كريسمس سعيد على الجميع!!

[سردال]

في هذا الوقت من كل عام ميلادي، نرى في بعض المحلات تغيرات واضحة، تتمثل في شجر الزينة وتعليق بعض الزينة ذات اللون الأحمر، من قلوب ونجوم وأشكال عديدة لأوراق الأشجار، وشيء من الرسومات الدالة على الثلج والجليد، وأعجب أن بلادنا لا ينزل عليها حتى المطر في هذه الأيام، فكيف يفكرون بالثلج؟!! وتعلق لافتات تهنئ الزوار بالكريسمس، وبعض المحلات أرادت أن تقارب بين الإسلام والنصرانية، فجمعت التهنئة بهما في مكان واحد، فتقول: عيد مبارك، وكريسميس سعيد!!

وبعض المحلات ألبست عمالها قبعات تشبه قبعات "سانتا كلوز" أو ذاك الرجل الأبله السمين الذي يلبس ثياباً حمراء ولحيته بيضاء ويوزع الهدايا على كل من هب ودب! وبعض المحلات وضعت ركناً خاصاً بأعياد الميلاد، حيث تجد الكرات الذهبية والفضية اللامعة، والنجوم والقلوب الحمراء، وبعض الملصقات، ومغلفات الهدايا، ووجدت حتى أوعية زجاجية يوضع فيها الثلج، ثم تضع فيها زجاجة من أم الخبائث نسميها أيضاً الخمر!

وبين كل هذا وذاك، هناك إجازة رسمية لرأس السنة الميلادية، وبأس ما فعلنا! نبدأ سنواتنا بالإجازة؟ أهذا يدل على أننا نريد إنتاجية أكبر أم إجازات أكثر؟ ثم نحن مسلمون، ما لنا وللإجازة في رأس السنة الميلادية، ألا تكفي إجازة في رأس السنة الهجرية فقط؟ وإذا كان جواب البعض بأن بيننا النصارى من بني أوروبة وأمريكا، فنعطي هؤلاء فقط وأبنائهم إجازة ولا شأن للمسلمين برأس السنة الميلادية وما يتصل بها من عقائد نصرانية.

ثم تجد من المسلمين من يحتفل بهذه المناسبة ويعد لها، ورأيت ذلك في بعض المحلات، حيث أنهم يشترون زينة الكريسميس وينتقونها بعناية لكي يحتفلوا بهذه المناسبة، ثم لا يكتفون بهذا بل يهنئون المسلمين وغير المسلمين بهذا الاحتفال، سيقول البعض: وما لك هكذا متعصب؟ يا أخي هذه تقارب بين الأديان وتسامح الإسلام! نعم الإسلام متسامح حتى نقضي على عقيدتنا، التي تقول بأن الله واحد، وعيسى عبد الله ورسوله وأمه صديقة، وهم يقولون ثلاثة! الآب والابن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة ليسوا ثلاثة بل واحد! كيف يكون الثلاثة واحداً؟

الأمر الذي يجب أن نفعله، هو أن لا نشاركهم بتاتاً بهذه المناسبة، ولا نهنأهم بها، ولا نرسل الهدايا لهم، ولا نفعل أي شيء يصور تقربنا لهم وتقبلنا لهذه المناسبة. فنحن مسلمون لنا عقيدتنا الخاصة، وإن أردوا الاحتفال هم، فلهم ذلك في بيوتهم ومجتمعاتهم.

لكن، سؤال أطرحه وشاركوني الإجابة عليه، هل يحق للمحلات أن تضع ما يتعلق بالكريسمس في معارضها؟ وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟ شاركوني بآرائكم.

[الوفاء]

بصراحة عندك الف حق والله يعينا على طاعته و مقاطعة اعداء الاسلام

[غزلان]

هل يحق للمحلات أن تضع ما يتعلق بالكريسمس في معارضها؟ اتصور يحقلها لان هذى تجارة وتجارة مواسم واصلا لي يبيع هذى الشغلات هدفة الربح


وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟ نعم يحقلهم " لكم دينكم ولي ديني "


مثلا اذا كان فى البيت خدم مسيحين يحق لهم يحتفلون بيعيدهم فى حدود الاحترام مثلا فى مكان خاص بهم فى البيت يرقصون وياكلون كيك ويسون لهم جوا مع منع المشروب ..... لازم يكون لنا تعامل انساني معاهم وتعامل راقي يعكس خلق المسلم :) :)

[cobra]

كلامك ميه ميه هم يبون ان هالخرابيط تجي عندنا بعد.

[البحاري]

هل يحق للمحلات أن تضع ما يتعلق بالكريسمس في معارضها؟

لا وألف لا :):)

وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟

يحق لهم ان يفرحوا .. لكن بعيد عن أنظار المسلمين :):):)

تحياتي لك :cool:

[زمردة]

وإلا ما علاقة شجرة الكريسماس .. وبابا نويل ( على قولهم ) وغيره من مظاهر الوثنية بميلاد المسيح أو بالدين ؟؟؟

انظر هذا الرابط لترى ما بلغوا من الكفر والتكبر :
http://www.fwaed.net/vb/showthread.php?s=46f1d3ce33e625d66e182acbf89c9f49&threadid=31010

[سردال]

الوفاء: أشكرك على ردك وبارك الله لك.


غزلان: هذا رأيك، وأنا أحترمه، وشكراً للمشاركة. وجزاك الله خيراً.


cobra: أنت تسميها خرابيط وأناس يسمونها انفتاح، ولكل رأيه، وأشكرك على ردك ومشاركتك. وجزاك الله خيراً.


البحاري: متشيم مين؟! :) هذا سردال يا خوي، صحيح نحن إخوان، لكن هذاك أسمه متشيم وأنا أسمي سردال. وأشكرك أنت أيظاً على رأيك ومشاركتك وبارك الله لك.


زمردة: هذا هو دينهم المحرف، وأشكرك على الرد والموقع.

[سراب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي سردال على هذا الطرح المفيد

وكما يقولون عش رجبا تر عجبا

واليوم نرى العجب في كل أيام السنة

منذ ثلاث سنوات أو أكثر عندما ماتت الأم تريزا امتلأت الصحف والمجلات بالتعازي عنها وبالإشادة بها وعن حياتها،
حسناَ ما لنا نحن ومال الأم تريزا تلك المبشرة؟؟!!
أم هو تقليد أعمى وحسب؟!ّ!
ثم لماذا نحتفل بأعيادهم ولا يحتفلون هم بأعيادنا؟؟!

فعلا، لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه....



و لا نقول إلا الله المستعان

[شعنونة سوالف]

انا لا ارى انه في شئ لو يقومون ببيع الاشياء المتعلقه بعيد الميلاد و ولايحق لكم منعهم, لانكم لو منعتوهم فيحق لهم اذا في البلاد الغرب ان يمنعوا اقامه اي محل يبع الاشياء المتعلقه بالاسلام..فهل تقبل هذا الشئ؟

بعدين تعرف ان في مناظق ومدارس في كندا عندها الاعياء الاسلاميه من الاغياد المعترف فيها ويعطون للطلاب جميعهم اجازه في هذا اليوم. وفي مدارس تسمح للمسلين ان يغيبوا في اعيادهم والاستاذ يكون مجبور ان يجيب على اي سؤال يتم طريحه من قبل الطالب على الدروس التي فاتته هذا بالاضافه الى اعاده امتحان اذا كان يوجد..

:)

[SAUD33]

الأخ السردال تسلم والله على الموضوع

اتذكر شعراً قديماً ايام الدراسة


يقول الشاعر :-


للغرب في الشرق عادات مقدمة
كانت وما برحت أولى بتأخير ي
لا تتبعوها فكم من سيئة حسنت
وكم من حسنة ساءت في المناخيري


وهذا غيض من فيض !!!!!!!!!!!



:confused: :confused: :mad: :(

[حسينكو]

السلام عليكم

مرحبا سردال
أنا مش رجل دين ...بس بقول رايي
اعتقد ... أنه لابأس باحتفال المسيحيين بأعيادهم أمامنا أم خلفنا
كما نحتفل باعيادنا امامهم وفي وسط بلدانهم يحق لهم ان يحتفلوا أمامنا لكن دون أن يخالفوا قوانيين البلاد الموجودين فيها ... يعني في البلاد التي تحرم شرب المسكرات يجب أن لا يشربوا المسكرات ويخالفوا القوانيين

أما التاجر الذي يظهر الاحتفال ويزيين محله لهذه المناسبة ...فعلية ان يرجع الى رجال الدين ليرى ما الحلال وما الحرام ... أنا لا استطيع ان اقول له حرام أم حلال ولكن نقول له يجب ان يراعي الحلال والحرام في هذه الامور لأنه محاسب.

تحياتي
حسين

[متشيم]

الأخت الفاضلة غزلان:

(هل يحق للمحلات أن تضع ما يتعلق بالكريسمس في معارضها؟ اتصور يحقلها لان هذى تجارة وتجارة مواسم واصلا لي يبيع هذى الشغلات هدفة الربح )
يتعارض هذا الأمر مع التوجيهات النبوية "لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" ويحرم السماح لهم بإظهار مظاهر الفرح. الأدلة الشرعية موجودة وكثيرة.


(وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟ نعم يحقلهم " لكم دينكم ولي ديني " )
خارج جزيرة العرب.


(مثلا اذا كان فى البيت خدم مسيحين يحق لهم يحتفلون بيعيدهم فى حدود الاحترام مثلا فى مكان خاص بهم فى البيت يرقصون وياكلون كيك ويسون لهم جوا مع منع المشروب ..... لازم يكون لنا تعامل انساني معاهم وتعامل راقي يعكس خلق المسلم )
احتفالهم لا يجوز أن يتجاوز غرفهم.


للجزيرة العربية خصوصيتها التي لا ينبغي أن يقفز عليها بمسمى "المعاملة بالمثل". ولو كان نهج المعاملة بالمثل هو القاعدة العامة لما ورد قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا رأيتوهم في طريق فألجئوهم إلى أضيقه" وهذا حديث صحيح.

[ملاس]

في المطارات والبيوت عادي اخوي عادي لاكن شورايك ان مطار ابوظبي يحتفل بالمناسبه من خلص ارمضان حطووووو شجره كبيييييره في ترانزيت المطار حتى كل من يمر من المطار يتفرج ويشووووف . مب سادنهم الخمور الي تنباع في كل مكانفي المطار .
ولله في خلقه شؤؤؤؤؤؤن

[Miss_octopus]

كل الناس يعرفو دي الاغنيه :D
I WISH U A STUPID CHRISMAS I WISH U A BAD CHRISMAS AND A AWEFUL NEW YEAR


:cool:

[شعنونة سوالف]

كلامك مايصير الا اذا خلت شبه الجزيره العربيه من كل الاديان ماعدا الاسلام, وهذا على ما اظن يجب ان يكون فيه الوضع :(

[البحاري]

آسف أخي الكريم :):) .. كنت اقرأ موضوع للأخ متشيم .. وعندي ردي عليك كتبت اسمه http://help.microsoft.com/!data/ar_sa/data/messengerv45_xp.its51/$content$/embaressed_smile.gif .. واسك ما أقدر أنساه ;)

[البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام أخي وأنت بخير جعلني الله وإياكم من عتقائه في هذا الشهر الكريم .

بارك الله فيك أخي على اختيار هذا الموضوع خاصة في هذه الايام ونحن نرى مظاهر الاحتفالات بأعياد النصارى في بلادنا الاسلامية عموماً ومن قبل المسلمين أنفسهم أصبحت ظاهرة يجب أن نقف معها طويلاً .

أما بالنسبة لتسائلاتك التي طرحتها في الموضوع فإنني اوافق الأخ الفاضل متشيم في جميع ماقاله في رده جزاه الله خير فقد كفى ووفا .

نسأل الله لنا ولجميع المسلمين الهداية والصلاح .

أخوكم ومحبكم في الله البراء

[شعنونة سوالف]

ما احد رد على سؤالي :rolleyes: :rolleyes:

[اسراء]

هل يحق للمحلات أن تضع ما يتعلق بالكريسمس في معارضها؟ وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟

بصراحه الواحد لايستطيع ان يحكم عليهم ..

كل انسان وقرارة نفسه ..

الحال كل ماله يسوء تاتي لاصلاح جانب ترى الجانب الاخر قد تحطم وتهدم ..

الله يعين ويحفظ الامة من الاشياء الجية ..

تحياتي لك :):)

[متشيم]

الأخت الفاضلة شعنونة سوالف ، الحديث الصحيح الروي عن النبي صلى الله عليه وسلم واضح المعنى "لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" كما أن عمر الفاروق أخرجهم من الجزيرة وحاز فعله على إجماع الصحابة ، يجب علينا أن ننظر للواقع من حيث التدرج ، فنحن لا نستطيع في يوم وليلة أن نغلق الكنائس الموجودة في الجزيرة العربية ، ولكن الواقع لا يبيح الحرام ، فمن يبيع هذه البضاعة للنصارى يأثم والربح الذي يجنيه من بيع هذه البضائع سحت وحرام لا يحق له أن يستفيد منه ، لأنه يعين على مخالفة التوجيهات النبوية ، وخاصة أن هذا في المسائل العقدية.

وفي وقتنا هذا بالذات يتضاعف الإثم لأن المطلوب منا في وقتنا هذا المزيد من الترابط ، فالسفارة الأمريكية كما وصلني توجه من يريد أن يحصل على تأشيرة أن يحلق لحيته ، وهذا هو وقت إظهار العزة لا وقت إظهار التخاذل ، فمن تخاذل وتنازل فإثمه أعظم في هذا الوقت لأننا الآن أحوج ما نكون لإظهار المظهر الإسلامي بدل إظهار ما يسمونه بالتسامح المبني على إذلال المسلمين.

الذي يقول مافيها شيء يأتينا بالدليل ، ونحن نأتيه بأدلة التحريم وذكرنا أدلة نقلية وعقلية ، فيما يخص الجزيرة العربية أما فيما هو خارج فيسمح لهم بالاحتفال ولكن ليس على طريقتهم ، بل على ما هو منصوص عليه في كتبهم.

الجزيرة العربية لها خصوصيتها المبنية على أمور يجهلها كثير من الناس:
1. أنه بعد فتح كة لا يبقى عربي من أهل الجزيرة إلا ويخير بين أمرين إما القتل وإما الإسلام.
2. اليهود والنصارى يرحلون عن الجزيرة ويسكنون خارجها.

====================

بالمناسبة فإن احتفال الكرسمس لم يشرع إلا في فترة لاحقة اقتباسا من الرومانية التي هي أصل غالب العقائد المسيحية.

[شعنونة سوالف]

شكرا متشيم :)

[متشيم]

شكرا أختي الفاضلة على سعة الصدر.

على العموم انتظر الأخ "النعمان" بقذائفه الحارقة وصواريخه الخارقة فهو المتخصص الأكثر في محاربة هذه الظواهر بالأدلة الشرعية ، ونحن من طارح للنظرة الاجتماعية أو من حيث الهوية.

[مصباح]

أخي سردال ....

أشكرك على فتح هذا الموضوع ، حيث أن كثير من المسلمين يشاركون المسيحيين في إحياء هذه الليلة أو العيد حسب ما يسمونه مما فيه من محرمات واختلاط وأرى أن لا يجوز أن تعرض مظاهر هذه الأعياد في بلاد الإسلام ....

[غزلان]

تسلم متشيم على هذا الرد الطيب :)
عطاك ربي طولة العمر

يتعارض هذا الأمر مع التوجيهات النبوية "لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" ويحرم السماح لهم بإظهار مظاهر الفرح. الأدلة الشرعية موجودة وكثيرة.

يعني فى حاله ان الجزيرة العربيه فيها بس الدين الاسلامي
الحينه بالله عليك كم دين ومعتقد ومذهب موجود وانته سيد العارفين

ندفع ضريبه الانفتاح وتجمع الاديان عندنا هنا فى الامارات مستحييييييل لا يكون هناك تجاوز وتقاضي وخاصة انا نعيش وسط مجموعه هائله من النصارى .. تصدق اخوي انا اتكلم عن نفسي والاف من البنات فى الامارات مثلي تربينا بيد مسيحيات فلبينيات او غيرهم اجنبيات ليس معنى اني انكر فضل الوالدة على تربيتنا ولكن هذا هو الواقع المر .... ودرسنا فى مدارس خاصة على يد مسيحيات ودخلنا الجامعة تحت ادارة نصرانية وووووووووويعني كيف نستنكر الاحتفال مع انا ربينا نشوفهم يحتفلون ونخالطهم يعني من باب التسلية والمجاملة والعب




وهل يحق لهؤلاء أن يظهروا معالم فرحهم واحتفالاتهم أمامنا وأمام المسلمين؟ نعم يحقلهم " لكم دينكم ولي ديني " )
خارج جزيرة العرب.

فى المشمش الجزيرة العربيه من سيء الى اسواء




للجزيرة العربية خصوصيتها التي لا ينبغي أن يقفز عليها بمسمى "المعاملة بالمثل". ولو كان نهج المعاملة بالمثل هو القاعدة العامة لما ورد قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا رأيتوهم في طريق فألجئوهم إلى أضيقه" وهذا حديث صحيح.

صدق رسول الله

ولكن يا اخي الفاضل نحنا بس نشوفهم فى الطريق نحنا نعيش معاهم هم يسيرون حياتنا ويبرمجون يومياتنا وسياستنا وحتى وجه نظرنا هم يحددونها ........... مع الاسف

على فكرة سنه اليايه فيه حتفال رسمي بالكريسمس ونيو ير

دخلنا فى سياسة :)

نحنا بس نقول لا يجوز ولا يجوز وحراام وحرااام
الواقع يقول شي ثاني
وينا اليوم وين الاسلام
الله يرحمنا برحمتة الواسعة




موضوعك سردال حلو ... :)

[زمردة]

http://www.uae4ever.com/vb/attachment.php?s=&postid=159922

[dr_messo]

عزيزي سردال

دائما تطل علينا بمواضيعك المميزه ...


لاول وهله عندما قرات العنوان فاجأني .....


ولكنني كنت متاكدا انها( tricky title ) اي كما يسمونها على ما اعتقد بالعربيه عنوان مخادع او من هذا القبيل


لكن فعلا شكرا لك عزيزي على هذه المواضيع المميزه ..


ولم يبقى لي كلام كي اضيفه . سوى ان اكرر تحياتي لك


وسيم

www.dr.waseem.4t.com

[متشيم]

الأخت غزلان:

طرحي كان الرؤية الشرعية ، وأما ما يخص الواقع فأقول نعم الواقع مؤلم وصعب التغيير ولكن ليس مستحيل ، إن ترديد عبارات تنبيء عن عدم القدرة على تغيير الواقع آفة كبيرة ، لن تسمح ظروفنا بمصادمة الواقع ولكن تسمح لنا بالتغيير التدريجي ، فيجب أن يساهم فيه العالم والجاهل والعامي والصغير والكبير والذكر والأنثى الكل يجب أن يساهم في التغيير ولو بشكل تدريجي ، وأؤكد أننا لا نملك كأفراد ومجتمعات أن نغلق الكنائس ولكن لا ينبغي أن نسمح لمثل هذه الترهات في بيوتنا ، يغلق على نفسه الباب ويحتفل لوحده دون صخب وإذا لم يعجبه هذا الأمر فالباب يفوت جمل.

نحن من جلبناهم إلى بلادنا فعلينا أن نرجعهم إلى بلادهم ، لا نجد بركة في الرزق والمال والأبناء لأن كل واحد منا جايب مربية نصرانية ويعمل لديه في شركته الهندوسي والسيخي والبوذي.

أختي الفاضلة ، الواقع أليم ولكن هل تسائلتي ما هو دورك لتغيير هذا الواقع ، واعتبري نفسك تلك الصخرة الصغيرة التي كونت مع أخواتها سدا منيعا لحجز المياه ، فلو كل صخرة قالت "أنا مجرد حصاة" لأصبح السد من تراب.

كم نتقن فن "ضرب الأخماس في الأسداس" وقليل هم المتقنون لفن استخدام اليد إعلانا لمبدأ التوحيد أو إشارة لمن يشار له بالنان حقيقة.

جاء الإمام محمد بن عبد الوهاب والشرك يملأ الجزيرة العربية ، جاءها والناس تتقر للشجر والحجر من دون الله ، شرك أكبر وكفر بواح مخرج عن الملة ، فجاء وطهر الجزيرة العربية من مظاهر الشرك ، وهو رجل فرد لم يعاونه سوى الإمام محمد بن سعود عليهما رحمة الله ، وأما نحن فأعداد الدعاة فينا كثير وأعداد المؤيدين لهم أكبر وأعداد من يدعو لهم أكبر وأكبر ولكنا نتقن فن "ضرب الأخماس في الأسداس"