مساجلات قرآنيه (ولكن لها شروط)

[al_hairan]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء بعد ان ظهرت مواهبنا جميعا في موضوع مساجلات شعريه الان دعونا نستفيد ونمسك مصاحفنا ونبدأ في المساجلات القرانيه
اخر حرف من الايه نبدأ بها ايه جديده
لا تنسى ان تسعيذ بالله من الشيطان الرجيم
ضع اسم الايه ورقمها قبل المشاركه
متأكد انا ان هذا الموضوع سينجح نجاح باهر بفضل الله عز وجل وبفضل جهود واجتهاد كل الاخوان
والان ومع الافتتاح نبدأ بحرف الالف

سورة الفاتحه الايه 1
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(الحمد لله رب العالمين)
حرف النون

[ابوخليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

(( ن. والقلم وما يسطرون))

حرف النون

[al_hairan]

من سورة الهمزه الايه رقم 6
اعوذ بالله من الشيطن الرجيم(نار الله الموقده)
حرف الهاء

[al_hairan]

من سورة الفجر الايه رقم 5
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(هل في ذلك قسم لذي حجر)
حرف الراء

[al_hairan]

سورة البينه الايه 2
اعوذ بالله من الشيطن الرجيم
(رسول من الله يتلوا صحفاً مطهره)
حرف الهاء

[dam3h aom]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذريه طيبه انك انت سميع الدعاء



ال عمران 38
حرف الالف

[al_hairan]

سورة الغاشيه 25
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إن الينا ايابهم)

حرف الميم

[dam3h aom]

سوره الواقعه ايه 16

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


متكئين عليها متقابلين


حرف النون

[al_hairan]

سورة العلق
الايه 16
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(ناصية كاذبة خاطئه)

حرف الهاء

[متاهه]

(هذا نزلهم يوم الدين)
(56)سورة الواقعة.



حرف النون..


مع خالص احترامي..
واعجابي بالفكرة..

[مدردش متقاعد]

أخواني الأفاضل..

وصلتني هذه الرسالة على بريدي بخصوص هه المساجلة القرآنية
من قبل إحدى الأخوات.. أرجو منكم أن تقرؤها بتمعن
_________________________________________________


هذه المساجلة القرانيه لا تجوز شرعا ...
قال تعالى: ( ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب)) وعناها ان تعظيم شعائر الدين من التقوى والعكس بالعكس..

وكذلك قوله تعالى في صورة التوبة للمنافقين((وللان سالتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وىياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا فقد كفرتم بايمانكم )) ... وتدل على ان اللعب والاستخفاف بشعائر الدين يؤدي بصاحبه الى الكفر المخرج من المله..

ان افعال العباده لها متعلقان الاول افعال متعلقة بالشرع والثاني متعلق بالمباح فالاول لا يجوز بالنص الشرعي والثاني لا يمنع الا بالنص الصرعي .. فترى استعمال القران في هذا الوجه من أي المتعلقين ؟؟؟

ثم ان القران كتاب الله وصفه من صفاته فكيف يجوز ان يوضع موضع اللعب ؟؟

وقد راينا من خلال التاريخ ان القران يتلى ويحفظ على الوجه المعتاد .. فمن خالف ذلك فقد اتى في الدين مالم يكن فهو محدث أي بدعه ..

ثم ان القران قراءته عباده والعباده توقيفيه فلا يجوز تكييفها بوجه من الوجوه الا بنص ...



اللهم اني بلغت الله فشهد

____________________

هذا ما وصلني... و قمت بنقله

تحياتي