الملبوس
20-06-2001, 10:53 AM
التحزب للحق ....من المعروف؟!؟
الحمد لله الواحد القهار خالق الإنس والجان مكور الشمس على النهار هازم الاحزاب وحده لا اله الا هو الحكم القسط واصلي على خير من خطى على هذه الارض محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله بيته الطيبين الاطهار وصحبه المصطفين الاخيار ومن سلك طريقهم الى الحق في كل وقت وزمان.......بداية لم أرد الخوض في موضوع التحزب لانه امر شائك بين معارضين ومؤيدين .........اما بالنسبة للمعارضين هم من احدى ثلاث اما الجهل واما عدم البيان الكافي عن مسالة التحزب أي نقل له بالزور والكذب عن بعض الاحزاب واما التعصب ....وعلى هذا يجب ان ناصل هذه المسالة حيث يجب على كل مسلم ان لا يحكم على مسالة الا بعد تاصيلها فالحكم الشرعي له خمسة اقسام الحرام والواجب والمباح والمكروه والمندوب.................وعلى هذا يجب ان نقول ان التحزب لو كان الولاء فيه لغير الله عزوجل وللرسول صلى الله عليه وسلم ......قولا واحد حرام وهذا الامر لا يختلف عليه اثنين الا عالم وجاهل .......ومن هنا خرجت بعض الشخصيات وهم من هذه الساحة المباركة غفر الله لنا ولهم ياتي ويحرم مسالة التحزب وانا اقول ان التحزب يكون حرام ويكون مباح ويكون مندوب ويكون مكروه ويكون واجب ولكل مسالة حكم وعلى هذا كل من ارد ان يحكم على التحزب بالحرمه يبين مسالة التحزب لمن اذا كانت لله وللرسول صلى الله عليه وسلم بدون تعصب ولا غلو فلا حرمه في هذه المسالة اما اذا كان الولاء لغير الله والرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تعصب فهذا حرام واستند على هذا الامر على فتوى الامام السلفي العلامه ابن تيميه هذا البحر والفطحل والخريت في العلم ......حيث يذكر في فتاوه قوله(( واما راس الحزب فإنه رأس الطائفه التي تتحزب ، أي تصير حزباً ، فإن كانوا مجتمعين على ما امر الله ورسوله من غير زيادة ولا نقصان فهم مؤمنون ، لهم ما لهم ، وعليهم ما عليهم ، وإن كانوا قد زادوا في ذلك ونقصوا ، مثل التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق أو الباطل ، والاعراض عمن لم يدخل في حزبهم ، سواء على الحق او الباطل ، فهذا من اتفرق الذي ذمه الله ورسوله ، فإن الله ورسوله قد امر بالجماعة والائتلاف)) فتاوى ابن تيميه 11/92. وعلى هذا اتمنى من احبابي ان لا يحرمون الاحزاب بشكل مطلق فهذا جهل في العلم وتشديد في موضع لا يحتاج وكلمة الحرام ليست سهل تلاك في الألسن ...........غفر الله لي ولكم ونفع الله بكم وهذا بيان ما ارد قوله فان اصبت فمن الله وان اخطات مني ومن الشيطان ..........ولكن اردت ان ابين المسالة حتى اعلم الجاهل وافقه العالم...............والله من وراء القصد.................تلميذكم البار الملبوس
الحمد لله الواحد القهار خالق الإنس والجان مكور الشمس على النهار هازم الاحزاب وحده لا اله الا هو الحكم القسط واصلي على خير من خطى على هذه الارض محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله بيته الطيبين الاطهار وصحبه المصطفين الاخيار ومن سلك طريقهم الى الحق في كل وقت وزمان.......بداية لم أرد الخوض في موضوع التحزب لانه امر شائك بين معارضين ومؤيدين .........اما بالنسبة للمعارضين هم من احدى ثلاث اما الجهل واما عدم البيان الكافي عن مسالة التحزب أي نقل له بالزور والكذب عن بعض الاحزاب واما التعصب ....وعلى هذا يجب ان ناصل هذه المسالة حيث يجب على كل مسلم ان لا يحكم على مسالة الا بعد تاصيلها فالحكم الشرعي له خمسة اقسام الحرام والواجب والمباح والمكروه والمندوب.................وعلى هذا يجب ان نقول ان التحزب لو كان الولاء فيه لغير الله عزوجل وللرسول صلى الله عليه وسلم ......قولا واحد حرام وهذا الامر لا يختلف عليه اثنين الا عالم وجاهل .......ومن هنا خرجت بعض الشخصيات وهم من هذه الساحة المباركة غفر الله لنا ولهم ياتي ويحرم مسالة التحزب وانا اقول ان التحزب يكون حرام ويكون مباح ويكون مندوب ويكون مكروه ويكون واجب ولكل مسالة حكم وعلى هذا كل من ارد ان يحكم على التحزب بالحرمه يبين مسالة التحزب لمن اذا كانت لله وللرسول صلى الله عليه وسلم بدون تعصب ولا غلو فلا حرمه في هذه المسالة اما اذا كان الولاء لغير الله والرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تعصب فهذا حرام واستند على هذا الامر على فتوى الامام السلفي العلامه ابن تيميه هذا البحر والفطحل والخريت في العلم ......حيث يذكر في فتاوه قوله(( واما راس الحزب فإنه رأس الطائفه التي تتحزب ، أي تصير حزباً ، فإن كانوا مجتمعين على ما امر الله ورسوله من غير زيادة ولا نقصان فهم مؤمنون ، لهم ما لهم ، وعليهم ما عليهم ، وإن كانوا قد زادوا في ذلك ونقصوا ، مثل التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق أو الباطل ، والاعراض عمن لم يدخل في حزبهم ، سواء على الحق او الباطل ، فهذا من اتفرق الذي ذمه الله ورسوله ، فإن الله ورسوله قد امر بالجماعة والائتلاف)) فتاوى ابن تيميه 11/92. وعلى هذا اتمنى من احبابي ان لا يحرمون الاحزاب بشكل مطلق فهذا جهل في العلم وتشديد في موضع لا يحتاج وكلمة الحرام ليست سهل تلاك في الألسن ...........غفر الله لي ولكم ونفع الله بكم وهذا بيان ما ارد قوله فان اصبت فمن الله وان اخطات مني ومن الشيطان ..........ولكن اردت ان ابين المسالة حتى اعلم الجاهل وافقه العالم...............والله من وراء القصد.................تلميذكم البار الملبوس