الطارق
07-06-2001, 01:31 AM
حوار مع ياقوت الحموي
سلت على محاوري ووضعت أوراقي على طاولة تفصل بيني وبينه
وبدأت بسؤالي الأول عن أسمه وشهرته وما عرف به :
ياقوت الحموي :أسمي ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله ، شهاب الدين ، مؤرخ ثقة ومن أئمة الجغرافيين ومن العلماء باللغة والأدب ( 1 )
الطارق : من المعروف أنك تعود في أصولك إلى بلاد الروم ، فأحببنا أن توضح كيف نسبت إلى حماة مع أنك رومي الأصل ؟!
ياقوت الحموي : حسناً .. ولدت سنة 574هـ تقريباً ، وكان أصلي من الروم وأسرت في صغري وابتاعني ببغداد تاجر اسمه عسكر بن إبراهيم الحموي فرباني وعلمني ونسبت له ( 1 )
الطارق : حسنا .. أحببنا أن تحدثا عن نشأتك وعلاقتك بمولاك عسكر ؟!
ياقوت الحموي : حسنا .. كان مولاي عسكر لا يحسن الخط لا يعلم شيئا سوى التجارة فجعلني في الكتاب لينتفع بي في ضبط تجارته ،
ولما كبرت قرأت النحو واللغة وقد كان أحد أهم شيخ لي والذي به تخرجت وعليه قرأت المبارك بن دهان الضرير المعروف بالوجيه وقد أخذت عنه العلم ( 2 )... فشغلني مولاي بالأسفار في متاجره فكنت أتردد إلى كيش ( جزيرة بالخليج ) وعُمان وتلك النواحي وأعود إلى الشام .. ( 3 )
الطارق : وقد أعتقك مولاك في سنة 596هـ واستغنى عن خدماتك !!
ياقوت الحموي : حدث هذا بالفعل وقد اشتغلت في هذه الفترة بنسخ الكتب بالأجرة إلا أن عطف علي مولاي وأعطاني شيئا من المال وسفرني إلى كيش للتجارة ،، ولما عدت كان مولاي قد مات فحصلت شيئا مما كان معي من تجارته وأعطيت أولاد مولاي وزوجته حتى أرضيتهم * وجعلت من ما أخذته رأس مال وأخذت أتاجر بالكتب ( 4 )
الطارق : وأخذت تسافر من بلد لأخر !؟
ياقوت الحموي : نعم ... فقد كنت في سنة 612هـ في مصر ( 5 ) و توجهت إلى دمشق سنة 613 هـ وقعدت في بعض أسواقها ..
الطارق ( وقد قاطعته ) : وحدث لك موقفا في دمشق كدت أن تهلك بسببه ؟!
ياقوت الحموي : لعلك تقصد مناظرتي لأحد المتعصبين لعلى رضي الله عنه !؟
الطارق : هو ذلك ،،
ياقوت الحموي : حسناً .. حدث ذلك فقد ناظرت أحد المتعصبين لعلي رضي الله عنه ، جرى بيننا كلام أدى إلى ذكر علي رضي الله عنه بما لا يسوغ - وكان هذا والله نتيجة قراءتي لكتب الخوارج وأن كنت قد تبت عن هذا وترى ذلك في كتبي - فثار الناس علي وكدت أن أهلك والله لولا أن لطف الله علي وخرجت من دمشق هاربا من الناس والي البلد ، ووصلت إلى حلب خائفاً مترقبا .... ( 6 )
الطارق : وتعرفت على الوزير الأكرم في تلك الفترة ؟!
ياقوت الحموي : نعم .. وكان يشتري الكتب مني فلم أر مع اشتمالي على الكتب وبيعي لها وتجارتي فيها أشد اهتماما منه بها ولا أكثر حرصا منه على اقتنائها ( 7 )
الطارق : حسنا ولم تبقى كثيرا في حلب ؟!
ياقوت الحموي : نعم ..فقد خرجت من حلب في جماد الثاني من سنة 613 هـ . و وصلت إلى الموصل ومن بعدها إربل وسلكت من بعدها إلى خرسان وأقمت بها وأعمل بالتجارة واستوطنت مدينة مرو مدة ، ثم خرجت إلى نسا وخوارزم ... ( 8 )
الطارق : وكان ذلك سنة 616هـ وقد صادف وصولك إلى خوارزم هجوم التتر ( المغول ) ؟!
ياقوت الحموي : نعم .. وقد هربت بنفسي وتركت كل ما أملك وقاسيت في الطريق من المضايقة والتعب ما لى حد له ووصلت إلى الموصل وأقمت بها مدة مديدة وقد تقطعت بي الأسباب وأوعزني القوت وكتبت رسالة للوزير الأكرم اصف ما جرى لي وفراري من التتر ( المغول ) وقد كتبتها من الموصل سنة 617هـ ( 9 )
ثم انتقلت إلى سنجار وارتحلت من بعدها إلى حلب وأقمت في ظاهرها في الخان إلى أن توفيت سنة 626 هـ ( 10 )
الطارق :حسناً ..أحببنا أن تذكر لنا بعض كتبك ؟!
ياقوت الحموي : ألفت الكثير من الكتب والتي تعد أحد أهم الكتب في تراث المسلمون فقد ألفت :
( معجم البلدان ) : وهو كتاب في البلدان وكان الباعث لتأليفي هذا الكتاب أني سُئلت بمرو في سنة 615هـ عن سوق حباشة في الحديث أهو بضم الحاء أو فتحها فقلت أنها بضم الحاء قياسا على أصل هذه اللفظة في اللغة ، لأن الحُباشة : الجماعة من الناس من قبائل شتى ، فنبرى لي رجل من المحدثين وقال إنما هو حباشة بالفتح ، صمم على ذلك وكابر ، من غير حجة فأردت قطع الاحتجاج بالنقل من الكتب فلم أظفر به إلا بعد انقضاء ذلك الشغب
وكان موافقا لما قلته ، فألقي حينئذ في روعي افتقار العالم إلى كتاب في هذا الشأن مضبوطا بالاتقان وتصحيح الألفاظ بالتقييد مخطوطا فألفت هذا الكتاب ( 11 )
وهو في خمسة مجلدات وقد طلب بعض الطلاب اختصار هذا الكتاب مرارا فأبيت وأهديت نسخة من كتابي هذا للوزير الأكرم ( 12 ) **
الطارق : ( الكتاب خلاصة وافية للجغرافية الفلكية والوصفية واللغوية الرحلات التي تجمعت خلال القرون الستة الأولى للهجرة )
وقد وزعت اهتمامك على كل جهات العالم المعروف وتميزت بذكرك للمصادر التي استقيت معلوماتك منها وقد حفظت لنا الكثير من أسماء الكتب التي فقدت ( 13 ) حسنا نكمل كتبك الآخرة ،،
ياقوت الحموي : نعم :
( إرشاد الأريب أو الكتاب المعروف بمعجم الأدباء ) : وفيه الكثير من تراجم الأداء والمشاهير
المشترك وضعا والمفترق صقعا : وهو كتاب في البلدان ،
المقتضب من كتاب جمهرة النسب و( المبدأ والمآل ) و( كتاب الدول ) و ( أخبار المتنبي ) و( معجم الشعراء ) ( 14 )
وقد وقفت كتبي على أحد مساجد بغداد وسلمتها للشيخ والمؤرخ الشهير عز الدين أبي الحسن علي بن الأثير فحملها إلى هناك ( 15 )
الطارق : حسنا لم يبقى شيء ،،، شكرا لك ،،
الهوامش :
* تحدث ياقوت الحموي عن هذه القصة في معجم البلدان وقال أن أحد قضاة بغداد أن كنت أذكر قد أنصفه في هذه القضية ولا أذكر في أي موضع من معجم البلدان لأعود له
**( يذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان المجلد الأول ص15 أنه شرع في تبييض الكتاب في ليلة إحدى وعشرين من محرم سنة خمس وعشرين وستمائة ، و يقول في المجلد الخامس ص457 وكان فراغي من هذه المسودة في العشرين من صفر سنة 621 هـ بثغر حلب )
المصـــادر
( 1 ) الأعلام : ج8 /ص131
( 2 ) معجم الأدباء : ج17/ص 59
( 3 ) وفيات الأعلام : ج6/ص127
( 4 ) وفيات الأعيان : ج 6 / ص127
( 5 ) معجم الأدباء : ج1 : ص199
( 6 ) وفيات الأعيان : ج6 / ص128
( 7 ) معجم الأدباء ج15/ص 179 ، 188 .
( 8 ) وفيات الأعيان : ج 6 : ص128
( 9 ) وفيات الأعيان : ج6/ ص 129-138
( 10 ) وفيات الأعيان : ج6/ص128
( 11 ) معجم البلدان : ج1 / ص10
( 12 ) معجم البلدان : ج1 / ص 13-15
( 13 ) تاريخ العلوم عند العرب : ص 276
( 14 ) الأعلام : ج8 : 131
(15 ) وفيات الأعيان : ج6/ص139
سلت على محاوري ووضعت أوراقي على طاولة تفصل بيني وبينه
وبدأت بسؤالي الأول عن أسمه وشهرته وما عرف به :
ياقوت الحموي :أسمي ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله ، شهاب الدين ، مؤرخ ثقة ومن أئمة الجغرافيين ومن العلماء باللغة والأدب ( 1 )
الطارق : من المعروف أنك تعود في أصولك إلى بلاد الروم ، فأحببنا أن توضح كيف نسبت إلى حماة مع أنك رومي الأصل ؟!
ياقوت الحموي : حسناً .. ولدت سنة 574هـ تقريباً ، وكان أصلي من الروم وأسرت في صغري وابتاعني ببغداد تاجر اسمه عسكر بن إبراهيم الحموي فرباني وعلمني ونسبت له ( 1 )
الطارق : حسنا .. أحببنا أن تحدثا عن نشأتك وعلاقتك بمولاك عسكر ؟!
ياقوت الحموي : حسنا .. كان مولاي عسكر لا يحسن الخط لا يعلم شيئا سوى التجارة فجعلني في الكتاب لينتفع بي في ضبط تجارته ،
ولما كبرت قرأت النحو واللغة وقد كان أحد أهم شيخ لي والذي به تخرجت وعليه قرأت المبارك بن دهان الضرير المعروف بالوجيه وقد أخذت عنه العلم ( 2 )... فشغلني مولاي بالأسفار في متاجره فكنت أتردد إلى كيش ( جزيرة بالخليج ) وعُمان وتلك النواحي وأعود إلى الشام .. ( 3 )
الطارق : وقد أعتقك مولاك في سنة 596هـ واستغنى عن خدماتك !!
ياقوت الحموي : حدث هذا بالفعل وقد اشتغلت في هذه الفترة بنسخ الكتب بالأجرة إلا أن عطف علي مولاي وأعطاني شيئا من المال وسفرني إلى كيش للتجارة ،، ولما عدت كان مولاي قد مات فحصلت شيئا مما كان معي من تجارته وأعطيت أولاد مولاي وزوجته حتى أرضيتهم * وجعلت من ما أخذته رأس مال وأخذت أتاجر بالكتب ( 4 )
الطارق : وأخذت تسافر من بلد لأخر !؟
ياقوت الحموي : نعم ... فقد كنت في سنة 612هـ في مصر ( 5 ) و توجهت إلى دمشق سنة 613 هـ وقعدت في بعض أسواقها ..
الطارق ( وقد قاطعته ) : وحدث لك موقفا في دمشق كدت أن تهلك بسببه ؟!
ياقوت الحموي : لعلك تقصد مناظرتي لأحد المتعصبين لعلى رضي الله عنه !؟
الطارق : هو ذلك ،،
ياقوت الحموي : حسناً .. حدث ذلك فقد ناظرت أحد المتعصبين لعلي رضي الله عنه ، جرى بيننا كلام أدى إلى ذكر علي رضي الله عنه بما لا يسوغ - وكان هذا والله نتيجة قراءتي لكتب الخوارج وأن كنت قد تبت عن هذا وترى ذلك في كتبي - فثار الناس علي وكدت أن أهلك والله لولا أن لطف الله علي وخرجت من دمشق هاربا من الناس والي البلد ، ووصلت إلى حلب خائفاً مترقبا .... ( 6 )
الطارق : وتعرفت على الوزير الأكرم في تلك الفترة ؟!
ياقوت الحموي : نعم .. وكان يشتري الكتب مني فلم أر مع اشتمالي على الكتب وبيعي لها وتجارتي فيها أشد اهتماما منه بها ولا أكثر حرصا منه على اقتنائها ( 7 )
الطارق : حسنا ولم تبقى كثيرا في حلب ؟!
ياقوت الحموي : نعم ..فقد خرجت من حلب في جماد الثاني من سنة 613 هـ . و وصلت إلى الموصل ومن بعدها إربل وسلكت من بعدها إلى خرسان وأقمت بها وأعمل بالتجارة واستوطنت مدينة مرو مدة ، ثم خرجت إلى نسا وخوارزم ... ( 8 )
الطارق : وكان ذلك سنة 616هـ وقد صادف وصولك إلى خوارزم هجوم التتر ( المغول ) ؟!
ياقوت الحموي : نعم .. وقد هربت بنفسي وتركت كل ما أملك وقاسيت في الطريق من المضايقة والتعب ما لى حد له ووصلت إلى الموصل وأقمت بها مدة مديدة وقد تقطعت بي الأسباب وأوعزني القوت وكتبت رسالة للوزير الأكرم اصف ما جرى لي وفراري من التتر ( المغول ) وقد كتبتها من الموصل سنة 617هـ ( 9 )
ثم انتقلت إلى سنجار وارتحلت من بعدها إلى حلب وأقمت في ظاهرها في الخان إلى أن توفيت سنة 626 هـ ( 10 )
الطارق :حسناً ..أحببنا أن تذكر لنا بعض كتبك ؟!
ياقوت الحموي : ألفت الكثير من الكتب والتي تعد أحد أهم الكتب في تراث المسلمون فقد ألفت :
( معجم البلدان ) : وهو كتاب في البلدان وكان الباعث لتأليفي هذا الكتاب أني سُئلت بمرو في سنة 615هـ عن سوق حباشة في الحديث أهو بضم الحاء أو فتحها فقلت أنها بضم الحاء قياسا على أصل هذه اللفظة في اللغة ، لأن الحُباشة : الجماعة من الناس من قبائل شتى ، فنبرى لي رجل من المحدثين وقال إنما هو حباشة بالفتح ، صمم على ذلك وكابر ، من غير حجة فأردت قطع الاحتجاج بالنقل من الكتب فلم أظفر به إلا بعد انقضاء ذلك الشغب
وكان موافقا لما قلته ، فألقي حينئذ في روعي افتقار العالم إلى كتاب في هذا الشأن مضبوطا بالاتقان وتصحيح الألفاظ بالتقييد مخطوطا فألفت هذا الكتاب ( 11 )
وهو في خمسة مجلدات وقد طلب بعض الطلاب اختصار هذا الكتاب مرارا فأبيت وأهديت نسخة من كتابي هذا للوزير الأكرم ( 12 ) **
الطارق : ( الكتاب خلاصة وافية للجغرافية الفلكية والوصفية واللغوية الرحلات التي تجمعت خلال القرون الستة الأولى للهجرة )
وقد وزعت اهتمامك على كل جهات العالم المعروف وتميزت بذكرك للمصادر التي استقيت معلوماتك منها وقد حفظت لنا الكثير من أسماء الكتب التي فقدت ( 13 ) حسنا نكمل كتبك الآخرة ،،
ياقوت الحموي : نعم :
( إرشاد الأريب أو الكتاب المعروف بمعجم الأدباء ) : وفيه الكثير من تراجم الأداء والمشاهير
المشترك وضعا والمفترق صقعا : وهو كتاب في البلدان ،
المقتضب من كتاب جمهرة النسب و( المبدأ والمآل ) و( كتاب الدول ) و ( أخبار المتنبي ) و( معجم الشعراء ) ( 14 )
وقد وقفت كتبي على أحد مساجد بغداد وسلمتها للشيخ والمؤرخ الشهير عز الدين أبي الحسن علي بن الأثير فحملها إلى هناك ( 15 )
الطارق : حسنا لم يبقى شيء ،،، شكرا لك ،،
الهوامش :
* تحدث ياقوت الحموي عن هذه القصة في معجم البلدان وقال أن أحد قضاة بغداد أن كنت أذكر قد أنصفه في هذه القضية ولا أذكر في أي موضع من معجم البلدان لأعود له
**( يذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان المجلد الأول ص15 أنه شرع في تبييض الكتاب في ليلة إحدى وعشرين من محرم سنة خمس وعشرين وستمائة ، و يقول في المجلد الخامس ص457 وكان فراغي من هذه المسودة في العشرين من صفر سنة 621 هـ بثغر حلب )
المصـــادر
( 1 ) الأعلام : ج8 /ص131
( 2 ) معجم الأدباء : ج17/ص 59
( 3 ) وفيات الأعلام : ج6/ص127
( 4 ) وفيات الأعيان : ج 6 / ص127
( 5 ) معجم الأدباء : ج1 : ص199
( 6 ) وفيات الأعيان : ج6 / ص128
( 7 ) معجم الأدباء ج15/ص 179 ، 188 .
( 8 ) وفيات الأعيان : ج 6 : ص128
( 9 ) وفيات الأعيان : ج6/ ص 129-138
( 10 ) وفيات الأعيان : ج6/ص128
( 11 ) معجم البلدان : ج1 / ص10
( 12 ) معجم البلدان : ج1 / ص 13-15
( 13 ) تاريخ العلوم عند العرب : ص 276
( 14 ) الأعلام : ج8 : 131
(15 ) وفيات الأعيان : ج6/ص139