الفرزدق
18-12-2000, 08:28 AM
قال تعالى : (( الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى
الْكَافِرِينَ عَسِيرًا {26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ
يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا {27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ
فُلَانًا خَلِيلًا {28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا {29} ))
/////////////////////////////////////////
قال تعالى: "الملك يومئذ الحق للرحمن" الاية,،، كما قال تعالى: "لمن الملك اليوم * لله الواحد القهار"،،
وفي الصحيح أن الله تعالى يطوي السموات بيمينه،،, ويأخذ الأرضين بيده الأخرى, ثم يقول: أنا الملك أنا الديان,،، أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون؟ أين المتكبرون ؟
وقوله "وكان يوماً على الكافرين عسيراً" أي شديداً صعباً, لأنه يوم عدل وقضاء فصل, كما قال تعالى: "فذلك يومئذ يوم عسير * على الكافرين غير يسير" فهذا حال الكافرين في هذا اليوم,،، وأما المؤمنون فكما قال الله تعالى: "لا يحزنهم الفزع الأكبر" ،،
عن أبي سعيد الخدري قال: قيل يا رسول الله "يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" ما أطول هذا اليوم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده, إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا" ،،
وقوله تعالى: "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً",،،
يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى الله عليه وسلم،،, وما جاء به من عند الله من الحق المبين الذي لا مرية فيه,،، وسلك طريقاً أخرى غير سبيل الرسول,،، فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم،،, وعض على يديه حسرة وأسفاً،،,
كما قال تعالى: "يوم تقلب وجوههم في النار" ،، فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم،،, ويعض على يديه قائلاً "يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً" يعني من صرفه عن الهدى وعدل به إلى طريق الضلال من دعاة الضلالة,،، "لقد أضلني عن الذكر" وهو القرآن "بعد إذ جاءني" أي بعد بلوغه إلي,،،
قال الله تعالى: "وكان الشيطان للإنسان خذولا" أي يخذله عن الحق ويصرفه عنه،،, ويستعمله في الباطل ويدعوه إليه،،،
الْكَافِرِينَ عَسِيرًا {26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ
يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا {27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ
فُلَانًا خَلِيلًا {28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا {29} ))
/////////////////////////////////////////
قال تعالى: "الملك يومئذ الحق للرحمن" الاية,،، كما قال تعالى: "لمن الملك اليوم * لله الواحد القهار"،،
وفي الصحيح أن الله تعالى يطوي السموات بيمينه،،, ويأخذ الأرضين بيده الأخرى, ثم يقول: أنا الملك أنا الديان,،، أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون؟ أين المتكبرون ؟
وقوله "وكان يوماً على الكافرين عسيراً" أي شديداً صعباً, لأنه يوم عدل وقضاء فصل, كما قال تعالى: "فذلك يومئذ يوم عسير * على الكافرين غير يسير" فهذا حال الكافرين في هذا اليوم,،، وأما المؤمنون فكما قال الله تعالى: "لا يحزنهم الفزع الأكبر" ،،
عن أبي سعيد الخدري قال: قيل يا رسول الله "يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" ما أطول هذا اليوم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده, إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا" ،،
وقوله تعالى: "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً",،،
يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى الله عليه وسلم،،, وما جاء به من عند الله من الحق المبين الذي لا مرية فيه,،، وسلك طريقاً أخرى غير سبيل الرسول,،، فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم،،, وعض على يديه حسرة وأسفاً،،,
كما قال تعالى: "يوم تقلب وجوههم في النار" ،، فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم،،, ويعض على يديه قائلاً "يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً" يعني من صرفه عن الهدى وعدل به إلى طريق الضلال من دعاة الضلالة,،، "لقد أضلني عن الذكر" وهو القرآن "بعد إذ جاءني" أي بعد بلوغه إلي,،،
قال الله تعالى: "وكان الشيطان للإنسان خذولا" أي يخذله عن الحق ويصرفه عنه،،, ويستعمله في الباطل ويدعوه إليه،،،