الشعيبي يفجر قنبله في الكويت ---- ويطرد الرويشد ---

[مواكب]

غادر الفنان الكويتي عبد الله الرويشد الكويت بعد يوم واحد من تردد معلومات عن صدور فتوى "بقتله بلا استتابة" عن شيخ سعودي اتهمه بأنه غنى إحدى سور القرآن الكريم, ونشرت إحدى الصحف الكويتية نصها ويجري التحقق من صحتها.

وفي تصريح لوكالة الصحافة الفرنسية قال عادل الفرحان شريك الفنان الرويشد في الإنتاج "لم نتأكد حتى الآن من كون الفتوى التي أصدرها الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حقيقية أم لا". وأوضح "نحن الآن في طور التحقق من المسألة عن طريق بعض المشايخ الكويتيين الأفاضل", مضيفا أن "ما رأيناه كان فقط ثلاث أوراق مطبوعة وغير مختومة ولا يبدو أنها صادرة من جهة رسمية".

ورأى الفرحان أن "السبب الحقيقي لما يتعرض له الرويشد هو نجاحه في شريطه الأخير الذي يحوي عشر أغنيات حققت أرقاما كبيرة في المبيعات، لكنه لم يوضح سبب علاقة صاحب الفتوى بذلك أو سر نقمته من النجاح المزعوم للرويشد. وكان الرويشد قد عاد الخميس إلى الكويت من السعودية حيث أدى شعائر العمرة. وقد توجه في اليوم التالي إلى الولايات المتحدة حسب ما قاله الفرحان الذي أشار إلى أن الرويشد "يؤدي دائما العمرة كلما ذهب إلى السعودية وقد حج مرة واحدة على الأقل". ونفى الفرحان أن يكون الفنان الكويتي "قد تغنى بسورة الفاتحة أو أي سورة أخرى من القرآن الكريم". وردا على سؤال عما إذا كان الرويشد قد طلب حماية أمنية, قال الفرحان إن إجراءات أمنية اتخذت ولكنه لا يعلم ماهيتها. غير أن مصدرا أمنيا كويتيا ذكر أن السلطات الكويتية وفرت الحماية الشخصية لفنان الكويت الأول.

وكانت صحيفة "الرأي العام" الكويتية ذكرت في عددها الصادر أمس الجمعة أن الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي الرئيس السابق لقسم العقيدة في جامعة الإمام محمد بن سعود في القصيم دعا إلى "تنفيذ حكم الله في المطرب عبد الله الرويشد", موضحا أنه "القتل بلا استتابة". وأضافت أن الشعيبي أصدر فتواه هذه بعد أن تلقى رسالة لم يكشف عن كاتبها تتهم "الماجن الرويشد بالاستهزاء بالله وآياته ورسوله حين غنى سورة الفاتحة"، وتدعو الشيخ الشعيبي إلى وضع حد لـ"دهاقنة الفسق والضلال".

ونقلت الصحيفة عن الشيخ الشعيبي قوله إن "الرويشد ارتد بهذا الفعل عن الإسلام وثبت كفره ويجب على ولي أمر البلد الذي ينتمي إليه هذا المرتد أن ينفذ حكم الله تعالى وهو القتل بلا استتابة لأنه أصبح بفعله هذا زنديقا والزنديق لا تقبل توبته عند العلماء". ونقلت "الرأي العام" عن الفنان الكويتي قوله عند وصوله إلى الكويت عائدا من جدة "هذا كلام لا يعقل ولم أغن سورة الفاتحة وبمقدار خوفي من الله أحترم وأقدر مشايخ ديننا وأحترم مكانتهم". وأضاف الرويشد "لست متهما حتى أبرر موقفي ولا أرضى بأن يزايد علي أحد في ديني ومعتقداتي", مؤكدا أنه "لا يعرف حقيقة القصة" التي أصدر الشيخ الشعيبي على أساسها الفتوى وأنه على استعداد للتوجه إلى الشيخ الشعيبي "وكلي ثقة تامة بأنه لا يقبل تكفير مسلم ظلما".

المصدر : إيه إف بي

[أحبها]

الأخ ( مواكب ) .. أخي .. بدلاً من كسب الناس وتحبيبهم بالإسلام ..
هناك من يتسرع بإطلاق الأحكام دون تثبت .. وتمعن
بالعواقب ..وهناك من ساهم بنشرها ..

فيقوم البعض .. بإسم الدين وحامي العقيدة .. ينصب نفسه
قاضياً .. حكماً .. في دماء العباد .. ورقاب المؤمنين .. فينفر
الخلق من التقرب للخالق الوهاب ..كأن الأمة .. سبب هوانها ..
الرويشد .. وأغانيه ..

أما علم .. هؤلاء .. بأن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ..
أرسله الله رحمة للعالمين .. وهادياً للصراط المستقيم ..

أما علم هؤلاء أن رسول الله علم عن المنافقين فرداً فرداًً .. ولم
يقتل أي منهم البتة .. والمنافقون .. أشد كفراً من عباد
الأصنام .. وفي الدرك الأسفل من النار ..

إذاً الأثار السلبية للفتوى التالي ..
----------------------------------
1.خوف الرويشد على حياته ؟! وهومسلم ( حرام ماله ودمه وعرضه )
2. إشاعة الفتنة بين المسلمين ..؟!

3. زعزعة الثقة بالعلماء .. للأتي :
أ _ التسرع بإطلاق الفتاوى الفردية ..؟! والتسرع بنشرها ؟!

ب _ إشتغال العلماء عن ما يواجه الأمة من أخطار محدقة بهم ..؟!
وتركوا للساسه المتغربين إدارة قضاياها عبر قمم ممسوخة ..

وأشتغل هؤلاء العلماء .. بهذا كافر .. وهذا صنم تراثي لا يجوز
هدمه ..؟! وهذاشيعي ..؟! وهذا صوفي ..؟! ألخ مما يفرق الأمة لا
يجمعها ..؟!
فويل لأمة هذا حال بعض ابناءها ..؟!

وتقبل تحيات ( أحبها ) ..
.......... ( أحبها ) .. بجنون .
.......... ( أحبها ) .. كل العباد قادمون على الله .

[متشيم]

والله لو كان في أمة محمد مليون مكفر لتنهض ... ليست هذه أول مرة يظهر هؤلاء... فقد ظهر الخوارج الذين كفروا الخليفتين الراشدين ، عثمان بن عفان ذو النورين ، وعلي بن أبي طالب ، رضي الله عنهما ، وظهر من كفر الصاحبين ، وظهر الآلاف من المكفرة ، وفتوى الشيخ الشعيبي ( وقد حاورت الأخ الذي انزل الفتوى بما يفيد الاستفسار والتفصيل في الموضوع وعدم التسرع والكثر منها) ، وأقول وفتوى الشيخ حمود الشعيبي وفتوى غيره من العلماء لن تضر أهل الحق.

وأما ما يدعى أنه اجتهاد وأن الله سيأجر الشيخ سوا أصاب أم أخطأ فإن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام "من قال لمسلم يا كافر فقد باء بها أحدهما" (أتمنى أن يحقق أحد الحديث) يرد على هذا الكلام.

لا مجال للاجتهاد في مسائل التكفير هذا لا يسمى اجتهادا ، إما أتيقن أنه كافر وأما أتيقن أنه مسلم ، وإن كانت هناك شبهة فالشبهة ترجح إسلام الشخص على كفره.

لقد فتح بعض أهل الحق الباب على مصراعيه لخصومهم لينالوا منهم ، وهنا لا نستطيع أن ندافع عن "الشيخ" بل ندافع عن الحق الذي حاد عنه سواء الشيخ أو غيره ، الآن ليس علينا سوى الانتظار.

إما أن تكون الفتوى منسوبة للشيخ وليست له ، فعليه أن ينفي ذلك عن نفسه.
أو تكون الفتوى له ، فإما أن يأتي بقرينة دالة على كفر الرجل وإلا عليه أن يترادع عن الفتوى ويقدم اعتذارا للرجل على تسرعه في إطلاق الفتوى.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[المهيب]

يا اخت او اخ مواكب لماذا لم تقوم بنقل الخبر كاملا من جريدة

الراي العام؟ لنرى وجهة نظر عبدالله الرويشد

قمت انا بمحاولة تبين الامر ودخلت الى جريد الراي العام الكويتيه

وها انا انقل لكم راي الرويشد عن ما نسب اليه.
******************************

سقط كلام الفتوى التي أصدرها الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي بتكفير المطرب عبدالله الرويشد عليه كالصاعقة وقال: «أستغفر الله,,, أستغفر الله,,, أستغفر الله، أعوذ بالله,,, يا جماعة»، موجهاً كلامه لـ «الرأي العام» التي كانت تنتظره مساء أمس في المطار آتياً من مكة المكرمة «ها أنتم تنتظروني لتبلغونني بتلك الفتوى,,, وأنا أتيت للتوّ من تأدية العمرة».
بغرابة قال الرويشد الذي خيّم عليه الذهول «هل يعقل أن أتطاول على كتاب الله، فأنا مسلم وابن مسلم وترعرعت في بيئة مسلمة ونشأت وكبرت على دين سيدنا ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام».
وأضاف الرويشد الذي انتظرته «الرأي العام» في المطار بعد ما علمت أنه سيصل البلاد مساء وأطلعته على الفتوى التي أخذ يقرأ كل حرف فيها ويردد «حاشا لله,,, استغفر الله,,, حاشا لله، هذا كلام لا يعقل ولم أغنِّ سورة الفاتحة فأنا بمقدار خوفي من الله سبحانه وتعالــى أحترم وأقدر مشايخ ديننا الحنيف وأحترم مكانتـــهم وعلو مقامهم وحرصهم وغيرتهم على الدين وتفانيهم في خدمة الإسلام والمسلمين».
وأوضح: «لست متهماً حتى أبرر موقفي ولا أرضى بأن يزايد عليّ أحد في ديني ومعتقداتي,,, خلقت مسلماً,,, وتشربت الدين من تعاليم الشريعة الإسلامية السمحاء ولن يخطر على بالي أن أتطاول يوماً على كتاب الله والشريعة السمحة ولا أعلم حقيقة ما هي القصة التي أصدر الشيخ الجليل حمود بن عقلاء الشعيبي على أساسها الفتوى وأنا على أتم الاستعداد للتوجه اليه وكلي ثقة تامة بأنه لا يقبل تكفير مسلم ظلماً».

((منقول من الراي العام))

[أحبها]

( متشيم ) ... أنا بإنتظار .. وسأرى ماستسفر عنه الأيام ..

( متشيم ) مطالبك عادلة .. ( بتصرف )..
--------------------------
1. يبريء الشعيبي .. ساحته من إصدار الفتوى .. ببيان واضح وصريح.
2. إعتذار الشعيبي .. للرويشد .. ويبين للناس أنه أخطاء بفتواة ..
3. وإما على الشعيبي بالدليل والبينة التي على أساسها كفر مسلماً وأباح دمه ..


----------------
وهل سمعت ( متشيم ) بشيخ أصدر تكفيراً لمعصوم الدم .. تراجع عن
فتواة .. لأن التراجع .. يعني أموراً أخرى سيترتب عليها ..

منها إقامة حد الفرية .. ( ؟؟؟؟ ) ومن في هذا الزمان ينصف الناس من نفسه ..؟؟!!!!

..... ( أحبها ) ... بجنون .
..... ( أحبها ) ... مسلم بن مسلمين .. يوحد الله ويؤمن بالرسول .

[متشيم]

من باب حسن الظن في قادة الأمة (العلماء)
لا ينبغي أن نتسرع في الحكم على رد الشيخ لأننا لم نتأكد من مجموعة أمور:
1. هل فعلا قال الروشد ذلك (وكونه نفى لا ينفي الحق) والبينة على من ادعى ، أي الشيخ لأن الشيخ غير معذور في ثقته في الناس.
2. لا نفترض أن الشيخ لن يتراجع عن الفتوى.
3. لا نفترض أن الشيخ لن يعتذر في حال تراجعه.

ومن باب حسن الظن في العلماء ، وهذا الشيخ واحد ، ولكن البعض يحلو له أن يقول ما قلته يا أخي الكريم (وهل سمعت بشيخ أصدر تكفيراً لمعصوم الدم .. تراجع عن فتواة )

نقول أن علمائنا الموثوق في علمهم من قديم الزمن ، بدئا من الصحابة إلى التابعين إلى تابعيهم ، وإئمة الهدى وأصحاب المذاهب الأربعة وأهل الحديث والفقه ، لم يكونوا يتجرؤا على تكفير مسلم قبل التأكد من صحة التكفير ، فها هم اعترضوا على المعتزلة الذين نفوا عن الله صفاته التي أُبتها لنفسه ، وأهل السنة على أن من نفى صفة من صفات الله التي أثبتها على نفسه يعد خارجا عن الملة متى أقيمت عليه الحجة ، ومع ذلك لم أسمع من أهل السنة من كفر واصل بن عطاء ولا الجبائي ولا الجاحض ولا القاضي عبد الجبار ، ولو افترناض عن مالك على سبيل المثال أنه كفر مسلما ثم اكتشف خطأه فإن سيتراجع ، كيف لا وهو (وكل أعلام الهدى) أوصانى أننا إذا رأينا رأيه يخالف الحق فعلينا أن نضرب عرض الحائط برأيه.

وقد ثبت عن هؤلاء العلماء (علماء أهل السنة ) الكثير من التراجعات خوفا من الله تعالى ، ولم يشتهر عنهم تكفيرهم لمسلم بدون دليل قطعي لا يعتمد فيه على النقولات المشبوهة (نقل الثقة عن من يثق به أن الرويشد غنى الفاتحة) بل لهم طريقهم في التثبت من الخبر ولذلك لا ينبغي ترديد مثل هذا الكلام والتشكيك في ترادعهم عن الخطأ متى ما بدى لهم ... العلماء أخوف الناس من الله وأقرب الناس لله وأعلمنا بالدين وبالحلال والحرام ، والشيخ حمود يمثل نفسه حينما أفتى ولم يمثل هيئة من العلماء.

(ومن في هذا الزمان ينصف الناس من نفسه) أخي الكريم إذا كنت لم تجد من ينصف الناس من نفسه فقد وجناهم وهم كثر ونسأل الله أن يجعلنا منهم.

وصدقني يا أخي الكريم ، إذا ثبت خطأ الشيخ الشعيبي في تكفيره للرويشد ولم يعتذر سأكون أول من يحاول الاتصال به والإنكار عليه ولكن السؤال ، إن ثبت صحة كلامه وأنه فعلا بدر ذلك التصرف من الرويشد ، فهل سنذعن؟

==========================
( ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ) يمضي الانسان في هذه الدنيا ، يصلي ويصوم ويحج ويعتمر ويزكي ثم يأتي يوم القيامة بأعمال كالجبال فيجعلها الله هباء منثورا ، فما فائدة كل هذا العمل إذا خالجه شرك ، ثم يأتي يوم القيامة ويتعذر بالأعذار ويخاطب ربه ويقسم به أنه ما كان مشركا ، يظن أن بعض أعماله التي قام بها في الدنيا لم تكن من باب الشرك ما دام القلب مقتنعا أنها ليست بشرك ن ولكن هيهات هيهات ، فأهل الحق كانوا له بالمرصاد ولم يرعوي ظنا منه أنه لا يقع في الشرك ... ويوم القيامة لا ينفعه شيء من عمله.