السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن هناك فهم خاطئ لما رمته من الموضوع
أنا لا أقول لا تقرؤوا لكتاب الانترنت
وإلا لانتقدت نفسي بنفسي
لكن فرق بين القراءة والطلب
بين أن أقرأ وأنتفع بما يكتب
وبين أن أطلب العلم على من لا اعرفه
ببعض ما أرى من الظاهر
و أن يكون عمدتي في الفتوى في مسائل الدين أشباح
كذلك هنالك مسائل يدور فيها الخلاف بين المسلمين كثيرا
ويخطأ بعض الجهلة من حدثاء الأسنان فيها من شابت لحاهم في هذه العلوم
والذين ينقدون ويتعالمون لن يأتوا بادلتهم من الإنجيل أو التوراة
لأنهم لو فعلوا ذلك لرماهم الناس عن قوس واحدة
لكنهم يأتون بما تشابه من الكتاب والسنة
ليأولوه في غير مكانه
وما من فرقة من اهل البدع إلا وتدعي انها على الكتاب والسنة
وتستشهد لباطلها ببعض متشابههما
فهل جميع رواد الانترنت
يعرفون المتشابه من المحكم
ويقدرون على تمييز هذا من هذا
أم أنهم يفتنون ببعض ادلة من السنة والكتاب يوهمهم اهل الجهل بمعانيها ومرادها
فكيف عندها يكون تفصيلنا أن ينتظر العامي الدليل على ما يقال في المقولات
وإلا فالرافضة عندهم ادلة من الكتاب والسنة
والمعتزلة عندهم ادلة من الكتاب والسنة
والجهمية كذلك
وجميعهم هدموا الإسلام ببعض ما ارتابت به عقولهم
الأصل في عامة الناس قول الله عز وجل :
( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
يسألون ويستفتون من عرفوا بأنهم أهل العلم والذكر
و ليس لهم أن يقوموا إلى الكتاب والسنة فيعملوا بهما على ما فهموا منهما
أو على ما أفهمهم بعض الأشباح منهما
بل عليهم السؤال
سؤال اهل الذكر بامر الله عز وجل السابق
كذلك أنبه أن قولي هذا ليس بفتيا افتيها لكم
و لست اهلا لها بل انا أقل منها بكثير
لكنه نقل لما عليه جمهور اهل العلم
ونقل بعضهم الإجماع عليه
أن العلم والفتيا يؤخذان عن اهل العلم والذكر ممن ذكرنا حالهم
وشكر الله لجميع إخواننا الذين شاركوا في هذا الموضوع وأحسن إليهم