لماذا لا تقوم الشرطة بالدعوة إلى الصلاة

[الصواعق المرسلة]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجيب حال الشرطة في البلاد الإسلامية

فهما الأول مطارة ومراقبة المجرمين وغيرهم
وهذا أمر جميل ورائع ومطلوب

ولكن لماذا لا تقوم ايضا بدور الأمكر بالمعروف والنهي عن المنكر

لان سبب هذا المقال أنني رأيت شباب هداهم الله يقومون باللعب بالكورة في أثناء الصلاة وقد مرت بالقرب منهم دورية الشرطة فلم تغير ساكنا ولم تدعهم إلى معروف

يا رجال الشرطة
الستم مسلمين
الستم تصلون كما نصلي
اليس من دوركم الحث على الخير ومحاربة الجرائم

اليس من أكبر الجرائم بل والكفر ترك الصلاة

الله المستعان

الا هل بلغت اللهم فاشهد

[حرف]

احساس جميل منك أخي الفاظل ولكن سؤال:

ولماذا لم تقم انته بنصح هؤلاء الشباب بالذهاب الي الصلاه؟؟؟


ان الدين لايطبق بالقوه أبدا وهذا ماعرفناه من رسولنا محمد فمن سيرته انه لم يضرب اي احد لم يصلي في المسجد صحيح انه هدد عدت مرات ووعد ولكن لم يعاقب.

ولنا مثال اخي الحبيب في السعوديه فقد كنت أذكرهم يجبرون الناس علي الصلاه ولكن هذا الاجبار لم يتزامن مع تربيه دينيه حقيقيه تدفع الانسان من داخله الي الصلاه لذلك كانو يختفون خلف اي شيء حتي لايراهم صاحب الهيئه(هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر).


الدين هو دين غرس داخلي قيم لذلك نحن رأينا من يضحي في سبيل الله بنفسه ومن داخله بدون اي دافع سوي الجنه وحبه لله.


أشكرك

حرف

[الصواعق المرسلة]

بارك الله فيك اخي حرف

ولكن كيف علمت أنني قمت بنصحهم أو لا ؟


ثم أنك قلت أن النبي عليه السلام يهدد ولم يعاقب في أمر الصلاة

فقد قال عليه السلام (( مروا اولادكم لصلاة لسبع وضربوهم عليها لعشر ))

فبعد الأمر والنصيحة تأتي الشدة والقسوة

ألم تعلم أنه عليه السلام ترك قتال تاركي الصلاة وغيرهم وذلك لما قيل عنه عليه السلام (( خشية أن يعتقد الناس أن محمد يقتل أصحابه )) أو كما قال عليه السلام

ونن في هذا المقام لا نتحدث عن أهمية الصلاة ووجوب قتل تاركها لان هذا متفق عليه بين جميع علماء المسلمين

ولكن أين دور رجال الشرطة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فإذا قمت انا وانت ورجال الهيئة ورجال الشرطة بالدعوة للدين بالنصيحة والموعظة الحسنة اليس ذلك يعتبر أمر مهم في اصلاح المجتمع

فكر وأجب

[الصواعق المرسلة]

بارك الله فيك اخي حرف

ولكن كيف علمت أنني قمت بنصحهم أو لا ؟


ثم أنك قلت أن النبي عليه السلام يهدد ولم يعاقب في أمر الصلاة

فقد قال عليه السلام (( مروا اولادكم لصلاة لسبع وضربوهم عليها لعشر ))

فبعد الأمر والنصيحة تأتي الشدة والقسوة

ألم تعلم أنه عليه السلام ترك قتال تاركي الصلاة وغيرهم وذلك لما قيل عنه عليه السلام (( خشية أن يعتقد الناس أن محمد يقتل أصحابه )) أو كما قال عليه السلام

ولسنا في هذا المقام لنتحدث عن أهمية الصلاة ووجوب قتل تاركها لان هذا متفق عليه بين جميع علماء المسلمين

ولكن أين دور رجال الشرطة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فإذا قمت انا وانت ورجال الهيئة ورجال الشرطة بالدعوة للدين بالنصيحة والموعظة الحسنة اليس ذلك يعتبر أمر مهم في اصلاح المجتمع

فكر وأجب

[حرف]

وعليكم السلام والرحمه

جزاك الله خير أخي الحبيب فعلا ربما أكون قد تسرعت في بدايت ردي:p عليك لذلك أعتذر منك.:)

ولكن أخي الرسول عندما أمرنا في الحديث الذي ذكرت فقد أمر الاباء بظرب أبنائهم فقط ولم يأمر بظرب الناس للصلاه.

الان نحن لانعلم من يصلي ومن لايصلي فكيف سوف نكفره فليست العبره في الصلاه هي ان يصليها المسلم في المسجد مع وجود الاحاديث الا ان الحكم ورد في تارك الصلاه في من يعلن تركها وهذا لم يحدث وان حدث فمعناه ان هذا المسلم قد أعلن خروجه من الاسلام لذلك حكمه يختلف .


أنا أعتقد أخي بوجود الشده في الدين ولكن هذه الشده لابد وان تتبع قبلها وبعدها بتربيه دينيه.

وأتفق معك في ان الدين ينصح من قبل الكل ولكن من الخطأ( في رأيي) وضع عقوبات لمن لايصلي في المسجد.

حرف

[الفرزدق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كيف حالك أخي الكريم ؟ ،،


بالنسبة لدور الشرطة فهو معروف ،،، للأمن والأمان ،،،

أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،،، لا يمكننا البته ربط هذا العمل الواجب بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقط ،،،
بل على كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ،،،

قال تعالى (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ))

وقال صلى الله عليه وسلم ،،، (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ،،، فإن لم يستطع فبلسانه ،،، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) ،،، أو كما قال ،،،

وبالنسبة للقصة التي ذكرت ،،، فالناس تختلف ،،، وقد يأتي شرطة آخرون ينصحون ويوجهون ،،،

وتقبل أخي الكريم كل تحية وتقدير ،،، وأشكرك على غيرتك ،،، وبارك الله فيك ،،،

[الصواعق المرسلة]

اخي حرف وفقه الله لك خير

انا معك فيما ذكرت

ولكن اقصد لو قامت الحجة على تارك الصلاة في المسجد بأن شهد عليه اهل الحي الا يجب ان يتخذ في حقه حكم الشرع

وهو ان يستتاب ثلاثة ايام او يقتل

اعتقد نعم وذلك بعد إعترافه بتركه للصلاة

الم تعلم ان المتهاون في ترك الصلاة كافر

الم تعلم أن من ركد الساعة على فترة العمل وهو يعلم أنه لن يقوم لصلاة الفجر كافر وذلك في فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

وقد قال تعالى
(( وأركعوا مع الراكعين ))
واين يكون الركوع مع الراكعين هل يكون في البيت !!



أخي الفرزدق بارك الله فيك

واتفق معك فيما قلت ولكن ربما يكون ردي السابق موضحا لمقالتي

وجزاكم الله خيرا

[ظفرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيء جميل يا اختي ان نري الناس وقت الصلاة تترك كل شيء

وتذهب للصلاة....ولكن !!!

انا اعلم ان هناك فئة تذهب للصلاة رغما عنها وللاسف بدون

وضوء ولا استعداد للصلاة ..لماذا ؟؟ لانهم مرغمين علي الصلاة...

ومجرد شيء شكلي انا اتمني ان الاهالي والاسر هي التي تشدد

علي ابنائها بالصلاة فاذا اتي موعد الصلاة يذهب الاب وينادي اولاده

ويأخذهم للمسجد ويحثهم باللتي هي احسن

... ولا اعتقد الشرطة تجدي في امور دينية ... مثل الصلاة !!

مع احترامي لوجهة نظرك و تقديري لك

والسلام

[حرف]

وعليكم السلام والرحمه

غفر الله لنا أخي الكريم:)

من السهل أخي الكريم في رأيك تكفير المسلم:(


الان أنا أضبط الساعه علي ساعة الدوام وأفعل هذا متعمد ولكن ليس في نيتي أن لاأصلي الفجر بل أصليها عندما أصحو فهل هذا كفر؟؟؟


أولا أخي الكافر في حكم تارك الصلاه هو:

أن يعترف هو بنفسه بأنه تارك للصلاه فقط.

اما ان يشهد عليه أهل الحي فهذه صعبه ولن تحدث في أيامنا هذه ثم ماادراهم ربما يصلي في البيت؟؟


الان هنا توجد قضيه مهمه وهي الفرق بين الصلاه في المسجد والصلاه في البيت.

أنا كرجل سواء صليت في المسجد او في البيت فهذا لايخالف الدين أبدا وليس كفر والفارق هو في تحصيل الدرجات والاجر من الله وهذا ماعرفناه.

بعض الناس يكونون في العمل ويأتي وقت الصلاه ولايذهبون للصلاه بل يصلون في مكاتبهم متأخرين عن وقتها او يصلون في البيت او يجمعونها مع العصر(لايجوز طبعا) المهم في النهايه انهم قد صلوا فهل نأتي علي هؤلاء ونقول بأنهم كفرو او...........ز

يعني اعتقد بأنها أمور تحتاج لوقفات مع العلماء وفتاوي الشيخ ابن باز رحمه الله علي العين والرأس .

حفظك الله أخينا في الله الصواعق المرسله علي أعداء الله


حرف

[Bent Eldeen]

سامحوني على المقاطعه ...
ولكن أنا لي وجهة نظر في هذا الموضوع ...
العنف أبداً لا يأتي بنتيجه ...
يجب إذا أردنا أن ننصح شخصاً ...
أو نهديه لأمر معين ...
أن نأخذ بالإعتبار أن هذا الشخص ... إنسان
يملك عقلاً يفكر به ...
هذا هو الباب الصحيح للهدايه ...
أما الأمر والتهديد ...
فهو بدون فائده ... من وجهة نظري ...
نعم كان على أفراد الشرطه تقديم النصح ...
ولكن النصح فقط ... وعدم تجاوز ذلك ...

أنا عندي قصه ودي تسمعوها ...

======================================
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طالباً منه أن يبيح له الزنا, غضب الصحابة وهبوا لإبعاد هذا الرجل عن الرسول وتأنيبه ... لكن الرسول قال لهم: أتركوه ...

قال الرسول (ص) للرجل: هل ترضى بأن يفعل ذلك بأمك ...

قال: لا ...

قال: هل ترضى به في أختك ...

قال: لا ...

وظل الرسول يعدد عليه والرجل يقول لا لا لا ...

فقال (ص) والمرأة التي تريد أن تزني بها هي إما أخت أو أم أو ..... شخص آخر وهو لا يرضى بذلك ...

فسار الرجل مقتنعاً خجلاً من نفسه ...
======================================
فوائد من القصه:

بالرغم من أنه كان بإمكان الرسل أن يترك أصحابه يستخدمون العنف مع هذا الرجل, لكنه (ص) عرف بعدم فائدة العنف وأنه من الأفضل أن يدخل لقلب هذا الرجل من خلال عقله ...



الان هنا توجد قضيه مهمه وهي الفرق بين الصلاه في المسجد والصلاه في البيت.

أنا كرجل سواء صليت في المسجد او في البيت فهذا لايخالف الدين أبدا وليس كفر والفارق هو في تحصيل الدرجات والاجر من الله وهذا ماعرفناه.

بعض الناس يكونون في العمل ويأتي وقت الصلاه ولايذهبون للصلاه بل يصلون في مكاتبهم متأخرين عن وقتها او يصلون في البيت او يجمعونها مع العصر(لايجوز طبعا) المهم في النهايه انهم قد صلوا فهل نأتي علي هؤلاء ونقول بأنهم كفرو او...........

أتفق معك أخي الكريم حرف ...

[الصواعق المرسلة]

أحبتي الكرام

أشكركم لتفاعلكم مع هذه القضية المهمة والحساسة

ولقد كنت كتبت ردا شافيا ومطولا للأخوة الكرام لكن للأسف أن الجهاز ام بتعليق معي ولم يستجب

المهم ،،

أنا عندي سؤال للأخوة الكرام

ما شرح الآية الكريمة :
((((( وأركـــــــعوا مـــــع الراكعين ))))))))))

وأين يكون محل الركوع

مع أنيي متفق معكم بعدكم كفر من يصلي في المنزل طبعا
ولكن قولي هو نقلا عن شيخ الاسلام ابن باز

وهو من قام بتركيد الساعة للعمل ولم يركدها لصلاة الفجر مع علمه أنه لن يقوم لصلاة الفجر
بمعنى أنه بيت النية لعدم الصلاة في وقتها

أرجوا ان تفهم مقالتي