احمد كيوت
30-01-2009, 01:55 PM
قديما قالوا مقولة ماتزال صالحة إلى يومنا هذا، رغم مرور حقب زمنية طويلة: "كن سيد إرادتك وعبد ضميرك"،
فالضمير هو الصوت الحي فينا، الضمير هو الذي يجعلنا نأرق ليلا، ونحن نقوم بتقييم ذواتنا و تقديم نقد ذاتي لها،
فمن لا يملك ضميرا حيا هو في عداد الأموات وإن كنا نراه يسير على قدميه بين الأحياء،
فأنت سيد إرادتك إذا استطعت أن توجهها الوجهة الصحيحة، وأن تقودها لا أن تقودك، وأن تسيطر على انفعالاتك، وتتحكم في كل تصرفاتك فنفس الإنسان قد تورده موارد الهلاك، نفسه أمارة بالسوء راغبة مندفعة، جامحة، لكن السيد هو من يضع اللجام لها، لكي يكبح من هذا الاندفاع وكما يقول الشاعر :
النفس راغبة إذا رغبتها **** و إن ترد إلى قليل تقنع
وأن تكون عبدا مطيعا مستمعا لصوت الضمير، الذي يعيش داخلك حين تزل أوتخطئ في حق الآخرين والإنسان بطبعه يخطئ، لكن تدارك الخطأ يكون بعد عتاب الضمير فيطلب الصفح والمسامحة ممن أخطأ في حقهم.
فكلمة الضمير شائعة ومعروفة للجميع، لكن من يدرك حقيقتها ؟
إن الضمير هو تلك القوى الروحية التي تحكم مواقف الإنسان وتفكيره فتجعله يميز بين الخطأ والصواب، وهو هبة الله عز وجل لكل إنسان، إذن فهو عام لكل البشر، مصداقاً لقوله تعالى في محكم تنزيله : ((ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)) سورة الشمس الآية 7 _ 10
مما راق لي
فالضمير هو الصوت الحي فينا، الضمير هو الذي يجعلنا نأرق ليلا، ونحن نقوم بتقييم ذواتنا و تقديم نقد ذاتي لها،
فمن لا يملك ضميرا حيا هو في عداد الأموات وإن كنا نراه يسير على قدميه بين الأحياء،
فأنت سيد إرادتك إذا استطعت أن توجهها الوجهة الصحيحة، وأن تقودها لا أن تقودك، وأن تسيطر على انفعالاتك، وتتحكم في كل تصرفاتك فنفس الإنسان قد تورده موارد الهلاك، نفسه أمارة بالسوء راغبة مندفعة، جامحة، لكن السيد هو من يضع اللجام لها، لكي يكبح من هذا الاندفاع وكما يقول الشاعر :
النفس راغبة إذا رغبتها **** و إن ترد إلى قليل تقنع
وأن تكون عبدا مطيعا مستمعا لصوت الضمير، الذي يعيش داخلك حين تزل أوتخطئ في حق الآخرين والإنسان بطبعه يخطئ، لكن تدارك الخطأ يكون بعد عتاب الضمير فيطلب الصفح والمسامحة ممن أخطأ في حقهم.
فكلمة الضمير شائعة ومعروفة للجميع، لكن من يدرك حقيقتها ؟
إن الضمير هو تلك القوى الروحية التي تحكم مواقف الإنسان وتفكيره فتجعله يميز بين الخطأ والصواب، وهو هبة الله عز وجل لكل إنسان، إذن فهو عام لكل البشر، مصداقاً لقوله تعالى في محكم تنزيله : ((ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)) سورة الشمس الآية 7 _ 10
مما راق لي