حكم قراءة الفاتحة ( سؤال )

[180B]

ما حكم قراءة سورة الفاتحة عند القبور او لي المسلم الميت او يعتبر من الدعاء لي الميت.

[aziz2000]

قراءة الفاتحة على روح الميِّت

المجيب : الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت، يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة وجزاكم الله خيراً ؟

الجواب

اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز قياساً على الصدقة.

وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع به الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل العبادة عن الغير كالصدقة عنه، فيقتصر فيه على ما ورد، ولم يرد عن الرَّسول ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ ولا عن أحدٍ من أصحابه القراءة عن الميِّت، لا أمراً ولا إذناً، وهذا القول أظهر.

وليس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا الحكم. فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون بين الفاتحة وغيرها، فتخصيص الفاتحة بذلك لا أصل له، والمعروف أنَّ الَّذين يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميت من العامة أو من غيرهم يخُّصون ذلك ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها عند دفنه، أو عند الإحداد المبتدع، أو عند العزاء، وهذا كله بدع، كالَّذين يقفون قياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة. وينبغي أن يُعلم أن استئجار من يقرأ القرآن ويهدي ثوابه حرام على المستأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم، لأن من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة المنكرة. أ هـ.

والله أعلم

[aziz2000]

حكم زيارة النساء للقبور، وقراءة الفاتحة

المجيب الشيخ سلمان العودة


يقال: إنه يحرم على النساء زيارة القبور، مع أن زيارة القبور بها عظة وموعظة، وأيضاً تجعل الإنسان قريباً من ربه. قرأت حديثاً ذُكِرَ فيه أنها مستحبة للرجال، ولم يذكر شيئاً عن المرأة. أرجو منكم الرد على سؤالي، حيث إنني دائماً أذهب إلى القبر أقرأ الفاتحة وآيات قرآنية أخرى. أرجو الرد ولكم جزيل الشكر.

الجواب

زيارة الحريم (النساء) للقبور فيها خلاف بين الفقهاء، فقيل بالجواز، وقيل بالكراهية، وقيل بالتحريم، والأحوط تركها في حق النساء، وظاهر السنة أن هذا لم يكن معروفاً للنساء زمن النبوة.وأما مجيئك للمقبرة وقراءة الفاتحة فتعلم أخي أن زيارة الرجال للقبور مشروعة بالإجماع، والمقصود بها التذكر والموعظة والسلام على أهل القبور، سواء بالعموم ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين ....)) أو بالخصوص بأن تقف على القبر المعيَّن وتسلِّم على صاحبه، وكذلك الدعاء لهم بالعموم أو بالخصوص، لكن يستقبل عند الدعاء القبلة وليس القبر، وأما قراءة الفاتحة أو غيرها فهذا لا أصل له، وهو غير مشروع بل هو من باب المحدثات.