أعمال الحج مع التنبيهات …للشيخ / عبد الله بن جبرين

[هايدي]

يوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة

أعمال هذا اليوم :
1 ـ يستحب له أن يغتسل ويتطَّيب قبل إحرامه .
2 ـ يسن للمحل ـ المتمتِّع ـ الإحرام بالحج قبل الزَّوال .
3 ـ ينوي الإحرام بالحج ويقول ( لبيك حجاً ) وإن كان خائفاً من عائق يمنعه من إكمال حجه اشترط فقال : ( وإن حبسني حابسٌ فمحلي حيث حبستني ) وإن لم يكن خائفاً لم يشترط .
4 ـ الخروج إلى منى يوم التروية ، والمبيت بها ليلة التاسع ، وعدم الخروج منها إلا بعد طلوع الشمس وصلاة خمس صلوات بها .
5 ـ الإكثار من التلبية وصفتها أن يقول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك له لبيك ، وإنَّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ) إلى أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر .
6 ـ قصر الصلاة الرباعية اثنتين كالظهر والعصر والعشاء .
7 ـ المحافظة على صلاة الجماعة مع الإمام وألا تفوتك تكبيرة الإحرام .
8 ـ الحرص على صلاة الوتر سواء آخر الليل وهو أفضل ، أو قبل النوم أو بعد صلاة العشاء .

[هايدي]

1 ـ الاضطباع عند لبس الإحرام ، وهذا غير مشروع إلا في حال طواف القدوم أو العمرة .
2 ـ ومن المحالفات ما يظنه كثير من الحجاج من أن الإحرام هو لبس الإزار والرداء بعد خلع الملابس ، والصواب أن هذا استعداد للإحرام ، لأن الإحرام هو نية الدخول في النسك .
3 ـ اعتقاد بعض النساء أن للإحرام لوناً خاصاً كالأخضر مثلاً ، وهذا خطأ ، فالمرأة تحرم بثيابها العادية إلا ثياب الزينة أما الثياب الضيقة والشفافة فلا يجوز لبسها لا في الإحرام ولا في غيره .
4 ـ صلاة الفرض بلإزار دون الرداء ، فيصلي الكثيرون وقد كشفوا ظهورهم وعواتقهم ، وهذا خطأ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يصلي أحدكم في الثَّواب الواحد ليس على عاتقه من شيء ) متفق عليه .
5 ـ قص شعر اللحية عند الإحرام من أن القص والحلق ممنوعان بكل حال والعارضان من اللحية .
6 ـ ومن المخالفات ما يعتقده بعض الحجاج من أن لباس الإحرام الذي لبسه عند الميقات لا يجوز تغييره ولو اتسخ ، وهذا جهل منهم ، بل يجوز أن يغير ملابس الإحرام بمثلها أو يغسلها .
7 ـ التلبية الجماعية ، لأنها لا دليل عليها .
8 ـ الجمع بين الصلوات ليس من السنة ، ولكن السنة القصر تصلي الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط في مواقيتها .
9 ـ ومن المخالفات صلاة السنن والرواتب ، ما عدا سنة الفجر لمحافظة النبي صلى الله عليه وسلم عليها في السفر وإن صلَّى تطوعاً مطلقاً جاز ذلك لعدم المشقة .
10 ـ عدم الحرص على صلاة ذوات الأسباب من النوافل كالضحى ، وسنة الوضوء ، وسنة الإشراق .
11 ـ عدم الإكثار من قراءة القرآن في هذه الموطن وهي مواطن عبادة .
12 ـ ترك المبيت بمنى هذا اليوم حيث إن بعض الحجاج ينطلقون إلى عرفات .

[نور بوظبي]

جزاك الله كل الخير اختي الغالية


ربنا يسهل :rolleyes:

[هايدي]

حياك الله أختي الحبيبة ... نور بوظبي :)

أسأل الله أن ييسر على الجميع كل عسير ...:)

جزاك الله خير على حضورك الطيب ..:)

أختك
هايدي

[هايدي]

أعمال هذا اليوم :
1 ـ السير إلى عرفة بعد طلوع الشمس .
2 ـ النزول بنمرة إلى الزوال إن تيسَّر ذلك ، وإلا فلا حرج ؛ لأن النزول بها سنة .
3 ـ صلاة الظهر والعصر جمعاً وقصراً ( جمع تقديم ) كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ليطول وقت الوقوف والدعاء .
4 ـ يستحب للحاج في هذا الموقف أن يجتهد في ذكر الله تعالى ودعائه ، والتضرع إليه ، ويرفع يديه حال الدعاء ، وإن لبى أو قرأ شيئاً من القرآن فحسن .
5 ـ الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس .
6 ـ الإحسان إلى الحجاج بسقي الماء وتوزيع الطعام .

[هايدي]

1 ـ الوقوف خارج حدود عرفة من أنها محددة بأعلام واضحة ، والوقوف بها ركن لا يتم الحج إلا به . ( وبطن عرفة ليس من عرفة ) .
2 ـ انصراف بعض الحجاج من عرفة قبل غروب الشمس ، وهذا لا يجوز ؛ لأنه خلاف السنة ، حيث وقف النبي صلى الله عليه وسلم حتى غربت الشمس ، وغاب قرصها .
3 ـ التكلف بالذهاب للجبل ، وصعوده ، والتَّمسح به ، واعتقاد أن له مزية وفضيلة توجب ذلك ، وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
4 ـ استقبال بعض الحجاج الجبل ( جبل الرحمة ) ولو كانت القبلة خلف ظهورهم أو عن أيمانهم أو شمائلهم ، وهذا خلاف السنة ؛ لأن السنة استقبال كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
5 ـ الانشغال يوم عرفة بالضحك ، والمزاح ، والكلام الباطل ، وترك الذكر والدعاء في ذلك الموقف العظيم .
6 ـ بعض الحجاج ـ هداهم الله ـ يحملون معهم آلات التصوير ، وفي كل مشعر يأخذ له صوراً يسميها صوراً تذكارية ، وهذا لا يليق بالحاج .
7 ـ اصطحاب آلات اللهو والانشغال بها في هذا اليوم العظيم .
8 ـ كثير من الحجاج في آخر العصر ينشغل بالرحيل مع العلم أنه أفضل وقت للدعاء ، وهو وقت مباهاة الله بعباده .

[هايدي]

أعمال هذه الليلة :
1 ـ السير من عرفة إلى مزدلفة بعد مغيب الشمس بسكينة وخشوع .
2 ـ صلاة المغرب والعشاء جمعاً وقصراً بآذان واحد وإقامتين قبل حطِّ الرَّحل .
3 ـ المسارعة إلى النوم بعد الصلاة ، وعدم الانشغال بشيء .
4 ـ المبيت بمزدلفة وهو واجب ، ويجوز للضعفاء من الرجال والنساء أن يدفعوا في آخر الليل بعد غياب القمر . وأما من ليس ضعيفاً ولا تابعاً لضعيف فإنه يبقى بمزدلفة حتى يصلي الفجر ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .
5 ـ صلاة الفجر مبكراً ، ثم يقصد المشعر الحرام فيوحد الله ، ويكبره ويدعو بما أحب حتى يسفر جداً . وإن لم يتيسر له الذهاب إلى المشعر الحرام دعا في مكانه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وقفت هاهنا ، وجمع كلها موقف ) .
6 ـ الانشغال بالدعاء إلى الإسفار جداً مع رفع اليدين .

[هايدي]

1 ـ تسرُّع كثير من الحجاج إلى صلاة المغرب والعشاء دون تحري جهلة القبلة ، وكذلك في صلاة الفجر ، والواجب في هذا التحري لجهة القبلة أو السؤال من يظنُّ فيه معرفة جهة القبلة .
2 ـ الانشغال في مزدلفة بلقط الحصى قبل الصلاة مع أن الحصى يصح أخذه من منى وغيرها .
3 ـ عدم التحري في المبيت داخل مزدلفة .
4 ـ تأخير صلاة المغرب والعشاء إلى ما بعد منتصف الليل ، وهذا لا يجوز ، وإن كان يخشى أن لا يصل مزدلفة إلا بعد نصف الليل فإنه يصلي ، ولو قبل الوصول إلى مزدلفة .
5 ـ انصراف الكثير من مزدلفة قبل نصف الليل ، وتركهم المبيت بها ، مع أنه من واجبات الحج .
6 ـ ترخص الأقوياء في الخروج إلى منى قبل الصبح مع أن الرخصة إنما هي للضعفاء ، أما غيرهم فقبيل طلوع الشمس .
7 ـ إحياء الليل سواء بدرس أو حديث أو غيرها .
8 ـ عدم الوقوف للدعاء من بعد صلاة الفجر وعدم رفع اليدين .
9 ـ تأخير صلاة الفجر إلى قرب طلوع الشمس أو صلاتها بعد طلوع الشمس .
10 ـ النوم بعد صلاة الفجر .
11 ـ سرعة انصراف الناس بسياراتهم مع مزاحمة الحجاج ، مما يؤدي إلى حوادث .
12 ـ جمع حصى ليوم العيد ، وأيام التشريق سبعين حصاة .
13 ـ غسل حصى الجمار .

[هايدي]

أعمال هذا اليوم :
1 ـ الدفع من مزدلفة إلى منى قبل طلوع الشمس بسكينة وخشوع .
2 ـ يستحب الإسراع عند المرور بوادي محسر إن تيسر ذلك .
3 ـ الانشغال بالتلبية حتى يصل جمرة العقبة ، ثم يقطع ، ويجعل منى عن يمينه والبيت عن يساره ويرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعقبات ، يرفع يده عند كل حصاة ، ويكبر ، ويحرص الحاج على ضرب الشَّاخص ، ويجزئه إذا وقع الحصى في الحوض .
4 ـ ذبح الهدي ، ويستحب أن يباشره الحاج إن تيسر ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويقول عند ذبحه : ( بسم الله ، والله أكبر ، اللهم هذا منك ولك ) . ويوجِّهه إلى القبلة .
5 ـ يحلق شعر رأسه أو يقصره والحلق أفضل ، ولا يكفي تقصير بعض شعر الرأس ، بل لا بد من تقصيره كله كالحالق ، والمرأة تقصر من كل ظفيرة قدر أنملة .
6 ـ بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير يباح للمحرم كل شيء حرِّم عليه بالإحرام إلا النساء . ويسمى هذا التحلل الأول .
7 ـ يسن له بعد هذا التحلل والتنظف والتطيب والتوجه إلى مكة ؛ ليطوف طواف الإفاضة . ويسمى هذا طواف ( طواف الزيارة ) ، وهو ركن لا يتم الحج إلا به ، وبعده يحل له كل شيء حتى النساء .
8 ـ السعي بين الصفا والمروة للمتمتع والمفرد والقارن الذي لم يسع مع وطواف القدوم .
9 ـ إن قدم النحر على الرمي أو الطواف عليهما ، أو الحلق أجزأه ذلك ، فيفعل الحاج الأوفق به ، وإن كان الأفضل الرمي ، ثم الذبح ، ثم الحلق ، ثم الطواف .

[هايدي]

1 ـ رمي الجمار من بعيد ، وعدم التأكد من وصولها إلى الشاخص أو الحوض .
2 ـ توكيل بعض الأقوياء في الرمي مع أن التوكيل إنما ورد عن الضعفاء ونحوهم .
3 ـ رمي الجمرة بالنعال والحجارة الكبيرة ونحوها .
4 ـ القول مع كل جمرة اللهم إغضاباً للشيطان وإرضاء للرحمن .
5 ـ الوقوف للدعاء عند جمرة العقبة .
6 ـ رمي جمرة العقبة من خلفها .
7 ـ اعتقاد أن الشيطان عند الجمرات ، وتسمية بعض الحجاج له شيطاناً كبيراً وشيطاناً صغيراً .
8 ـ بعض الحجاج ـ هداهم الله ـ في يوم العيد يحلقون لحاهم ظناً أن ذلك من الزينة ، وهذه معصية في وقت ومكان فاضل .
9 ـ تعريض الهدي بعد ذبحها إلى الإتلاف مع أنه يمكن نقلها إلى الضعفاء .
10 ـ الرَّمل والاضطباع في طواف الإفاضة والوداع ، وإنما الذي يشرع هو طواف القدوم .
11 ـ المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر ، لتقبيله حتى إنه يؤدي في بعض الأحيان إلى المقاتلة ، والمشاحنة ، والأقوال المنكرة التي لا تليق بهذا العمل ولا هذا المكان . والله تعالى يقول : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) .
12 ـ اعتقاد البعض أن الحجر ؛ نافع بذاته ، ولذلك تجدهم إذا استلموه مسحوا بأيديهم على بقية أجسادهم ، وهذا جهل وضلال فالنافع هو الله وحده ، وعمر ـ رضي الله عنه ـ عندما استلم الحجر قال : ( إنِّي لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنِّي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .

[هايدي]

13 ـ استلام بعض الحجاج لجميع أركان الكعبة ، وربما استلموا جدرانها وتمسحوا بها ، وهذا جهل وضلال ، فإن الاستسلام عبادة وتعظيم لله عز وجل ، فيجب الوقوف فيه على ما ورد ؛ لأن الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يستلم من البيت سوى الركن اليماني والحجر الأسود .
14 ـ تقبيل الركن اليماني ، وهذا خطأ فالركن يستلم باليد .
15 ـ تخصيص كل شوط بدعاء معين لا يدعو فيه بغيره .
16 ـ الدعاء الجماعي وما فيه من التشويش على الطائفين ، وهذا من البدع حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم .
17 ـ الصلاة خلف المقام مباشرة مع وجود الزحام الشديد،ويمكن أن يصلي في أي موضع من الحرم .
18 ـ تطويل القراءة في سنة الطواف ، ثم رفع اليدين والدعاء بعدها ، وهذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .
19 ـ طواف بعض الحجاج جماعات متشابكين فهذا فيه مضايقة شديدة لعبد الله .
20 ـ الطواف حول الكعبة من داخل الحجر ، وهذا غير صحيح .
21 ـ جمل المناسك أو كتاب الأدعية الخاص بكل شوط ، فالمسلم يدعو بما شاء .
22 ـ التكبير عند محاذاة الركن اليماني مع عدم الاستلام .
23 ـ الجمع بين الصلوات في منى .
24 ـ ترك المبيت بمنى .

[هايدي]

الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ...


أعمال هذه الأيام :
1 ـ رمي الجمرات الثلاث ، يبدأ بالصغرى ، ثم الوسطى ، ثم العقبة الكبرى ، يرمي كل جمرة بسبع حصيات ، يكبر عند كل حصاة يرميها في اليومين الحادي عشر والثاني عشر ( إن تعجل ) وفي اليوم الثالث عشر ( إن تأخر ) .
2 ـ يسن بعد الرمي أن ينتحى يميناً ويستقبل القبلة ، ثم يدعو طويلاً رافعاً يديه ، يفعل ذلك عند الصغرى والوسطى ، أما العقبة فلا يفعل ذلك عندها .
3 ـ المبيت بمنى ، وهو واجب .
4 ـ طواف الوداع ، وهو آخر أعمال الحج .
5 ـ استغلال هذه الأيام بطاعة الله من قراءة القرآن ، وذكر وتكبير وغيرها .

[هايدي]

1 ـ ترك الدعاء عند الجمرة الصغرى والوسطى .
2 ـ رمي الجمار قبل الزوال مع أن وقته يبدأ بزوال الشمس .
3 ـ رمي الحصى بشدة وعنف وصراخ وسب وشتم لهذه الشياطين على زعمهم ، وهذا جهل . وإنما يشرع رمي الجمار ؛ لإقامة ذكر الله ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر على إثر كل حصاة .
4 ـ الدعاء عند جمرة العقبة .
5 ـ إن بعض الحجاج يبدأ الرمي بجمرة العقبة ، ثم الوسطى ، ثم الصغرى ، وهذا خطأ ، والصحيح العكس .
6 ـ رميهم الحصى جميعاً بكفٍّ واحدة مرةً واحدةً ، وهذا خطأ فاحش ، وقد قال أهل العلم : إذا رمي بكفٍّ واحد أكثر من حصاة لم يحتسب له سوى حصاة واحدة ، والواجب أن يرمي الحصى واحدةً واحدةً كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
7 ـ تهاون بعض الحجاج برمي الجمار بأنفسهم ، فتراهم يوكلون من يرمي عنهم مع قدرتهم على الرمي ، وهذا مخالف لما أمر الله تعالى به من إتمام الحج حيث يقول سبحانه : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) سورة البقرة : 196 .
8 ـ توكيل بعضهم بالرمي وسفره مساء الحادي عشر ، فيترك المبيت وبعض الرمي .
9 ـ نزول بعض الحجاج من منى يوم النحر قبل رمي الجمرات ؛ ليطوفوا للوداع ، ثم يرجعوا إلى منى ، فيرموا الجمرات ، ثم يسافروا وهذا لا يجوز ؛ لأنه مخالف لأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهد الحاج بالبيت ، وإنما الوداع آخر أعمال الحج .
--------------------------------------------------------
ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
وصلى الله على نبينا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) .

أعمال الحج مع تنبيهات على أخطاء بعض الحجاج ….. راجعها فضيلة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .


أختكم
هايدي

[نور بوظبي]

اختي الغالية هايدي :)

جزاك الله كل خير .. :)


و نعم الفائدة ..

[هايدي]

أختي الحبيبة ... نور بوظبي

جزاك الله خيراً على حضورك ودعائك ...

ودمتي لي أختي ..

اسأل الله أن ينفعنا وينفع بنا ...

أختك
هايدي

[السميحي]

جزاك الله خيرا ونفع بك

[هايدي]

الفاضل الكريم ... السميحي

جزاك الله خيراً على حضورك ودعائك ...

لا تنسني من دعائك المبارك عند الفطر خالي الحبيب ...

هايدي

[هايدي]

يرفع للفائدة ..

أسأل الله أن يتقبل من الحجيج حجهم ..


أختكم المحبة ..
هايدي

[هايدي]

أردت أيضاً إضافة هذا الرابط ..


أحكام العمرة .. (http://www.umrahworld.com/ahkam1.htm)


نفع الله الجميع ووفقهم للخير ..



أختكم المحبة ..
هايدي

[shahnaz]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله كل الخير أختي هايدي !!:)


الله يطعمنا الحج إن شاء الله !!


جعلها في ميزان حسناتك !!

[عمرTarga]

الصراحة موضوع بوقته يانا

ومشكورة

[بشاير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخيتي هايدي

يسر الله لحجيج هذا العام وتقبل منهم طاعتهم وجعلها خالصة لوجهه

ورزق كل مشتاق لزيارة بيته حجة في السنوات القادمة

هايدي هل أديتي فريضة الحج أم لا ؟

تقبل الله طاعتكم ورزقنا وإياكم حسن الخاتمة

[هايدي]

أختي الحبيبة ... شهناز

أسأل الله أن ييسر لك الحج عاجلاً غير آجل .. :)


جزى الله حضورك ودعائك خيراً ..


أختك المحبة ...
هايدي

[هايدي]

مسائل وفتاوى يتعلق بالحج للشيخ ابن باز رحمه الله ..


مسائل وفتاوى (http://www.binbaz.org.sa/DisplayHits.asp?from=183&to=210&ID=182)


نفع الله الجميع ولا تنسونا من دعائكم ..


أختكم المحبة ..
هايدي

[هايدي]

أخي الكريم .. Targa


أسأل الله لك أن تنتفع بكل ما تقرأ وتسمع ..
ونفعنا بك ..

جزاك الله خيراً على تفضلك بالرد ..


أختك ..
هايدي

[هايدي]

أختي الحبيبة .. بشاير

أسأل الله أن ييسر للجميع أمرهم ..

وأعادهم سالمين غانمين مغفور لهم بإذن الله ..


ويسر الله لك أخيتي الحج ..


نعم ولله الحمد :)

نسأل الله أن يجعلني ممن قبل عملهم ..


جزاك الله خيراً على تواجدك ..

أختك المحبة ..
هايدي