عقيدة المتقين نجاة المسلمين

[nache]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي اختي المسلمة بعد التحية و السلام من العبد الضعيف و الفقير
لرحمة الله و عفوه و مغفرته لي ان ينظره الينا بعين الرحمة و الرضا ليرزقنا فهم علم اليقين (القران الحكيم) الذى ارسله مع سيد المرسلين حبيببنا و معلمنا و امامنا رسول الله عليه ازكاء الصلوات و السلام .

مقدمة عن المتحدث مسلم من بلاد الله و اعجمي الاصل يجاهد نفسه في تقوي الله يبحث و يدارس تعاليم الاسلام حتي يعبد الله علي علم . الاتمس العذر منكم اني اخطاة في التعبير و مراعات احكام اللغة العربي , اقسام الموضوع الى قسمين الاول الاعتقاد المحكم القطعي
الثاني الاعتقادا المشابه و الضني.
1- المحكم و القطعي : بعد تصفحي كثيرا من مواقع و منتدايات الاسلامية خاصتا غرف الدردشة و الحوارات و المنتدايات اين تظهير مدى التشاتت و الاختلاف و الصراعات في مفاهيم قومية و شخصية لعقيدة الاسلام . حيث الخالق عزوجل انزل عقيدة واحدة و مفهوم واحد في كتبيه الكريم و هي عقيدة المتقيين بالايات المحكمات في اللغة و قطعية الدلاله و هي سهلة الفهم لكل مسلم بالغ يستطيع تلاوتها يفهمها مباشرة واضحة كوضوح الشمس منها مثال في معنى الاية " فويل للمصلين الدين هم عن صلاتهم ساهون ..." تفسر مفهومها اي هذا المسلم المؤمن ادا سها عن بعض صلاته فمكانه في واد الويل في جهنم ان لم يتوب الي الله . و كل الايات ذكراها القران و فيها الوعيد بالعقاب و الوعد بالجنة هي ايات محكمات تبني عليها العقيدة و لايجزو لاي مخلوق مهما كان مستوه العلمي او الفكري او الاجتهادي المذهبي ان يفسريها او يفهمها كيف مايشا اذن هي ثابتة الحكم و ثطعية الدلالة اي ذات معني واحد الي اتقوم الساعة بحفظ من الله سبحانه هنا ادعوا اخواني الي اعدات قراءة و تلاوة الايات المحكمات و خاصتا الايات التي تبين الفرقة الناجه من المتقين حيث مهماكان مفهومك المداهبي و الشخصي و العراقي و القومي ... الخ فلاتخالف
و تتجاهل بالعمل و الفهم للعقيدة المتقين حتي تكون من الفرقة الناجية التي ذكرها الله عزوجل اين تجد ان ايات الوعد بالحنة دائما يربطها الله بالمتقين مثال هذه الايات قال تعالى "... سارعو الي مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات و الارض اعدات للمتقين ... "
النتجة من هذا القسم الاول انك تاخذ هذا الايات مرجعك اي تقارن اليها
اعتقادك و ايمانك مهم كان مذهبك و توحهيك الفكري في الاسلام منه ثتبة عقيدتك التي توافق الايات بدلال القراني و تصحيح به ايمانك في مايخالف القران . و علي ذلك نتوحد بكلمة الله كما توحد المهجرين و الانصار بالقران الكريم انشاالله و كان كما قال تعال "... كانتم خير امة اخرجت الى الناس..." صدق الله العظيم

اما القسم الثاني الخاص المتشابه و ضني الدلالة ساطرحه بعد ردود علي هذا القسم الاول بعون الله سبحانه و تعال.

اخكم في الله احمد
في امان الله
السلام عليكم ورحمة الله

[مسدد]

حياك الله أخي الكريم

هناك بعض الملاحظات التي سنتجاوزها بسبب طلبك العذر فيما يخص اللغة.

الملاحظة الوحيدة هي أننا لا نؤمن بالقرآن بدون السنة النبوية ، فلا يكون المسلم مسلما ما لم يأخذ بالسنة كرديف للقرآن ، قال تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو) ، ولا نؤمن بالقطعي اليقيني فقط دون الظني ، بل نؤمن بأن القطعي واليقيني جاء من عند المولى عز وجل ونبني على الجميع أحكام ديننا.

[nache]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اسل الله العطيم انا يتقبل ابو الشهداء الشيخ احمد ياسين في رحمته و يعز الاسلام و المسليمن و يذل الشرك و المشركين ان لله و ان اليه راجعون .
اخي اختي المسلمة بعد التحية و السلام من العبد الضعيف و الفقير لرحمة الله و عفوه و مغفرته اتمنى ان ينظرالينا بعين الرحمة و الرضا ليرزقنا الفهم للعلم اليقين (القران الحكيم و السنة الحميدة )الذى ارسله مع سيد المرسلين حبيببنا و معلمنا و امامنا رسول الله عليه ازكاء الصلوات و السلام .

مقدمة عن المتحدث مسلم من بلاد الله و اعجمي الاصل يجاهد نفسه في تقوي الله يبحث و يدرس تعاليم الاسلام حتي يعبد الله علي علم . الاتمس العذر منكم ان اخطاة في التعبير و مراعات احكام اللغة العربية و اقسام الموضوع الى قسمين الاول الاعتقاد المحكم القطعي (الاصول)
الثاني الاعتقاد المتشابه الضني (الفروع).
1- المحكم و القطعي : بعد تصفحي كثيرا من المواقع و المنتدايات الاسلامية خاصتا غرف الدردشة و الحوارات و المنتدايات اين تظهر مدى التشاتت و الاختلاف و الصراعات في مفاهيم قومية و شخصية لعقيدة الاسلام . حيث الخالق عزوجل انزل عقيدة واحدة و مفهوم واحد في كتبيه الكريم و هي عقيدة المتقيين بالايات المحكمات في اللغة و قطعية الدلاله و هي سهلة الفهم لكل مسلم بالغ يستطيع تلاوتها يفهمها مباشرة واضحة كوضوح الشمس منها مثال في معنى الاية " فويل للمصلين الدين هم عن صلاتهم ساهون ..." تفسر مفهومها اي هذا المسلم المؤمن اذا سها عن بعض صلاته فمكانه في واد الويل في جهنم ان لم يتوب الي الله . و كل الايات ذكرها القران و فيها الوعيد بالعقاب و الوعد بالجنة هي ايات محكمات تبني عليها اصول العقيدة و توازية كل الاحاديث النبوية التي توافق هذه الايات من حيث المفهوم و الحكم و لايجزو لاي مخلوق مهما كان مستوه العلمي او الفكري او الاجتهادي المذهبي ان يفسرهذه الايات او يفهمها كيف مايشا اذ هي ثابتة الحكم و قطعية الدلالة اي ذات معني واحد الي اتقوم الساعة بحفظ من الله سبحانه اما الاحاديث تخضع وترجع هي الي هذه الايات المحفوظة و المحكمة لا العكس لي ان نعلم انه تم تدسيس و وضع الاحاديث و الاسرائليات مند عهد الرسول عليه الصلاة و السلام حيث كل نعلم حديث النبي عليه الصلاة و السلام عندما سئل بعد حاديثة الكشف عن اليهودي الذي يضع الاحاديث عن كيفية معرفتها مقابل الاحاديث الصحيحة من قبل المسلمين قوله عليه الصلاة و السلام في معنى الحديث " اعرضوها على القران فان وافقه فهي منى ان عرضته قضربوا بها هرض الحائط " هنا اعطى لنا مفهوم ان القران هو الاصل و السنة النبوية هي التي ترجع و تخضع الى الايات المحكمات منه ادعوا اخواني الي اعادة قراءة و تلاوة الايات المحكمات و خاصتا الايات التي تبين الفرقة الناجه من المتقين حيث مهماكان مفهومك المذهبي و الشخصي و العراقي و القومي ... الخ فلاتخالف و تتجاهل بالفهم و العمل بعقيدة المتقين ادارة ان تكون من الفرقة الناجية التي ذكرها الله عزوجل في كتبيه وكلما وجته ايات الوعد بالجنة تجدها دائما مرتبطة بالمتقين و صفاتهم مثال هذه الايات قال تعالى "... سارعو الي مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات و الارض اعدات للمتقين ... " و كذلك من صفاتهم بعد الايمان بالله و الرسول العمل الصالح و التوبة من المعاصي اذا فعلوا معصية .... الخ
النتجة من هذا القسم الاول انك تاخذ هذا الايات مرجعك اي تقارن اليها
اعتقادك و ايمانك مهم كان مذهبك و توجهك الفكري في الاسلام منه ثتبة عقيدتك التي توافق الايات بدليل قراني و تصحيح به ايمانك في مايخالف القران وهنا تكون عبادتك و ايمانك خالصا لله سبحانه ربنا عزوجل و هذا بتبليغا و تفسيرا من عبد الله و رسوله عليه الصلاة و السلام بذلك نتوحد بكلمة الله كما توحد المهجرين و الانصار بالقران الكريم السنة التي توافقه انشاالله و كان كما قال تعالى "... كانتم خير امة اخرجت الى الناس ..." صدق الله العظيم

اما القسم الثاني الخاص المتشابه و ضني الدلالة ساطرحه بعد ردود علي هذا القسم الاول بعون الله سبحانه و تعالى.

اخكم في الله احمد
في امان الله
السلام عليكم ورحمة الله