المهاجر3
24-04-2001, 11:51 PM
* قول الكاتب : - " وخبر الكافر مردود باتفاق أهل الملة "
* قلت : - قال ابن باز - رحمه الله - : " ... والتبين هو التثبت ،حتى توجد معلومات أو قرائن
تشهد لخبر الفاسق ونحوه بما يصدقه أو يكذبه ، ولم يقل سبحانه : إن جاءكم فاسق بنبأ فردوا خبره ، بل قال فتبينوا ، لأ ن الفاسق سواء كان " كا فر ا " ، أو مسلما عاصيا ، قد يصدق في خبره ، فوجب التثبت في أ مره " . انتهى .
- قال ابن القيم - رحمه الله - : " والله سبحانه لم يأمر برد خبر الفاسق ، بل بالتثبت والتبين ، فإن ظهرت الأ دلة على صدقه قبل خبره ، وإن ظهرت الأ دلة على كذبه رد خبره ، وإن لم يتبين واحد من الأ مرين وقف خبره ، " وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم خبر الدليل " المشر ك " الذي استأجره ليدله على طريق المدينة في هجرته لما ظهر له صدقه وأمانته فعلى المسلم أن يتبع هدى النبي صلى الله عليه وسلم في قبول الحق ممن جاء به ولي وعدو وحبيب وبغيض وبر
وفاجر ، ويرد الباطل على من قاله كا ئنا من كان ، قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - :
" ... وإياكم وزيغة الحكيم ، فإن الشيطان قد يتكلم على لسان الحكيم بكلمة الضلا لة ، وإن المنافق قد يقول كلمة الحق ، فتلقوا الحق عن من جاء به ، فإن على الحق نورا ، ........ " . انتهى .
-انظر / " أعلام الموقعين " ج / 1 - ص : 81 / 82
* فأين دعوى اجماع واتفاق أهل الملة ياصاحب " مدارك النظر " ؟ نبؤني بعلم إن كنتم صادقين .
* قلت : - قال ابن باز - رحمه الله - : " ... والتبين هو التثبت ،حتى توجد معلومات أو قرائن
تشهد لخبر الفاسق ونحوه بما يصدقه أو يكذبه ، ولم يقل سبحانه : إن جاءكم فاسق بنبأ فردوا خبره ، بل قال فتبينوا ، لأ ن الفاسق سواء كان " كا فر ا " ، أو مسلما عاصيا ، قد يصدق في خبره ، فوجب التثبت في أ مره " . انتهى .
- قال ابن القيم - رحمه الله - : " والله سبحانه لم يأمر برد خبر الفاسق ، بل بالتثبت والتبين ، فإن ظهرت الأ دلة على صدقه قبل خبره ، وإن ظهرت الأ دلة على كذبه رد خبره ، وإن لم يتبين واحد من الأ مرين وقف خبره ، " وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم خبر الدليل " المشر ك " الذي استأجره ليدله على طريق المدينة في هجرته لما ظهر له صدقه وأمانته فعلى المسلم أن يتبع هدى النبي صلى الله عليه وسلم في قبول الحق ممن جاء به ولي وعدو وحبيب وبغيض وبر
وفاجر ، ويرد الباطل على من قاله كا ئنا من كان ، قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - :
" ... وإياكم وزيغة الحكيم ، فإن الشيطان قد يتكلم على لسان الحكيم بكلمة الضلا لة ، وإن المنافق قد يقول كلمة الحق ، فتلقوا الحق عن من جاء به ، فإن على الحق نورا ، ........ " . انتهى .
-انظر / " أعلام الموقعين " ج / 1 - ص : 81 / 82
* فأين دعوى اجماع واتفاق أهل الملة ياصاحب " مدارك النظر " ؟ نبؤني بعلم إن كنتم صادقين .