردي

عموما : ها قد قامت قطعان بني علمان , و نهقت بما هو متوقع عنها , مثل ( شو دخل العرب في شأن الافغان الداخلي)

كله في رقبة بن لادن

و و و و وو و ,,,,,,,,,,,إلخ من هذا الكلام الفاضي



على العموم قبل ما اروح , اقول

اللهم دمر اليهود و النصارى و (العلمانيين ) و الرافضة و البعثيين

اللهم احصهم عددا , و اقتلهم بددا و لا تبق منهم احدا , يا قوي يا عزيز


اخوك في الله
DEATH العيناوي الحر

[المجاهد عمر]

الأخ يزيد 6 ..

ها أنا أنحني لك إحتراماً مرة أخرى وأرفع القبعة!!
تحياتي الحارة لقلمك ........

العيناوي الحر...

مشاركة بسيطة ولكنها مثل السيف ..خير الكلام ما قل ودل .


بويك ون ...

يقول المثل سكت دهرا ثم قال .....

على العموم البويك معروف .. دايماً مكينته تخبط ...ههههههههه:D :D :D :D :D



المجــــــــاهد عمـــــــــــر:p

[yazeed6]

السلام عليكما ورحمة الله وبركاته وبعد ,,
اشكركما على التحية ...وعموما هدفنا الاساسي الظهور بحاور حضاري ..حيث كل يقدم وجهة نظره ...
اكرر شكري واحترامي الشديدين لكما وللاخ الغالي بويك ون .

[بويك ون]

عذرا للتأخير

أنا لا أتفق مع كل ما ذكرته

فأنا أقصد تاريخ : 11/9/2001 الذي صادف عيد اليهود

وأما الجنادرية والتحرير والإستقلال حدث بعد ذلك التاريخ باشهر

تقبل تحياتي

[بويك ون]

[QUOTE]رد مقتبس من DEATH
[B]السلام على من اتبع الهدى و رحمة الله و بركاته

عموما : ها قد قامت قطعان بني علمان , و نهقت بما هو متوقع عنها , مثل ( شو دخل العرب في شأن الافغان الداخلي)


( شو دخل العرب في شأن الافغان الداخلي):D :D :D :D :D :D

[المجاهد عمر]

سيماهم في وجوههم :D :D :D :D :D

على فكرة ...إفتح معجم اللغة العربية حتى تعرف معنى سيماهم :D :D


المجـــــــاهد عمــ:D ــر

[yazeed6]

عندما اشرت الى غفلة زعماء العرب ..لم اقصد ان اخصصهاعلى امثلة محددة و معينة ...
وانما القصد ان الغفلة حالة بهم بشكل عام في تلك الفترة .. فاخواننا في فلسطين يصرخون ليل نهار !!
وين زعماء العرب .. وين زعماء العرب ..؟؟

[yazeed6]

اود ان اهمس في اذنك قليلا ..
ان البعض ..(( هداهم الله)) ..عندما يعجز عن الحوار ...يريد ان يغطي عجزه وضعفه عبر تغير مسار الحوار ..من الحوار البناء ..الى تبادل الشتائم والكلام القبيح ...حتى يجيد مبرر للمشرف لكي يغلق هذا الموضوع ....بما فيه من حوار طويــــل...فارجوا ان لا تنجر وراء تلك الاهداف السيئة .
وشكرا.

[بويك ون]

شكرا على الرد

وهل حالهم الأن أفضل من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عموما

أسمح لي بهذا السؤال :-

ماذا الذي تريد الوصول إليه ؟؟؟؟؟

تحياتي

[المجاهد عمر]

نصيحتك أيها الغالي ستجد مني آذاناً صاغية ...
وطلباتك أوامر ....

تقبل تحيات أخيك

المجاهد عمـــــر

[yazeed6]

سؤالك غريب ومضحك في نفس الوقت !!

تقرا ...وتقرا ..كل ردودي وكتاباتي ...ثم تقول ماذا تريد ان تصل اليه ؟؟!!
عموما الطرح كان طرحك انت...
وانا هنا لارد عليك ..!
ومسالة انك تقرا وتنسى بعدين ...او انك تقرا بس ما تفهم او تسوي نفسك ما تفهم لاسباب شخصية وقدرات عقلية خاصة بك ...فاعتقد ان كل ذلك يقع تحت مسمى (( هذه مشكلتك)) ...

عموما الهدف هو القارئ الذي يتمعن في الردود ..ويريد ان يصل الى الحجة التي يقبلها منطق ودين ..وممتاز ان زوار موضوعك الكريم بالمئات !! .

[yazeed6]

شكرا لك يا اخي الفاضل المجاهد عمر

[يناير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ .. بويك ون ..
أهلاً بك وبعودتك .. أطلت الغياب !! عسى المانع خير .. !!
كل عام وانت بخير .

ألا زلتم في هذا الجدل .. !!
ألم تملوا :) .. !!
صاجب الموضوع .. ( الأخ سلفادور ) ترك الموضوع وأنتم لم تتركوه :)

على أيّ حال ..
أنا على أتم الإستعداد لإستئناف العراك :)

لكن ..
ألا ترون أن الكلمات في هذه المواضيع أصبحت بالية كما هي حال طالبان والكاعدة :) ذاتهما .. !!
فلا جديد .. ولن يكون فيها جديد الا في مخيلات الرعاع .. فقد قضي الأمر .. واليوم .. ليس هو البارحة ..
وهناك ما يجدر بكم النقاش والهواش :) حوله .. أما تجديد المناحة القديمة فهو مضيعة للوقت ..

سلمكم الله .....

[المجاهد عمر]

قضي الأمر في مخيلة بعض ال.........

المجاهد عمـــــر

[يناير]

ال.........

قلها .. لا تخجل ..

[المجاهد عمر]

أعتقد بأنها وصلتك وفهمتها بما تمتلكه من فطنة ..ولو أردت قولها لم أخش في الله لومة لائم ...

المجـــــــاهد عمر

[yazeed6]

اولا : عموما نحن دائما وابدا ...نتشرف بنقاش الاخ بويك ون حفظه الله ...
ولكن بالنسبة للعراك ..ومسئلة انك مستعد له !؟
فاعتقد بان هذا المكان ليس ملائم لما تريده انت ..

انصحك بالذهاب الى حلبات المصارعة في نييورك بضيافة wwf ...او ربما ستجد مرادك عن المصارعة اليابانية في طوكيو ...

اما هنا ...فهو موقع للحوار سواءا طال او قصر ...


ثانيا : انتهاء طالبان او (( الكاعدة)) كما تسميها امر لا يحدده انا او انت ..فاذا كانت امريكا نفسها الى اليوم تبحث عن الملا عمر واسامة وما زالت تحرب الحركتين الى اليوم ...فكيف تقول انت ان الحركتيت انتهت واصبحت من الماضي ؟؟؟

نورني يا فاهم !!

[يناير]

* ^ * نحن نتعلم من التاريخ .. أننا لم نتعلم شيئاً * ^ *

[yazeed6]

مداخلاتك المتقطعة والتهكمية مع الاخرين ...واسلوبك الجاف والمتعالي عليهم ..
جعلتك تتعلم من التاريخ .. انك لا تريد ان تعلم شيئا ولا تعلمه

[يناير]

الأخ .. يزيد6 .. زادك الرحمن من فضلة .

[ مداخلاتك المتقطعة والتهكمية مع الاخرين ...واسلوبك الجاف والمتعالي عليهم ..
جعلتك تتعلم من التاريخ .. انك لا تريد ان تعلم شيئا ولا تعلمه ]

لم أتوقع انك تنظر لي بهذه النظرة .. !
فاجأتني والله يا أخ يزيد ..
صحيح قد تكون محقاً أن مداخلاتي ( متقطعة ) .. ولكنك لم تنصفني بقولك أن في ردودي تهكم عل أحد من اخواني السوالفيين . لا والله ما أنصفتني وأنت الذي تعرفني منذ مدة ليست بالقصيرة ..

أخي العزيز .. يزيد
قد أختلف معك حول فكرة .. ولكن يعلم الله أنني حين أرد علي فكرتك فان قلبي طاهر وصافي نحوك أو نحو غيرك .

أخي الكريم .. يزيد
تتهمني بأن ( اسلوبي جاف ومتعالي ) ..
سامحك الله .. أين وجدت هذا ؟

لقد أصبتني في أغلى خلق أحافظ عليه وهو حرصي على التواضع .

يزيد .. أيها الكريم ..قلي بربك ..
هل استحق وصفك !
عزيزي ..
ان كنت ترى في أيّ كلمة خرجت مني اساءة لك أو لكبريائك فأرجو منك العفو من أخيك ..

سيدي .. يزيد
يعلم الله أن منهجي قد يكون مستقل أو مختلف عن منهجك ورأيك
لكن أثمن شئ أحرص عليه هو ( بقاء الإحترام ) .. فلا شئ لدي أثمن منه .

ثق بأخيك ؛؛؛

[عاشق الخيل]

لا..لا..لا.. ماهذا الذي اقرأ
الى هذا الحد انقلبت الموازين عندما اختفى ابن لادن اين انتم عندما كانت تصريحاته تبث من على قناة الجزيرة اولم تكبرو الله عندما سمعتوه .
ام ان الاعلام الامريكي المتمثل في جميع الفضلئيات العربيه اقنعكم .
انتم بكلامكم هذا اشبه بالذين استهزأوا بالصحابة في ايام الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قالوا لم نرى مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا واجبن عند اللقاء في ذلك الوقت نزل قوله تعالى(قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم).
وهذه الايه لم تقتصر على ذلك الحدث وذلك الحين بل هي مستمرة حتى ايامنا هذه والى ان تقوم الساعة فهي شاملة لكل من استهزأ بالدين . فانتبهوا ايها الاخوة .
واسامه بن لادن لايعلم بامره الا الله....

[المجاهد عمر]

الأخ عاشق الخيل ....

كنت أتمنى منك أن توجه كلامك للأشخاص المعنيين ...لا يخفاك بأنني
وإخواني من بعض كتاب الصفحة من الجنسين حملنا لواء الدفاع عــــــن
المجاهدين ...ولايخفى عليك مانتهم به من تهم .....!!

المجــــاهد عمــــر

[بويك ون]

نعم هذه مشكلتي منذ اول مشاركة لي معك

وبالمناسبة فأنت من أول من تعرفت عليهم في هذا المنتدى الرائع .

فإن كنت أكتب وأنسى ما الذي كتبته قد يحدث ذلك .

ولكن ماذا عن من ينسب موضوع كامل لغير كاتبه وله به عدة ردود ؟؟؟؟

عموما هذا الموضوع للأخ العزيز : سلفادور . ولم يكن موضوعي .

وأعتذر للخطأ الإملائي الغير مقصود في الجملة التي ذكرتها لك .

((( ماذا الذي تريد الوصول إليه ؟؟؟؟؟ )))

والصحيح هو ما ذكرته أنت مشكورا :-

((( ما الذي تريد الوصول إليه )))

أكرر إعتذاري عن هذا الخطأ الغير مقصود .

وبخصوص إني أنسى ما كتبته :-

فأنا يا أخي العزيز حاولت أن أكون مختصر للوقت حتى لا تخسر وقتك كثيرا

خصوصا عندما رأيت منك إنتقاء الردود وعدم الرد على النقاط التي أطرحها عليك

فأردت أن اكون مباشر معك وصريح في نفس الوقت

ظنا مني إنك تريد مني التركيز على نقطة معينه تريد التحاور حولها

وعليه كان سؤالي لك مباشر

تقبل تحياتي

[بويك ون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد أفرحني ردك كثيرا يا أخي العزيز

فأنت ممن نعتز بهم وبمواضيعهم الرائعة

وإنقطاعك يؤثر على المنتدى فأرجو منك التواصل

وأنا والحمدلله بخير ولكن كان لدي بعض المشاغل التي تمنعي من التواصل المستمر

والمشكلة هي ما زالت نفس المشكلة بالرغم من تغير الأحداث

تقبل مني أطيب وارق الأمنيات

[خان بستك]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اخواني يزيد و المجاهد عمر

غبت عن القسم السياسي لمشاغل و اسباب يعرفها الكل (طبعا الكل )

المهم

اخواني , النقاش احيانا يحور من قبل البعض و يقلب الى مهاترات و تهكم على الغير و القصد اغلاق الموضوع ( على الرغم من عدم اغلاق مواضيع فيها سب و شتم و قذف )

على العموم ,, الله يعينا و يصبرنا على ما نشوف في الدنيا

اللهم دمر اليهود و النصارى و العلمانيين , و الروافض والبعثيين و المجوس و البوذيين و كل اعداء الدين

اللهم احصهم عددا و اقتلهم بددا و لا تبق منهم احدا يا قوي يا عزيز

اخوكم
DEATH العيناوي الحر

[yazeed6]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته ,,

بداية انا اسف كل الاسف على كل كلمة خدشت شعورك اللطيف واحساسك المرهف وخلقك المهذب ..

ان انتقادي لك لم يات من فراغ ..راجع اسلوبك وعباراتك السابقة ..وستفهم ما اعنيه ..
عموما اكرر اسفي ..والله من وراء القصد .

[يناير]

الأخ .. يزيد6
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

وهذا املي بك يا صديقي .. :)

يناير ..

[aboyazan]

بس ياتره اسمائكم حلو كتير ليش
على كل انا احترم ارئكم بس اريد انا اسالكم
هل تصدقون انا يكون أسامة وراء الموضوع
الله يهديكم مش اسامه ولا غير اسامه
والله المو ضوع كله لعبه لعبه
بس اسامه أكبرمن انا نتوصل الى الادنه له
الله يسامحكم انتبه الى ما يجري حولكم
انتبه اذا كنتم تتكلمون عن غير فهم فهذه مصيبه واما أذا كنتم تتحدثون عن فهم فهذه هي الطمات الكبره
والله لا اعرف هل نحن في الدنيا ام في الجحيم
للتوصل عبر الياهو
aboyazan76
ابويزن

[سلفادور]

وحدث في العراق ما حدث في افغانستان،،،،،

ذهب الكثيرين من العرب للجهاد .. وكانت النتيجة مزيدا من التقتيل من العراقيين انفسهم...

ان تعطش الشباب للجهاد.. لايكون بالقاء النفس في غيااهب التهلكة فما احوجنا الى التفكير الهادئ...

بعيدا عن العاطفة..

نعم للجهاد..
ولكن عندما يكون مدروسا

[yazeed6]

وان عدتم عدنا ..
بالمقياس الشرعي والعقلي .. هل من ذهب الى افغانستان مجاهدا في سبيل الله ثم قتل .. هل يعتبر خاسرا ام رابحا ؟؟!!

وعلى قضية القاء النفس بالتهلكة .. ذكرتني بقصة ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه .. عندما كان في معركة القسطنطينة ...
سمع مجموعة من المجاهدين ينتقدون احدهم لانه رمى نفسه الى الكفار فقتلوه .. فقال عنه المجاهدون لقد القة بنفسه الى التهلكة !!
والله يقول (( ولا تلقوا بانفسكم الى التهلكة )) !!

فصرخ بهم ابو ايوب وقال :
لم تنزل هذه الاية في هذا الموقف .. وانما نزلت فينا نحن معشر الانصار حينما تركنا الجهاد واخذنا نعمر ونصلح بيوتنا !! ..

الله اكبر .. انظر كيف ان الله تعالى سما اعمار البيوت والقعود عن الجهاد تهلكة !