الطارق
29-05-2003, 05:14 PM
هذه القصيده لأبو البقاء الرندي يرثي سقوط الأندلس ..
كنت أسمع البيت الاخير دوما :
(( لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ iiوإيمانُ ))
ولا أدري ما هو متممها حتى تبين أن في رثاء الأندلس وهي في أطراف
العالم الإسلامي !!!!!
ولو كان هذا الشاعر في زماننا ماذا سيقول وهو يرثي حالنا
بالأمس سقطت بغداد ومن قبلها افغانستان وقبلها القدس و
الأيام لا تنبئ إلا بأزمان سوء !
[ رغم أن الضرب في الميت حرام ] !
لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم iiنقصانُ فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش iiإنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها iiدُولٌ مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ iiأزمانُ
وهـذه الـدار لا تُـبقي على iiأحد ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها iiشان
يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ iiوخُـرصانُ
ويـنتضي كـلّ سيف للفناء iiولوْ كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ iiغُمدان
أيـن الملوك ذَوو التيجان من iiيمنٍ وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ii؟
وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في iiإرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ii؟
وأيـن مـا حازه قارون من iiذهب وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ii؟
أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد iiله حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما iiكانوا
وصـار ما كان من مُلك ومن iiمَلِك كما حكى عن خيال الطّيفِ iiوسْنانُ
دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) iiوقاتِلِه وأمَّ كـسـرى فـما آواه iiإيـوانُ
كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له iiسببُ يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا iiسُـليمانُ
فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ iiمُـنوَّعة ولـلـزمان مـسرّاتٌ iiوأحـزانُ
ولـلـحوادث سُـلـوان iiيـسهلها ومـا لـما حـلّ بالإسلام iiسُلوانُ
دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ iiله هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ iiثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام iiفارتزأتْ حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ iiوبُلدانُ
فـاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ ii(مُرسيةً) وأيـنَ (شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)
وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم مـن عـالمٍ قـد سما فيها له iiشانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من iiنزهٍ ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ iiوملآنُ
قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد iiفما عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ
تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من iiأسفٍ كـما بـكى لـفراق الإلفِ iiهيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام iiخالية قـد أقـفرت ولـها بالكفر iiعُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ iiوصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي iiجامدةٌ حـتى الـمنابرُ ترثي وهي iiعيدانُ
يـا غـافلاً وله في الدهرِ iiموعظةٌ إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ iiيقظانُ
ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ii؟
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها ومـا لـها مع طولَ الدهرِ iiنسيانُ
يـا راكـبين عتاق الخيلِ iiضامرةً كـأنها فـي مـجال السبقِ iiعقبانُ
وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ iiمرهفةُ كـأنها فـي ظـلام الـنقع iiنيرانُ
وراتـعين وراء الـبحر في iiدعةٍ لـهم بـأوطانهم عـزٌّ iiوسـلطانُ
أعـندكم نـبأ مـن أهـل iiأندلسٍ فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ii؟
كم يستغيث بنا المستضعفون iiوهم قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان ii؟
مـاذا الـتقاُطع في الإسلام iiبينكمُ وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ii؟
ألا نـفـوسٌ أبَّـاتٌ لـها iiهـممٌ أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ iiوأعوانُ
يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ iiعزِّهمُ أحـال حـالهمْ جـورُ iiوطُـغيانُ
بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فـلو تـراهم حيارى لا دليل iiلهمْ عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ iiألوانُ
ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ iiأحزانُ
يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ iiوأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ iiطلعت كـأنـما يـاقـوتٌ iiومـرجـانُ
يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه iiمكرهةً والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ iiحيرانُ
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ iiوإيمانُ
كنت أسمع البيت الاخير دوما :
(( لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ iiوإيمانُ ))
ولا أدري ما هو متممها حتى تبين أن في رثاء الأندلس وهي في أطراف
العالم الإسلامي !!!!!
ولو كان هذا الشاعر في زماننا ماذا سيقول وهو يرثي حالنا
بالأمس سقطت بغداد ومن قبلها افغانستان وقبلها القدس و
الأيام لا تنبئ إلا بأزمان سوء !
[ رغم أن الضرب في الميت حرام ] !
لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم iiنقصانُ فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش iiإنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها iiدُولٌ مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ iiأزمانُ
وهـذه الـدار لا تُـبقي على iiأحد ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها iiشان
يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ iiوخُـرصانُ
ويـنتضي كـلّ سيف للفناء iiولوْ كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ iiغُمدان
أيـن الملوك ذَوو التيجان من iiيمنٍ وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ii؟
وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في iiإرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ii؟
وأيـن مـا حازه قارون من iiذهب وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ii؟
أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد iiله حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما iiكانوا
وصـار ما كان من مُلك ومن iiمَلِك كما حكى عن خيال الطّيفِ iiوسْنانُ
دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) iiوقاتِلِه وأمَّ كـسـرى فـما آواه iiإيـوانُ
كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له iiسببُ يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا iiسُـليمانُ
فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ iiمُـنوَّعة ولـلـزمان مـسرّاتٌ iiوأحـزانُ
ولـلـحوادث سُـلـوان iiيـسهلها ومـا لـما حـلّ بالإسلام iiسُلوانُ
دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ iiله هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ iiثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام iiفارتزأتْ حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ iiوبُلدانُ
فـاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ ii(مُرسيةً) وأيـنَ (شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)
وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم مـن عـالمٍ قـد سما فيها له iiشانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من iiنزهٍ ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ iiوملآنُ
قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد iiفما عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ
تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من iiأسفٍ كـما بـكى لـفراق الإلفِ iiهيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام iiخالية قـد أقـفرت ولـها بالكفر iiعُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ iiوصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي iiجامدةٌ حـتى الـمنابرُ ترثي وهي iiعيدانُ
يـا غـافلاً وله في الدهرِ iiموعظةٌ إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ iiيقظانُ
ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ii؟
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها ومـا لـها مع طولَ الدهرِ iiنسيانُ
يـا راكـبين عتاق الخيلِ iiضامرةً كـأنها فـي مـجال السبقِ iiعقبانُ
وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ iiمرهفةُ كـأنها فـي ظـلام الـنقع iiنيرانُ
وراتـعين وراء الـبحر في iiدعةٍ لـهم بـأوطانهم عـزٌّ iiوسـلطانُ
أعـندكم نـبأ مـن أهـل iiأندلسٍ فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ii؟
كم يستغيث بنا المستضعفون iiوهم قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان ii؟
مـاذا الـتقاُطع في الإسلام iiبينكمُ وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ii؟
ألا نـفـوسٌ أبَّـاتٌ لـها iiهـممٌ أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ iiوأعوانُ
يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ iiعزِّهمُ أحـال حـالهمْ جـورُ iiوطُـغيانُ
بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فـلو تـراهم حيارى لا دليل iiلهمْ عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ iiألوانُ
ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ iiأحزانُ
يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ iiوأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ iiطلعت كـأنـما يـاقـوتٌ iiومـرجـانُ
يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه iiمكرهةً والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ iiحيرانُ
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ iiوإيمانُ