المهاجر3
29-01-2001, 12:31 AM
http://www.ta7bah.net/vb/showthread.php3?threadid=6452
فوائد في التراجم :
سبب تسمية ابن دقيق العيد بهذا الاسم أنه كان من مزايا العيد أن يؤكل الخبز المصنوع من الدقيق النقي الصافي . وكان أحد أجداده أنيقا في اللباس يغلب عليه شدة البياض فلقبوه الناس بدقيق العيد لشدة نقاوة ثيابه البيضاء مثل دقيق العيد الصافي لا تشوبه نخالة فسمي ابنه ابن دقيق العيد .
أنظر في ترجمة ابن جرير الطبري رحمه الله :
السير 14/267
فهرست ابن النديم 326
تاريخ بغداد 2/162- 169
طبقات الشيرازي 93
الأنساب 367
المنتظم 6/170 – 172
معجم الأدباء 18/40- 94
إنباه الرواة 3/89 – 90
تهذيب الأسماء واللغات 1/ 78 – 79
وفيات الأعيان 4/191 – 192
مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي 2/123
تذكرة الحفاظ 2/710 – 716
العبر 2/146
ميزان الاعتدال 3/498 – 499
طبقات القراء للذهبي 1/212 – 213
دول الإسلام 1/187
الوافي بالوفيات 2/284 – 287
مرآة الجنان 2/260
طبقات الشافعية للسبكي 3/120 – 128
البداية والنهاية 11/145 – 147
طبقات القراء للجزري 2/106 – 108
لسان الميزان 5/100 – 103
النجوم الزاهرة 3/205
طبقات المفسرين للسيوطي 30
طبقات الحفاظ 307 – 308
طبقات المفسرين للداودي 2/106 – 114
شذرات الذهب 2/260
الرسالة المستطرفة 43
وفيات الأعيان 1/456
البداية والنهاية 11/163
الأعلام 6/294
أنظر في ترجمة الإمام الذهبي :
السير 1/12
طبقات الشافعية الكبرى 9/100 – 123
أنظر عن ابن الراوندي :
البداية والنهاية 10/393 ، 11/127
السير 14/61
المنتظم 6/99
وفيات الأعيان 1/94
العالم الجليل عبدالغني المقدسي رحمه الله المتوفى عام 541هـ صاحب كتاب عمدة الأحكام ....
حلف رجل على امرأته بالطلاق إن لم يكن هذا العالم يحفظ مائة ألف حديث فارتفعوا إليه وسألوه هل يحنث الرجل فتطلق امرأته ؟ فقال : لا يحنث . وهذا يدل على سعة علمه وحفظه .
إقرأ رسائل نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو في السجن . أنظر الفتاوى ( 28/ 30 – 60 )
فوائد في التراجم :
سبب تسمية ابن دقيق العيد بهذا الاسم أنه كان من مزايا العيد أن يؤكل الخبز المصنوع من الدقيق النقي الصافي . وكان أحد أجداده أنيقا في اللباس يغلب عليه شدة البياض فلقبوه الناس بدقيق العيد لشدة نقاوة ثيابه البيضاء مثل دقيق العيد الصافي لا تشوبه نخالة فسمي ابنه ابن دقيق العيد .
أنظر في ترجمة ابن جرير الطبري رحمه الله :
السير 14/267
فهرست ابن النديم 326
تاريخ بغداد 2/162- 169
طبقات الشيرازي 93
الأنساب 367
المنتظم 6/170 – 172
معجم الأدباء 18/40- 94
إنباه الرواة 3/89 – 90
تهذيب الأسماء واللغات 1/ 78 – 79
وفيات الأعيان 4/191 – 192
مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي 2/123
تذكرة الحفاظ 2/710 – 716
العبر 2/146
ميزان الاعتدال 3/498 – 499
طبقات القراء للذهبي 1/212 – 213
دول الإسلام 1/187
الوافي بالوفيات 2/284 – 287
مرآة الجنان 2/260
طبقات الشافعية للسبكي 3/120 – 128
البداية والنهاية 11/145 – 147
طبقات القراء للجزري 2/106 – 108
لسان الميزان 5/100 – 103
النجوم الزاهرة 3/205
طبقات المفسرين للسيوطي 30
طبقات الحفاظ 307 – 308
طبقات المفسرين للداودي 2/106 – 114
شذرات الذهب 2/260
الرسالة المستطرفة 43
وفيات الأعيان 1/456
البداية والنهاية 11/163
الأعلام 6/294
أنظر في ترجمة الإمام الذهبي :
السير 1/12
طبقات الشافعية الكبرى 9/100 – 123
أنظر عن ابن الراوندي :
البداية والنهاية 10/393 ، 11/127
السير 14/61
المنتظم 6/99
وفيات الأعيان 1/94
العالم الجليل عبدالغني المقدسي رحمه الله المتوفى عام 541هـ صاحب كتاب عمدة الأحكام ....
حلف رجل على امرأته بالطلاق إن لم يكن هذا العالم يحفظ مائة ألف حديث فارتفعوا إليه وسألوه هل يحنث الرجل فتطلق امرأته ؟ فقال : لا يحنث . وهذا يدل على سعة علمه وحفظه .
إقرأ رسائل نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو في السجن . أنظر الفتاوى ( 28/ 30 – 60 )