هذي كتب الشيعة فما بالكم بقلوبهم

[Corvette_Stingray]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... وبعد

فإني انشر لكم من كتب الشيعة ما يفتت قلب المؤمن

ولكن هذا ليس بشي جديد على الشيعة

اللذي أرده منكم ان تقرؤا هذي الصفحات من كتبهم وتعلقو هل هذا صحيح أو لا ...

يتهمون أبا بكر وعمر بقتل الرسول والعياذ بالله

http://ftws.net/alzaeem1/1free/15.jpg

يزعمون أن القرآن محرف و العياذ بالله

http://ftws.net/alzaeem1/1free/6.jpg

الشيعة لهم أرباب مع الله وهم أءمتهم والعياذ بالله

http://ftws.net/alzaeem1/1free/10.jpg

الشيعة يتهمون أهل السنة والجماعة بأنهم نواصب أي ينصبون العداء لآل البيت والعياذ بالله .... ملاحظة : نحن تقرب بالله بحب آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام

http://ftws.net/alzaeem1/1free/12.jpg

ولا أريد أن اطول عليكم لأن إفترائاتهم كثير لا عد لها وأدعو الله ان ينصر الإسلام والمسلمين وان يرد أخواننا الشيعة إلى دينه ردا جميلا طيبا

إن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني والشيطان

والسلام عليكم ورحمة الله

[Corvette_Stingray]

شباااااااااااااااب وين ردودكم:confused:

[كبامارو]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


احب ارد على كل كلمه انت قلتها و ارجو عدم الحذف


[QUOTE]رد مقتبس من Corvette_Stingray
[B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... وبعد

فإني انشر لكم من كتب الشيعة ما يفتت قلب المؤمن

ولكن هذا ليس بشي جديد على الشيعة

اللذي أرده منكم ان تقرؤا هذي الصفحات من كتبهم وتعلقو هل هذا صحيح أو لا ...

يتهمون أبا بكر وعمر بقتل الرسول والعياذ بالله


اولاً نحن لم نزعم ان احداً قتل الرسول صلى الله عليه و آله وسلم





يزعمون أن القرآن محرف و العياذ بالله

القرآن لم يحرف و هذا مثبت في القرآن








الشيعة لهم أرباب مع الله وهم أءمتهم والعياذ بالله

لا اله الا الله اتقي الله يا اخي







الشيعة يتهمون أهل السنة والجماعة بأنهم نواصب أي ينصبون العداء لآل البيت والعياذ بالله .... ملاحظة : نحن تقرب بالله بحب آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام

نحن لا نتهم اهل السنه فهم اخواننا نحن نتهم من يناصب آل البيت العداء






ولا أريد أن اطول عليكم لأن إفترائاتهم كثير لا عد لها وأدعو الله ان ينصر الإسلام والمسلمين وان يرد أخواننا الشيعة إلى دينه ردا جميلا طيبا

إن كان صوابا فمن الله

وإن كان خطأ فمني والشيطان

فعلاً منك و من الشيطان

[كبامارو]

و نسيت اقول انت من اين جبت هذه الكتب

حذاري من المواضيع التي تفرق بين المسلمين

[bashar_255]

انا شيعي من خلقتي و خالي الشيخ عبد الحميد الخطي و عمي منصور البيات و اعلام القطيف رحمهما الله


و عمري ما سمت هذا الكلام:headshak:

[aziz2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بشار ..

هل تؤمن بالتقية ؟؟

[كبامارو]

رد مقتبس من aziz2000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بشار ..

هل تؤمن بالتقية ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي عزيز 2000 انت لازم اول تعرف و تفهم معنى التقيه فهم صحيح بعدين تسال


و اتمنى من جميع الاعضاء الابتعاد كل البعد عن المواضيع اللتي قد تسبب فرقه بين المسلمين

[aziz2000]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ كبامارو

وكيف استنتجت بأني لاأفهمها فهما صحيحا؟

وإذا لم يكن لديك مانع فإتنا بتعريف التقية من كتب علمائكم الثقات

[Corvette_Stingray]

كبامارو انت الذي يجب ان يتق الله ولا تستخدم التقية فإنها لاتنفعك امام الجبار يوم لاينفع مال ولا بنون هذي كتبكم وانا ما قلت انك انت اللذي تقول هذا الكلام هذي كتبكم ...

وعلى فكرة خلاص شبعنا من التقية والله ماتنفع معانا ..

اراويه صفحات مصورة من كتبهم يقول لي انت كذاب لاحول ولا قوة الا بالله اخي الله عطاك عقل عشان تفكر فيه مو عشان تتبع اصحاب العمائم مثل البهائم ... والله ان التقية لاتنفعكم

[النعمان]

بارك الله فيك اخي الكريم Corvette_Stingray

اقول للشيعة :

كفاكم ..كذباً !!

احد يزعم انه اقربائه من اصحاب العمائم ..

انا اتحدى احد منكم ياشيعة ان تاتوا بنص واحد او فتوى او قول عالم يقول ان هذه الكتب مثل تفسير العياشيس والكافي للكليني كتب غير معتمدة او كتب ساقطة لايستدل بها وانهم يتبرؤون منها !!

اتحداكم ..

من الآن ..حتى خروج ابو صالح مهديكم المزعوم :)

[Corvette_Stingray]

اخوي النعمان ما دام الشيعة يستخدمون التقية فلا يمكنهم ان يكونوا على الطريق السديد ...

[RED Chevy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير بس شنو التقيه؟

[Corvette_Stingray]

رد مقتبس من RED Chevy
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير بس شنو التقيه؟

أخوي RED Chevy عندنا أهل السنة والجماعة هذي تعريفها

التعريف والمشروعية



في لسان العرب مادة وقى: إتَّقَيتُ الشيء وتَقَيُته أتقِيه تقَيً وتَقِيّةً وتِقاء: حَذِرته.



ويقول ابن الأثير: وأصل اتقى: إوتَقَى فقلبت الواو ياء لكسرة قبلها ثم أبدلت تاء وأُدغمت.



ومنه حديث على: كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله ، أي جعلناه وقاية من العدو .



وقال الراغب الإصفهاني: الوقاية: حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره، يقال وقيت الشيء، أقِيه وقاية ووَقَاء .



وفي المعجم الوسيط: ووقى الشيء وقيا ووقاية: صأنه عن الأذى وحماه .



والتقية الخشية والخوف .



ويقول ابن حجر: ومعنى التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير، واصله وقية بوزن حمزة فَعلَة من الوقاية .



مشروعية التقية من الكتاب والسنة



وأصل مشروعية التقية مأخوذ من كتاب الله وسنة نبيه :



يقول الله : لا يَتَّخِذْ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ – آل عمران 28



ويقول: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَأنه إِلاَمَن أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِاْلإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم – النحل - 106



و في الحديث عن النبي قال: إن الله وضع – وفي لفظ: تجاوز – عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .

[Corvette_Stingray]

وعند الشيعة

ومن الأقوال السابقة نتبين أيضا حقيقة أخرى وهي الجهة التي تجوز منها التقية عند القوم فقد ذكرنا عند كلامنا في الآيات الواردة في مشروعية التقية أنها وردت في الكافرين لصريح منطوق الآية، لقوله : لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة0



فقد ذكر الطبري مثلا في تفسيره أن هذه الآية إنما هي تقية من الكفار لا من غيرهم0 وإن كان البعض قد تجاوز ورأى أنها تنسحب على المسلمين إذا شابهت الحالة بينهم الحالة بين المسلمين والكافرين .



إلا أن التقية عند القوم إنما هي غالبا ما تكون من العامة أو المخالفين لهم في المذهب وهم عادة ما يطلقون هذه المصطلحات على أهل السنة والجماعة كما رأيت وسترى0



ولبيان اوضح لكون التقية عند الشيعة إنما تكون من أهل السنة نورد أقوالا أخرى زيادة على ما مر بك [1]0



يقول الشيخ المفيد: التقية كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين أو الدنيا [2]



ويقول محمد رضا المظفر: التقية مكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم وستر اعتقادهم وأعمالهم المختصة عنهم [3]



وهذه المسألة من المسلمات عند القوم حتى كان الخلاف بينهم في جوازها إن لم يحضر أحد من المخالفين .



يقول البحراني: إن الائمة يخالفون بين الأحكام وان لم يحضرهم أحد من أولئك الأنام، وقال: ولعل السر في ذلك أن الشيعة إذا خرجوا عنهم مختلفين كل ينقل عن إمامه خلاف ما ينقله الآخر سخف مذهبهم في نظر العامة وكذبوهم في نقلهم ونسبوهم إلى الجهل وعدم الدين وهانوا في نظرهم بخلاف ما إذا اتفقت كلمتهم وتعاضدت مقالتهم فإنهم يصدقونهم ويشتد بغضهم لهم ولإمامهم ومذهبهم ويصير ذلك سببا لثوران العداوة، وإلى ذلك يشير قوله: ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا [4]



أقول: ويحضرني هنا ايضا سبب آخر فيه طرافه، فقد روى القوم عن الصادق أنه قال: ان لنا أعداء من الجن يخرجون حديثنا إلى اعدائنا من الإنس [5] 0



نعود إلى قول البحراني، فأنت ترى أن الأصل في مشروعية التقية عندهم هو وجود أحد من المخالفين والذين عرفت بأن المقصود بهم أهل السنة والجماعة.



ولنذكر هنا روايات أخرى تدل على عدم شرط وجود احد من المخالفين لحمل الأخبار على التقية , مما يؤكد لك أن الاصل هو وجودها.

[Corvette_Stingray]

بالمختصر يحللون الكذب على السني يعني مستحيل يعطونك جواب صحيح او عدل انا اراويه صفحات من كتبهم يقول لي لا احنا ما نقول جذي
هذي يعتبر نوع من انواع التقية الغبية ... يكذبني و الصور موجودين
:D

[RED Chevy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك الجواب كان كافي في الأخير ليش كلفت على روحك، وتصدق أول مره أسمعها:D

[Corvette_Stingray]

رد مقتبس من RED Chevy
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك الجواب كان كافي في الأخير ليش كلفت على روحك، وتصدق أول مره أسمعها:D

العفو اخونا هذا الواجب

المهم اخونا bashar_255 يقتنع
والله لو تجيب واحد شيوعي وتقول له اختار اي تعريف اريح لك كإنسان بيختار تعريف اهل السنة والجماعة لكن هذولا تربو على الخطأ ما يفيد معاهم الا لما يتركون التقية او يفكرون شوي ويقولون ( ليش احنا دايما يقولون لنا ان احنا على خطأ .. خلنا نشوف أهل السنة شنو عندهم من أقوال ونزنها بعقولنا هل يهضمها العقل أو لا ) هني راح يهتدون بإذن الله

[ملك الفوردات]

لا اله الا الله كل شئ قلتو تقيه انتو لو فهمتو ما قلتو على كل شئ

لكن تبات تعلم في المتبلم :laugh:

[Corvette_Stingray]

لا حول ولا قوة إلا بالله :(