عشرة تمنع عشرة

[المتوكلة على الله]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم



عشرة تمنع عشرة




سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله



سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامة



سورة الدخان ... تمنع أهوال يوم القيامة



سورة الواقعة ... تمنع الفقر



سورة الملك ... تمنع عذاب القبر



سورة الكوثر ... تمنع الخصومة



سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت



سورة الإخلاص ... تمنع النفاق



سورة الفلق ... تمنع الحسد



سورة الناس ... تمنع الوسواس



وصلني على الايميل...

[الداعي للخير]

أخيتي

بارك الله فيك

أرجو منك التأكد من صحة ورود ما ذكرت

وإعطائنا خبر

[المتوكلة على الله]

سأحاول بقدر ما أستطيع

و جزاك الله خيراً على حرصك

و من لديه معلومة مفيدة بهذا الصدد فلا يبخل علينا

[المتوكلة على الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي في الله الداعي إلى الخير


حاولت أن أبحث عن هذا الحديث فلم أجده

فحاولت التيقن من أفضال السور الواردة فيه


فوجدت ما يلي في سنن الدارمي :






** سورة الفاتحة:

‏ ‏أخبرنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن عمير ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏فاتحة الكتاب ‏ ‏شفاء من كل داء ‏



** سورة يس :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد موسى بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏بلغني ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏قال ‏
‏من قرأ ‏ ‏يس ‏ ‏في ليلة ابتغاء وجه الله ‏ ‏أو مرضاة الله ‏ ‏غفر له وقال بلغني أنها تعدل القرآن كله ‏

------

‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن شجاع ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثني ‏ ‏زياد بن خيثمة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن جحادة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏قال ‏
‏بلغني أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قرأ ‏ ‏يس ‏ ‏في صدر النهار قضيت حوائجه ‏

------

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏هارون أبي محمد ‏ ‏عن ‏ ‏مقاتل بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن ‏ ‏يس ‏ ‏من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات ‏


** سورة الدخان :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عيسى ‏ ‏قال ‏
‏أخبرت أنه ‏ ‏من قرأ ‏ ‏حم الدخان ‏ ‏ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له ‏


** سورة الواقعة:

لم أجد حديثاً فيها



** سورة الملك

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك"

------
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( هي المانعه هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ) .



** سورة الكوثر :

لم أجد حديثاً فيها


** سورة الكافرون :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏فروة بن نوفل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏مجيء ما جاء بك قال جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال فإذا أخذت مضجعك فاقرأ ‏ ‏قل يا أيها الكافرون ‏ ‏ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ‏


** سورة الاخلاص

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو زيد سعيد بن الربيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحسن مهاجر ‏ ‏قال ‏
‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏زمن ‏ ‏زياد ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فسمعته يحدث أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في مسير له قال وركبتي تصيب ‏ ‏أو تمس ‏ ‏ركبته فسمع رجلا يقرأ ‏ ‏قل يا أيها الكافرون ‏ ‏قال ‏ ‏برئ من الشرك وسمع رجلا يقرأ ‏ ‏قل هو الله أحد ‏ ‏قال غفر له ‏

------

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم بن إسمعيل بن مجمع ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏كان يقول ‏
‏قل هو الله أحد ‏ ‏تعدل ثلث القرآن ‏



** سورة الناس :

لم أجد فيها حديثاً



** سورة الفلق :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عجلان ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏ ‏أن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏قال ‏
‏مشيت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي قل يا ‏ ‏عقبة ‏ ‏فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا ‏ ‏عقبة ‏ ‏قل فقلت أي شيء أقول قال ‏ ‏قل أعوذ برب الفلق ‏ ‏فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عند ذلك ‏ ‏ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها ‏

[الداعي للخير]

جزاك الله خيرا أخيتي

وجعله في موازين حسناتك

الهدف ان نعبد الله على بينة

[المتوكلة على الله]

و إياك أخي الداعي الى الخير


فعلاً لقد نبهتني إلى نقطة كانت غائبة عن بالي

و سأحاول تلافيها في القادم من المواضيع ان شاء الله

لا بد من التوثق من كل ما نكتبه خصوصاً في أمور الدين

جزاك الله خيراً

و شكراً على حرصك مرة أخرى

[F_Ashoor]

جزاك الله خير على هذه المشاركة الطيبة ومحاولة نفع المسلمين
ولكن لي ملاحظات وتوضيحات على كل فائدة ذكرتها:

أما الحديث نفسه فلا أصل له وإذا بحثت في كتب الأحاديث جميعها فلن تجده له سنداً

أما الفاتحة فحديث "في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء" ضعيف الإسناد -مشكاة المصابيح2111-

وأما يس فحديث "من قرأ (يس) في ليلة ابتغاء وجه الله ؛ غفر له" ضعيف -ضعيف الترغيب886-
وحديث "بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال: من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه" رجاله ثقات فهو قوي لولا الإرسال -مشكاة المصابيح2118-
وحديث "إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات" موضوع -ضعيف الترغيب885-

وأما الدخان فحديث "من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له" ضعيف جداً -السلسلة الضعيفة4632-

وأما الملك فحديث "إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك" صحيح ابن ماجه حديث رقم 3053
وحديث "هي المانعة ، هي المنجية ، تنجيه من عذاب القبر" ضعيف -ضعيف الترغيب887-

وأما الكافرون فحديث "أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك" صحيح -صحيح الترمذي2709-

وأم الإخلاص فحديث "{قل هو الله أحد } تعدل ثلث القرآن" صحيح -صحيح الجامع4405-
وأما الحديث الأول فلا أعلم له أصلا

وأما الفلق فالحديث المذكور لا أعلم له أصلا ولكن جاءت الرواية الصحيحة وهي "يا عقبة ؟ ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ { قل أعوذ برب الفلق } ، و { و قل أعوذ برب الناس } ، يا عقبة ! اقرأ بهما كلما نمت و قمت ، ما سأل سائل ، و لا استعاذ مستعيذ بمثلهما" حديث حسن -صحيح الجامع7948-

وهذا حسب علمي فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وكما يقول الناس ( رحم الله من أهدى إلي عيوبي ) وجزاك الله خير يا أخي على محاولتك لنشر الخير والحمد لله رب العالمين

[المتوكلة على الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخي او اختي في الله F_Ashoor

جزاك الله خيراً ونفع بعلمك


و لي سؤال لو تكرمت

هل الأحاديث الموجودة في سنن الدارمي أحاديث ضعيفة؟؟

و هل الحديث الضعيف لا يؤخذ به ؟

اعتقد ان كان الضعف في المتن لا يؤخذ به و لكن هل اذا كان

الضعف في السند لا يؤخذ به أيضاً ؟؟؟

و جزاك الله خيراً

[F_Ashoor]

جزاك الله خيرا على هذا الحرص

أما عن أحاديث سنن الدارمي ففيها الضعيف وفيها الصحيح وهو ليس ككتاب البخاري أو مسلم بل فيه بعض الأحاديث الضعيفة.

وأما عن الحديث الضعيف فليس كل حديث ضعيف يؤخذ به ولكن إذا كان معناه صحيح فيجوز بحالات وشروط وفي ذلك تفصيل لا أود أن أذكره منعا للإطالة.

وإن كان الضعف في السند فهو كذلك إن كان المعنى صحيح قد يؤخذ به والعلماء ومن له علم هم فقط من يذكر إن كان هذا الحديث يؤخذ به أم لا.

هذا والله أعلم وأشكرك على هذا الموضوع والحمد لله رب العالمين