* مـــخـــتـــصـــر أشـــراط الـــســـاعـــة *

[صدى الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمر علينا الأيام والساعات فمن ساعٍ في رضى الله إلى متكبرٍ عاصٍ له مروراً بجاهلٍ في أمور دينه وجنياه وآخرته .

والساعة يؤمن بها كل مسلم على وجه الخليقة ومن خالف ذلك فقد كفر بالله والعياذ بالله من الكفر .

وبفضلٍ من الله وتوفيقه يسر الله لي قراءة هذا الكتاب وأُعجبت بسهولته فأحببت بأن أُشرككم معي في تلقي المعلومات التي فيه ، وأسئل الله أن تكون رحلتنا موفقة في ثناياه .

[صدى الحق]

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بعثت أنا والساعة كهاتين ، قال: وضم السبابة والوسطى "
رواه مسلم .

[صدى الحق]

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدد ستا بين يدي الساعة:... وذكر منها: موتي " أخرجه البخاري .

[صدى الحق]

جاء في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "اعدد ستا بين يدي الساعة" فذكر منها "فتح بيت المقدس " رواه البخاري .
ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تم فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة كما ذهب إلى ذلك أئمة السير ، فقد ذهب عمر رضي الله عنه بنفسه وصالح أهلها وفتحها وطهرها من اليهود والنصارى ، وبنى بها مسجدا في قبلة بيت المقدس .

[صدى الحق]

جاء في حديث عوف بن مالك السابق قوله صلى الله عليه وسلم : " اعدد ستا بين يدي الساعة فذكر منها: ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم " رواه البخاري .
قال ابن حجر: ( يقال إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر، وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس ) فتح الباري .

ففي سنة ثمان عشرة للهجرة على المشهور الذي عليه الجمهور وقع طاعون في كورة عمواس ثم انتشر في أرض الشام ، فمات فيه خلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم ومن غيرهم ، قيل: بلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرون ألفا من المسلمين ، ومات فيه من المشهورين أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة رضي الله عنه .

[صدى الحق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يهتم رب المال من يقبل منه الصدقة ، ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه " أخرجه البخاري ومسلم .

[صدى الحق]

الفتن جمع فتنة ، وهي الابتلاء والامتحان والاختبار ، ثم كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار للمكروه ، ثم أطـلقت على كل مكروه أو آيل إليه كالإثم والكفر والقتل والتحريق وغير ذلك من الأمور المكروهة .
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة ظهور الفتن العظيمة التي يلتبس فيها الحق بالباطل ، فتزلزل الإيمان حتى يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا .
كلما ظهرت فتنة قال المؤمن : هذه مهلكتي ، ثم تنكشف ويظهر غيرها فيقول هذه ، ولا تزال تظهر في الناس إلى أن تقوم الساعة .
ففي الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا .
القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشي ، والماشي فيها خير من الساعي .
فكسروا قسيكم ، وقطعوا أوتاركم ، واضربوا بسيوفكم الحجارة .
فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم "
رواه الإمام احمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم في المستدرك .

وأحاديث الفتن كثيرة فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الفتن وأمر بالتعوذ منها، وأخبر أن آخر هذه الأمة سيصيبها بلاء وفتن عظيمة .
وهناك فتن حصلت في التاريخ مثل ظهور الفتن من المشرق ، ومقتل عثمان رضي الله عنه ، وموقعة الجمل ، وموقعة صفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن ، وإتباع سنن الأمم الماضية .

وهناك عواصم من الفتن منها:

· الإيمان بالله واليوم الاخر .

· لزوم جماعة المسلمين وهم أهل السنة وإن قلوا .

· الابتعاد عن الفتن .

· التعوذ منها. فقد قال عليه الصلاة والسلام: "تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " رواه مسلم .

[صدى الحق]

ففي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله " .

وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين مسيلمة الكذاب ، ادعى النبوة في آخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأسود العنسي في اليمن ، وقتله الصحابة ، وظهرت سجاح وادعت النبوة وتزوجها مسيلمة ، ثم لما قتل رجعت إلى الإسلام ، وطلحة بن خويلد الأسدي ، ثم تاب ورجع إلى الإسلام وحسن إسلامه ، ثم ظهر المختار بن أبي عبيد الثقفي وأظهر محبة أهل البيت ، والحارث الكذاب خرج في خلافة عبد الملك بن مروان فقتل .
وفي العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند

[صدى الحق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق " أخرجه أحمد في مسنده .

[صدى الحق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء الإبل ببصرى " رواه البخاري ومسلم .

وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام أربع وخمسين وستمائة ، وكانت نارا عظيمة أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم في وصفها .
وهذه النار غير التي تخرج في آخر الزمان تحشر الناس إلى محشرهم كما سيأتي في الكلام عليها في الأشراط الكبرى .

[صدى الحق]

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك ، قوما وجوههم كالمجان المطرقة ، يلبسون الشعر ، ويمشون في الشعر " .

[صدى الحق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزان وكرمان من الأعاجم ، حمر الوجوه ، فطس الأنوف ، صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر " رواه البخاري .

[صدى الحق]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى لا الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟
قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " رواه البخاري .

[صدى الحق]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل "
رواه البخاري ومسلم .
والمقصود برفع العلم موت العلماء كما جاء في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم ؟ فضلوا وأضلوا " رواه البخاري ومسلم .

[صدى الحق]

روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس... " .
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه: " إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، في أيديهم مثل أذناب البقر " رواه مسلم .

[صدى الحق]

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة... فذكر منها: ويظهر الزنا " رواه البخاري ومسلم .

[صدى الحق]

في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلال أم من حرام " .

[حرف]

السلام عليكم والرحمه
اختي صدي الحق
شكر الله لكي هذا الموضوع وهذا التذكير بالساعه
نتمنى العمل لها.
واسلوب جميل وجديد في طرح الموضوع تشكري عليه

مع السلامه
حــــــــــــــــــــرف

[صدى الحق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي وبارك فيه وأسئل الله أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله .

أخوك
صدى الحق

[الفرزدق]

إن يوم القيامة قريب وهو يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج فيها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة " .
ذلك اليوم مقداره خمسين ألف سنة لكن الله يخففه على المؤمن فلا يراه إلا قدر صلاة .

قال الله تعالى : ( إقتربت الساعة وانشق القمر ) .
وقال تعالى : ( ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا ) .

شاء الله عز وجل أن يجعل أمر الساعة مبهماً لا يعلمه أحد غيره وهي من المجسمات الخمس التي لا يعلمها إلا الله وهي في قوله : " إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير " .

[الفرزدق]

لكن حكمة الله سبحانه هيأت للبشر علامات صغرى تدل على اقتراب الساعة وكبرى تدلى على دنوها بشكل كبير .
أولاها : بعثة المصطفى ووفاته صلى الله عليه وسلم ،،، " عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأصبعه هكذا بالوسطى والتي تلي الإبهام بعثت والساعة كهاتين " .

[الفرزدق]

ثانيها : إنشقاق القمر روى البخاري في صحيحه أن القمر انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا .
قال تعالى : ( إقتربت الساعة وانشق القمر ).

[الفرزدق]

ثالثها : نار الحجاز فقد روى مسلم في صحيحه " عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى " .

[الفرزدق]

رابعها : عباد الله توقف الجزية والخراج لما روى الإمام مسلم في صحيحه ، " عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : منعت العراق درهماً وقفيزها ومنعت الشام مديتها ودينارها ومنعت مضر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه " .

[الفرزدق]

خامسها : كثرة الحروب والقتال روى البخاري في صحيحه ، " عن عوف بن مالك قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم فقال أعدد ستا بين يدي الساعة منها هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيعذرون فيأتونكم تحت ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر ألفاً ".

[الفرزدق]

سادسها : كثرة مدعو النبوة روى مسلم في صحيحه ، " عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

[الفرزدق]

سابعها : قطيعة الرحم روى الإمام أحمد في مسنده ، " عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين " .

[الفرزدق]

ثامنها : كثرة الزلازل لما روى البخاري ، " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض " .

[الفرزدق]

وتاسعها : كثرة الفتن بأنواعها لما روى البخاري ، " عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كأنه يريد القتل ".

[الفرزدق]

وعاشرها : توسيد الأمر إلى غير أهله لما روى البخاري ، " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال شيء متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " .

[الفرزدق]

والحادي عشر : فساد المسلمين آخر الزمان لما روى البخاري ، " عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ".

[الفرزدق]

والثاني والثالث عشر : ولادة الأمة لربتها والتطاول في البنيان لما روى البخاري في حديث عمر قوله صلى الله عليه وسلم : " وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها وإذا تطاول رعاء الإبل البهم في البنيان ".

[الفرزدق]

والرابع عشر : جفاف الأرض وانقطاع المطر لما روى الإمام أحمد في مسنده ، " عن أنس مرفوعاً : لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض " .

[الفرزدق]

والخامس عشر : إتباع الأمم السابقة لما روى البخاري ، " عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك " .

[الفرزدق]

وأخيراً :
هذا بعض ماكان مكتوباً لدي مسبقاً ،،،فأحببت أن أشارك به ،،،

وإن علامات الساعة كثيرة العدد،،، كالتآمر على الإسلام والخسف والقذف والمسخ آخر الزمان وتقارب الأزمان واستفاضة المال وكثرة القتل وكثرة الصواعق وكثرة الجهل ومحاربة اليهود وغيرها،،،

وفقني الله وأياكم للعمل الصالح وحسن الخاتمة ،،،












الفــــ داري أني مسوي زحمة ـــرزدق