مراحب فيك / ابو عبد الرحمن ..

قال تعالى .:(( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ))

فهل هناك ابلغ من هذه الايه للرد عليهم ..

تقبل تحياتي ..

الفاضلة / بشاير

أحسنتِ وأجدتِ بارك الله فيك ،

وبارك الله لك في فهمك وفي علمك ، وفي جهدك

وجعلك مباركة حيثما حللت أو رحلتِ

اللهم آمين

أخي الحبيب / المحامي

اسعد والله برؤويتك معنا هنا ..

واسعد مرة أخرى لتعقيباتك الطيبة

أسعد الله قلبك في الدنيا .. وفي الآخرة أيضا

شكر الله لك حسن المتابعة ..

واسأل الله أن يكرمك بكرامة تجد صداها في حياتك كلها

الفاضلة / بشاير

أحسن الله إليك .. وأكرمك بكرامة أوليائه وأحبابه

وجعلك من خواص خلقه المباركين حيثما كانوا

اللهم آمين

الفاضلة / فوزية

شكر الله لك حسن المتابعة

واسأل الله الكريم أن يملأ زوايا قلبك بأنوار معرفته وأنوار محبته

اللهم آمين

أخي الحبيب / المحامي

نعم ، وهل بعد كلام الله كلام .. ؟!

هو كلمة الفصل ، ونقطة الختام ،

نسأل الله أن يقبل بقلوبنا على كتابه ، تلاوة وفهما وتدبرا

جزاك الله خير الجزاء .. وبارك الله فيك حيثما كنت

اللهم آمين

- - - - - - - - - - -
قاعدة بلا تطبيق ..
- - - - - - - - - - - -


= =
مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

الصديق المحب

حياك الله وبياك وجعل الفردوس مأوانا ومأواك
من غير سابقة عذاب ولا مناقشة حساب

اللهم آمين

تقبل الله منا ومنكم .. وغفر الله لنا ولكم
ورضي الله عنا وعنكم .. وبارك الله فينا وفيكم حيثما كنا وكنتم

اللهم آمين

نموذج على التدبر في كتاب الله
= = = =

ابتداءً ..

نهنئ أنفسنا وجميع أخواننا وأخواتنا بحلول شهر رمضان الكريم ، الذي نسأل الله الكريم أن يكرمنا فيه بالقبول والمغفرة والرحمة ورضاه عنا .. اللهم آمين

ولأن رمضان شهر القرآن ، فلقد آثرت أن أسوق هذه المعاني الراقية ، كنموذج على التدبر في كتاب الله .. لعل الله يكرمنا بالتحقق بهذه المعاني من ناحية ، ولعل تأملها يفتح أمامنا آفاق لتدبر كتاب الله سبحانه ، ولا سيما في هذا الشهر .

لعل الله يكرمنا بالوقوف على معاني وأسرار كتابه الكريم ، ولا يعني هذا الاستغناء عن كتب التفسير ، والاعتماد على فهومنا المجردة ، كلا ، بل أحسب أن قراءة هذا المقال اليوم سيكون عامل دفع قوي للعودة إلى كتب التفسير .
لعلنا نضع أيدينا على مفاتيح أسرار القرآن الكريم ، وبالله التوفيق ، وهو المستعان …


والآن أرجو أن تقرأ هذه المعاني الراقية حول هذه الآية الكريمة بتمهل وتأنٍ وتريث ..

= =

{ من كان يريد العزة فلله العزّة جميعاً }

يقول صاحب ( في ظلال القرآن ) رحمه الله رحمة واسعة :

وهذه الحقيقة كفيلة حين تستقر في القلوب أن تبدل المعايير كلها، وتبدل الوسائل والخطط أيضاً!

إن العزة كلها لله. وليس شيء منها عند أحد سواه. فمن كان يريد العزة فليطلبها من مصدرها الذي ليس لها مصدر غيره. ليطلبها عند الله. فهو واجدها هناك وليس بواجدها عند أحد، ولا في أي كنف، ولا بأي سبب { فلله العزّة جميعاً }..

إن الناس الذين كانت قريش تبتغي العزة عندهم بعقيدتها الوثنية المهلهلة؛ وتخشى اتباع الهدى ـ وهي تعترف أنه الهدى ـ خشية أن تصاب مكانتها بينهم بأذى. إن الناس هؤلاء، القبائل والعشائر وما إليها، إن هؤلاء ليسوا مصدراً للعزة، ولا يملكون أن يعطوها أو يمنعوها { فلله العزّة جميعاً }..

وإذا كانت لهم قوة فمصدرها الأول هو الله. وإذا كانت لهم منعة فواهبها هو الله. وإذن فمن كان يريد العزة والمنعة فليذهب إلى المصدر الأول، لا إلى الآخذ المستمد من هذا المصدر.

ليأخذ من الأصل الذي يملك وحده كل العزة، ولا يذهب يطلب قمامة الناس وفضلاتهم. وهم مثله طلاب محاويج ضعاف!

إنها حقيقة أساسية من حقائق العقيدة الإسلامية. وهي حقيقة كفيلة بتعديل القيم والموازين، وتعديل الحكم والتقدير، وتعديل النهج والسلوك، وتعديل الوسائل والأسباب!

ويكفي أن تستقر هذه الحقيقة وحدها في أي قلب لتقف به أمام الدنيا كلها عزيزاً كريماً ثابتاً في وقفته غير مزعزع، عارفاً طريقه إلى العزة، طريقه الذي ليس هنالك سواه!

إنه لن يحني رأسه لمخلوق متجبر. ولا لعاصفة طاغية. ولا لحدث جلل. ولا لوضع ولا لحكم. ولا لدولة ولا لمصلحة، ولا لقوة من قوى الأرض جيمعاً. وعلام؟ والعزة لله جميعاً. وليس لأحد منها شيء إلا برضاه؟

ومن هنا يذكر الكلم الطيب والعمل الصالح:
{ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه }..

ولهذا التعقيب المباشر بعد ذكر الحقيقة الضخمة مغزاه وإيحاؤه. فهو :

إشارة إلى أسباب العزة ووسائلها لمن يطلبها عند الله. القول الطيب والعمل الصالح. القول الطيب الذي يصعد إلى الله في علاه؛ والعمل الصالح الذي يرفعه الله إليه ويكرمه بهذا الارتفاع. ومن ثم يكرم صاحبه ويمنحه العزة والاستعلاء.

والعزة الصحيحة حقيقة تستقر في القلب قبل أن يكون لها مظهر في دنيا الناس. حقيقة تستقر في القلب فيستعلي بها على كل أسباب الذلة والانحناء لغير الله. حقيقة يستعلي بها على نفسه أول ما يستعلي. يستعلي بها على شهواته المذلة، ورغائبه القاهرة، ومخاوفه ومطامعه من الناس وغير الناس.

ومتى استعلى على هذه فلن يملك أحد وسيلة لإذلاله وإخضاعه. فإنما تذل الناس شهواتهم ورغباتهم. ومخاوفهم ومطامعهم. ومن استعلى عليها فقد استعلى على كل وضع وعلى كل شيء وعلى كل إنسان.. وهذه هي العزة الحقيقية ذات القوة والاستعلاء والسلطان!

إن العزة ليست عناداً جامحاً يستكبر على الحق ويتشامخ بالباطل. وليست طغياناً فاجراً يضرب في عتو وتجبر وإصرار. وليست اندفاعاً باغياً يخضع للنزوة ويذل للشهوة. وليست قوة عمياء تبطش بلا حق ولا عدل ولا صلاح..

كلا! إنما العزة استعلاء على شهوة النفس، واستعلاء على القيد والذل، واستعلاء على الخضوع الخانع لغير الله. ثم هي خضوع لله وخشوع؛ وخشية لله وتقوى، ومراقبة لله في السراء والضراء.. ومن هذا الخضوع لله ترتفع الجباه. ومن هذه الخشية لله تصمد لكل ما يأباه. ومن هذه المراقبة لله لا تعنى إلا برضاه.

هذا مكان الكلم الطيب والعمل الصالح من الحديث عن العزة، وهذه هي الصلة بين هذا المعنى وذاك في السياق.

………….

أحسب أن قراءة هذا الكلام البديع الجميل والقوي أيضا ،
دعوة إلى أن نخصص جزءاً من ساعات رمضان للعودة إلى هذا التفسير الرائع والمؤثر ..
والذي لا أشك أنك واجد فيه ألوان من الفوائد واللطائف والدرر ..

تجد في المدونة قسما خاصا بمختارات من هذا السِفر الكبير والكنز الرائع .. فعرج عليها

== =
مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بوعبد الرحمن انا ارى انها مشكلة جل المسلمين المعلومات ومفاهيم لا تعد ولا تحصى وتطبيق الا من رحم ربك

نسال الله ان يلطف بنا ويجعلنا من يحسنون التطبيق
جزاك الله خيرا اخي بوعبد الرحمن

كل عام وانت بخير ورمضان كريم

- - - - - -

ميــــزان ..

- - - - - -



== =
مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

جميل والله طريقة طرح الموضوع ياريت نفهم
اسال الله ان نكون من عباد الرحمن لا عباد شهر رمضان
واسال الله ان ننجح في الدورة التدريبية اخي بو عبد الرحمن

اللهم يتقبل منا يارب
جزاك الله خيرا كثيرا اخي بوعبد الرحمن

الفاضلة / فوزية

مبارك عليكم الشهر الفضيل ..
ونسأل الله سبحانه أن يرضى عنا ويعيننا على
حسن عبادته ، وقوة الإقبال عليه ..

اللهم آمين

جزاك الله خير الجزاء على حسن المتابعة
واسأل الله الكريم أن ينفعك وينفع بك
اللهم آمين

الفاضلة / فوزية

بارك الله فيك .. وبارك لك في جهدك الطيب
واسأل الله الكريم أن يتقبل منا ومنكم
وأن يرضى عنا وعنكم ..
وأن يغفر لنا ولكم
وان يبارك فينا وفيكم حيثما كنا وكنتم

اللهم آمين

- - - - - - -

للانتفاع بما تقرأ ..
- - - - - - - -





== =
مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

جزاك الله خيرااخي بوعبد الرحمن
نسأل الله ان يرزقنا تدبر كتابه وحسن تلاوته

الله يتقبل منا ومنكم الصيام يارب

الفاضلة / فوزية

رعاك الله وحفظك وبارك فيك حيثما كنت

نعم .. نلح على الله سبحانه :
أن يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا
وأن يرزقنا تلاوته وتدبره وفهمه والعمل به

اللهم آمين

- - - - - - -

مشهد جليل ..

- - - - - - - -


== =
مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

جزاك الله خيرا أخي الكريم بو عبد الرحمن
نسأل الله تعالى ان يرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار...

وهل هنالك اجمل من القرآن وتلاوته..(:

الفاضلة / زهرة الكركدية

حياك الله وبياك وجعل الجنة مأواك
من غيرسابقة عذاب ولا مناقشة حساب
اللهم آمين

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ..
وأن يرضى عنا وعنكم

اللهم آمين

في المدونة ورد هذا التعقيب من أخت كريمة تسأل :
بوركت اخي الكريم..
لكن البعض يقول :
قد يكون التفكر على حساب الكم!!

= =
فكان أن يسر الله هذا الجواب :

الفاضلة أمة الله ..
ابتداء شكر الله لك حسن المتابعة ..
وأسأل الله أن يبارك لك ، ويبارك فيك حيثما كنت ..
ثانيا .. سؤالك وجيه للغاية بورك فيك .. ولكن ليس من الصعب الجمع بين الخيرين ..
أعرف أخا فاضلا في رمضان يسير على الخطين معا ..
كيف ؟ يقرأ في اليوم الواحد عشرة أجزاء ..
وفي المقابل تمر عليه الأيام الطوال لم يتجاوز عشر ايات من سورة محددة !!
سألته كيف ذلك ؟\

قال : أما العشرة الأجزاء فهذه في المسجد مع كل صلاة جزئين ..
وأما قراءة التدبر ففي البيت ، حيث استعين بعدة كتب في التفسير ،
فأعيش مع الأيات القليلة ربما ايام كثيرة لا أتجاوزها
حتى استوعب دقائقها واقف على دررها ، والتقط لطائفها ونحو هذا
وقد استعين بسماع التفسير مثلا للشيخ الشعراوي رحمه الله لتلك الآيات ..

فهذه تجربة عملية لأخ فاضل نحسبه كذلك ، جمع فيها الكم الكثير ، مع الكيف الدقيق ..
ولقد مر بي اثناء قراءاتي أن بعض السلف كان يفعل ذلك ،
فكانت له ختمة للكم .. قد يختمها في ستة أو سبعة أيام فقط..
ثم له ختمة للتدبر قد تمر ستة أشهر ولم يكملها !!
نسأل الله أن يعين ويوفق ويتقبل اللهم آمين

- - - - - - - - -

الخروج من الغفلة..

- - - - - - - - -

= = =

مدونة مكتوب ، احتوت على كثير جدا من الموضوعات :
http://sa3h.maktoobblog.com/

جزاك الله خيرا عن الذكرى

الحمد لله عدد خلقه ورضاء نفسه وزينة عرشه ومداد كلماته

الفاضلة / فوزية

شكر الله لك حسن المتابعة

وبارك الله في أنفاس حياتك

وايدك الله ونصرك

وأعزك الله وحرسك

ووفقك الله ويسر لك

اللهم آمين