أوقات وأصل الرؤيا الصادقه .......

[هجر]

أصدق الرؤيا كما قال ابن سيرين


أصدق الرؤيا بالأسحار وبالقائلة ، وأصدق الأوقات وقت انعقاد الأنوار

ووقت ينع الثمر وإدراكه . وأضعـفها الشـتاء . ورؤيا النـهار أقوى من رؤيا

الليـل ، وقد تتغير الرؤيا عن أصلها باختلاف هيئات الناس وصناعاتهم

وأقدارهم وأديانهم ، فتكون لواحد رحمة وعلى الآخر عذاباً . ومن عجيب

أمر الرؤيا أن الرجل يرى في المنام أن نكبة نكبته ، وأن خيراً آل إليه ،

فتصيبه تلك النكبة بعينها ، ويناله ذلك الخير بعينه .



أصل الرؤيا: جنس وصنف وطبع


أصل الرؤيا جنسٌ وصنفٌ وطبع ، فالجنس كالشجر والسباع والطــير ،

وهذا كله الأغلب عليه أنه رجال ، والصنف أن يعلم صنف تلك الشجرة

من الشجر ، وذلك السبع من السباع وذلك الطير من الطيور ، فإن كانت

الشجرة نخلة كان ذلك الرجل من العرب لأن منابت أكثر النخل من بلاد

العرب ، وإن كان الطائر طاووساً كان رجلاً من العجم ، وإن كان ظليماً

كان بدوياً من العرب . والطبع أن ينظر ما طبع تلك الشجرة فتقضي على

الشجرة بطبعها ، فإن كانت الشجرة جوزاً قضيت على الرجل بطبعها

بالعسر في المعاملة والخصومة عند المناظرة ، وإن كانت نخلة قضيت

عليها بأنها رجل نفّاع بالخير مخصب سهل

حيث يقول الله عز وجل : ( كشجرةٍ كطيبةٍ أصلها ثابتٌ وفرعها في

السماء ) ، يعني النخلة . وإن كان طائراً علمت أنه رجلٌ ذو أسفار ،

كحال الطير ، ثم نظرت ما طبعه فإن كان طاووساً كان رجلاً أعجمياً ذا

جمال ومال ، وكذلك إن كان نسراً ملكاً ، وإن كان غراباً كان رجلاً فاسقاً

غادراً كذاباً ، وإن كان عقاباً كان سلطاناً محارباً ظالماً عاصياً مهيباً ،

كحال العقاب ومخاليبه وجثته وقوته على الطير وتمزيقه لحومه .